法家的智慧

◎法家的權力規則：政治無羈絆，所以能成大事、有所為。
◎唯有絕對的強者才有發言權，微者、弱者僅一旁發落勿需多言。
◎用政必剛猛，固權靠刑殺。只能以成敗論英雄。
◎該出手就出手，光有陰謀難成事，陰謀詭計需多用。
◎該用斧時不用刀，唯恐矯往不過正。

◎法家是一個怎樣的學派

　　法家是先秦諸子百家中的一個重要學派。它萌芽於春秋時期，正式形成於戰國前期，活躍於戰國中、後期。之後，秦始皇用法家思想統一了全中國，法家成為了秦王朝的統治思想，贏得了獨尊的地位，進入了全盛期。但好景不長，隨?秦王朝的崩潰，法家也很快失去了它原有的地位，而被儒學所代替。法家造就了一個強大的秦王朝，同時它也促使了秦帝國的迅速滅亡。法家的成功與失敗，兩千多年來人們多有評說，有褒有貶，直至今日仍然是值得我們討論的一個歷史課題。

◎法家的基本思想

　　顧名思義，法家是一個重法治的學派。法家的這一基本思想，早在古代就被人們所認識。西漢著名的歷史學家司馬談就指出：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」不講私情，不阿顯貴，一切依「法」辦事，這確是法家的基本思想。但法家作為一個學派，有自己一整套的治理國家的學說，並不僅限於重法治這一點。法家是適應春秋戰國時期社會變革發展的需要而產生的，在它身上體現?強烈的時代精神。

　　春秋戰國時期，是思想空前活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期裡，孔子、墨子、老子、孫子、孟子、莊子、韓非子等諸子並作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現了中國文化上的第一個高峰，並且，也由此奠定了中華文化的基本框架，為中華文化的發展奠定了堅實的基礎。在它們之中，法家是對後世影響最大的一派學說之一。

　　法家是一個主張法治的激進學派，它起源於春秋時期，形成於戰國年代，發展秦王朝的鼎盛時期，西漢後，法治思想與儒家思想融合，「德刑並用」成為地主階級的統治工具，獨立的法家就逐漸地消失了。

　　法家強調「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」(《史記·太史公自序》)。主張強化君主專制，以嚴刑峻法治民。在諸子百家中，「論制入髓，為文刺心」的當屬法家，飽受爭議、被後人看作洪水猛獸的也仍然是法家。

　　法家中比較有名的是商鞅、申不害、慎到、韓非子等幾派，還有吳起、管仲、子產等人，都有法家的思想傾向。他們的特點是：商鞅重法，申不害重術，慎到重勢，韓非集法家之大成，建立起以法為主，法、術、勢緊密結合的、完備的法治理論體系，豐富和發展了法家理論。

　　為了適應現代社會快節奏的生活方式和讀書習慣，讓讀者更全面、更便捷地瞭解法家思想智慧，本書選取了《韓非子》、《商君書》和《管子》三部法家的主要代表作的部分內容，採擷其中最有影響、現今仍有活力和價值的名言警句，並附譯文和簡單的解析；更為了提高可讀性，在名言警句和譯文後配上經典故事，使讀者能夠輕鬆愉悅地理解先賢名言的智慧精髓。