學會讓步

　　《寓圃雜記》中記述了楊翥的故事。楊翥的鄰居丟失了一隻雞，指罵說是被楊家偷去了。家人氣憤不過，把此事告訴了楊翥，想請他去找鄰居理論。可是楊翥卻說︰「此處又不是我們一家姓楊，怎知是罵的我們，隨他罵去吧！」還有一鄰居，每當下雨時，便把自己家院子中的積水放到楊翥家去，使楊翥家如同發水一般，遭受水災之苦。家人告訴楊翥，他卻勸家人道︰「總是下雨的時候少，晴天的時候多。」久之久之，鄰居們都被楊翥的寬容忍讓所感動。紛紛到他家請罪。有一年，一伙賊人密謀欲搶楊翥家的財產，鄰居得知此事後，主動組織起來幫楊家守夜防賊，使楊家免去了這場災難。

本書特色：

　　遭遇強風時，樹枝的明智之舉是彎曲而不是逆風折斷。

　　在颶風中，棕櫚樹會以任何模式向地面彎曲，之後又迅速恢復到筆直的狀態。屈服也可以說是一種勝利。懂得如何屈服的最大好處在於，在你取得勝利的時候，你的對手不會感到被擊敗。

前  言………………1

第１章 處世要挺起做人的脊梁………………11
人，屹立於世間，追求著成功、財富、名望。但是，社會是一個複雜的機器，它很容易讓人失去本色，容易磨光一個人的棱角，只有站直了，雖外圓還能內方，才不至於成為見利忘義的庸人。因此，我們無論在任何時候都應該挺起做人的脊梁。
以自己的本色屹立於世間………………12
不為五斗米折腰………………15
獲得對自己的認同和理解………………18
學會如何與自己相處………………22
人要有尊嚴地活著………………25
相信自己是獨一無二的………………30
大可不必羨慕別人的才能………………32
即便你最渺小也要發揮作用………………36
在鑠金之口中找到方向………………38
在人海中把握方向………………41
保持對自己負責的態度………………43
不要拿別人當參照物………………45
讓自己得到認可………………48
在人群中保持自我本色………………51

第２章 處世要有非凡的人格魅力………………57
古往今來，但凡有所成就的人往往是充滿人格魅力的人，這樣的人處世，往往有一大批人被他折服，為他效力。所以，要想在處世中左右逢源、遊刃有餘，打造自我的人格魅力是另一個起點。
打造個人品牌是處世的基礎………………58
注重內在形象的修煉………………61
尊重他人是贏得尊重的重要原則………………64
正直的你可以笑傲江湖………………68
熱情可以感染你周遭的每一個人………………74
在﹁獨特性﹂上下一些功夫………………77
品格是人生的王冠和榮耀………………79
誠實是一種力量………………83
堅強的意志能讓更多的人跟隨著你………………85
責任感成就偉大品格………………90
忠誠是處世的保障………………94
有人情味會讓你更受歡迎………………98
常懷一種感恩之情………………103
讓他人傳播你的聲譽………………107
在精神層面上變得富足………………111
學會善待他人………………115
做到真正的分享………………119
沒有狹隘與偏見………………122
真誠地對待每一個人………………126

第３章 處世要有卓爾不群的個性………………131
有一些人總是能以自己滿腔的熱情深深打動別人，使得很多人無論在理智上還是在情感上，都會被他們吸引，而且這種吸引是那樣的心甘情願，以至你會在不知不覺中去為實現他們的目標而效力。
那麼，到底是什麼使他們具有如此的吸引力呢？當然是他們身上具有的那種凌駕一切的氣質，那種卓爾不群的個性。
有個性的人才有吸引力………………132
用信心感染每一個人………………134
有良好的個性才能有充實的人生………………137
堅定自己才能堅定他人………………140
播種行為，才能斬獲習慣………………143
塑造永不言敗的精神………………145
冒險是勇者的特質………………149
有點傲氣未嘗不可………………153
時刻保持高姿態………………157
了解個性世界的祕密………………161
塑造成功型個性………………164
掌握自己的個性方向………………167
在積極心態下完善個性培養………………170
掌握獲取個性魅力的法則………………174

第４章 勝者處世以誠信為先………………179
誠信是做人立身之根本，也是人際交往中的一個重要原則，其基本要求就是誠實守信，要做到言必信，行必果。
唯其難能所以可貴，那些經受了考驗、沒有被玷污並且能保持誠實的人會得到人們的信任，他們將被賦予更重大的任務，也就有機會獲得更偉大的成就。他們的人格也成了人生的最大財富。
誠信是做人立身之根本………………180
永遠記住自己的諾言………………185
誠實為本………………189
錢財有數，誠信無價………………192
誠以待人，誠以待己………………196
要守信用，也要懂得變通………………198
誠信是一段真摯的感情………………201
成就別人也就在成就自己………………203
接受他人的信賴………………205

第５章 贏家處世有容納一切的胸懷………………207
每個人都有自己的世界，可悲的不是活在狹窄的天地，而是只活在自己的世界中，一味以自己的眼光看待別人。因此，為人處世的最高境界就是擁有容納一切的胸懷。
對別人的寬容就是對自己的寬容………………208
原諒比指責更有效………………211
別老是為自己找麻煩………………213
別為小事傷腦筋………………215
退一步，可以看得更清楚………………217
咽下怨氣，才能爭氣………………219
坦然面對屈辱………………222
吃虧是福………………225
難得糊塗………………227
放下就是快樂………………230
錯過了就別後悔………………233
無需完美………………235
學會讓步………………237
容盡天下難容之事………………242
雅量是個﹁標尺﹂………………245
如何養量………………247
豁達才會贏得擁戴………………250
讓自己豁達起來………………253

前言

　　氣量是一種高尚的人格修養，一種「宰相胸襟」，一種大將風度。

　　唐代婁師德，器量超人，當遇到無知的人指名辱罵時，就裝著沒有聽到。有人轉告他，他卻說︰「恐怕是罵別人吧！」那人又說︰「他明明喊你的名字罵！」他說︰「天下難道沒有同姓同名的人。」有人還是不平，仍替他說話，他說︰「他們罵我而你敘述，等於重罵我，我真不想勞動你來告訴我。」有一天入朝時，因身體肥胖行動緩慢，同行的人說他︰「好似老農田舍翁！」婁師德笑著說︰「我不當田舍翁，誰當呢？」

　　清代中期，當朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張廷玉出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人︰「千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的「六尺巷」。

　　要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。互諒就是彼此諒解，不計較個人恩怨。人都是有感情和尊嚴的，既需要他人的體諒，又有義務體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，都能保持平靜的心境和寬厚的品格。互讓就是彼此謙讓，不計較個人名利得失。心底無私天地寬，淡薄名利，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾就容易化解；爭名於朝，爭利於市，一事當前先替自己打算，對個人得失斤斤計較，是難以與他人和睦相處的。互敬就是彼此尊重，不計較我高你低。尊重別人是一種美德，「敬人者，人自敬之」，尊重別人，自然會獲得別人的好感和尊重。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會有知心朋友。互愛就是彼此關心，不計較品格氣質的差異，愛能包容大千世界，使千差萬別、迥然不同的人和諧地融為一個整體；愛能熔化隔膜的堅冰，抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間；愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。

　　能否擁有雅量，關鍵靠三點︰一是平等的待人態度。不自認為高人一等，保持一顆平常心，平視他人，尊重他人。二是寬闊的胸襟。心胸坦蕩，虛懷若谷，聞過則喜，有錯就改。三是寬容的美德。能夠仁厚待人，容人之過，「宰相肚裡能撐船」，而不是斤斤計較，睚眥必報。由此看來，在雅量的背後，實際上反映的是一個人的素養和品行。如今的一些人之所以難有雅量，除了外部環境的影響外，更主要的原因恐怕還是在於以上幾個方面的修煉不到家，素養與品行上尚欠火候吧。