難以置信－科學家探詢神秘信息場

李教授當年手指識字實驗團隊的成員唐大崙副教授曾說了一些話（<<台灣十多位頂級教授踢館神學後得出的科學結論！>>, 出處網址依照書評規定無法顯示，可自行google），值得高舉「科學」大旗批評李教授研究者深思：

「現在科學所走的道路是建構在邏輯實證論的方法上，也就是以事實來建立理論。但這方法有其局限性，因為經驗不到的事物就無法推論出理論：“你想想有多少人具備特異功能？太少了，百萬分之一的機率，因此不會有科學理論來建構這個東西，難怪不會有關於靈異的科學。”」

「科學理論並非真理，只能說是“近似真理”，因為真正的科學理論一定存在被否定的可能，科學的發現是不斷革新的過程，科學家不是真理的佔有者，而是真理的探求者。」

「黃光國認為，西方的科學是建立在心、物對立的二元論上，只鑽研客觀物質世界中可用工具理性解釋的知識，才被現代主流社會稱之為科學。但這種科學就無法瞭解如中國傳統的“心物合一”的概念，像氣功中的現象就很難被“心、物對立”的二元論科學所理解。」

你要叫它宗教也好，通靈也好，外星人也好，超能力也好，神秘現象也好，我都不反對。
但是你若叫它“科學”，就是侮辱了所有的科學家和依靠科學而認真打拼的工程專業人士。

頑執於固有科學認知者，亦為迷信！



「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」求取學問的目的，本在恢復善良的天性，求其放失的本心。不論一個人學的是文學、醫學、商學或其他領域，在研析專業學識求其真之餘，也應心內習道修其善。



知識分子倘若只知固守舊有的認知體系，而無法進一步包容、了解和接納可能使舊體系崩毀的新知見、新立論，那麼即是犯了對舊科學的迷信以及對正知見的迷不信！



1632年，加利略出版了《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，否定掉亞里斯多德的力學和宇宙論，並認為日心說乃更為貼近真實的論點。然而，加利略發現新知，著書論述的下場，竟是被指為異端邪說。如果他秉持真理，不向權威認錯，就必須重蹈異端之魁布魯諾的覆轍，被「正統」與「權威」活活燒製成生鮮碳烤！加利略無奈，只能屈服。直到1992年，教宗若望保祿二世才恢復伽利略的名譽。「正統」與「權威」對科學的戕害，竟長達三百六十年！原來，地球是圓的；原來，太陽並非宇宙的中心。



一個接一個的新發現，紊亂了人類原本的認知秩序與生命價值。新觀點的形成，可能是人類生活的大躍進；也可能代表著舊世界的崩毀與舊價值的瓦解。科學應該尊重異見，兼容並蓄，因為它只是我們這個時空中一個邏輯的框架，而非檢視宇宙萬物的惟一標準，真正偉大的科學家應當不斷地擴大這框架，用更開放的心胸，博徵寰宇萬象的圓滿解釋，不辭細水，不辭土石，練就恢弘的氣度與壯闊的胸襟，如此，科學方可為磅礡之學；科學家方能成熠熠之覺！