天河拾貝

每晚陪著我們的明月

陰晴圓缺、周而復始地奔跑

它的大小與位置剛剛好

是人們觀測天文的好幫手

但明月到底從何而來？年齡有多大？

「天狗」真的吞得下它嗎？

儘管人類已經登上月球

明月依然有著太多的謎團

太陽太亮，教人不能逼視；月亮（又稱太陰）就大不相同了，一輪潔白神祕的光輝，似乎在邀請人來看它。它不知引發了多少的詩情畫意、相思遐想，故有玉兔、冰輪、玉輪、玉蟾、蟾蜍、嬋娟、玉桂、玉盤、玉金勾、玉鏡、嫦娥、玉羊等帶給人許多聯想的名稱。

嫦娥奔月是個古老誘人的故事，她住在月亮的哪裡，不得而知，我們也不知天上宮闕，今夕是何年，但是在1999年七月三十一日，「月球探勘者號」（Lunar Prospector）的最後任務，就是撞擊月亮南極附近的隕石坑，同時也將美國天文地質學家舒梅克（Eugene Merle Shoemaker, 1928-1997）的骨灰飄散在月球表面。舒梅克成為第一位埋葬在月亮上的人，月亮成了太空墳場，實在是太煞風景。

顧名思義，月亮似乎應該是自己會發光的，其實它只是反射日光而已。早在東漢時代，「太史令」張衡已經曉得這個道理了，他在所著的《靈憲》中說：「月光生於日之所照，魄生於日之所蔽；當日則光盈，就日則光盡也。」（月亮在太陽照到的地方就發光，照不到的地方就陰暗），同時他對於月的盈虧也有了清楚的認識，不但如此，他還了解月蝕的原因，真是位了不起的古天文學家。

明月是幾時才有的？目前科學家對月亮的來源還沒有完全定論，而呼聲最高的理論可能是「大碰撞假說」：大約在四十五億年前，地球已逐漸凝固，忽然被一個火星大小的星體撞擊，把一大塊地殼拋入太空，後再凝聚成月亮。因為當時地球的鐵質已　入核心，所以月球鐵的成分比地球低得多，以致月亮的比重比地球的小40%，只有3.3（公克／毫升）。按這大碰撞論的說法，月亮是從地球產生的，由電腦模擬看來，大體可以證實這種說法的可能性，不過不能解釋的問題也還有不少，所以我們還是「不知天上宮闕，今夕是何年。」

記得小時候在老家溫州見過一次月蝕，印象甚為深刻。那時民間還盛行月蝕是「天狗吞月」的傳說。有個大人告訴我，小孩子若偷看天上這種景象，就會瞎了眼。我童年時雖是好奇，卻也曉得瞎眼茲事體大，萬不可掉以輕心，因此特意側過身來，背窗而眠，免得不小心看到天狗幹壞事而眼瞎。也許是心中既好奇又害怕，也許是人們敲鑼打鼓放鞭炮來驅趕天狗，以致一夜睡不安穩。半夜醒來，矇矓中彷彿瞥見暗紅的月亮，頓時驚醒，連忙閉緊雙目，蒙頭被中，不敢再瞅。回頭一想，剛剛的驚鴻一瞥，不知是否已遭瞎眼之災，又想起隔壁李瞎子可憐的光景，心中十分作急，於是決定要試一試眼睛是否真的瞎了。然而，把頭蒙在被子裡，什麼也看不見，當然完全不是個測試瞎眼的好方法，只好把頭伸出來探一眼，不幸又看到了月亮，趕緊閉目悔過，心想：第一次看是無心犯過，天狗必不計較；這第二次看則是明知故犯，這下子可瞎定了。但我要怎麼知道是不是真的瞎了呢？若不再看看，怎麼能確定呢？如此反覆折騰了半夜，直到天明，我才確定天狗大量，不計小過，並沒有讓我瞎了眼。兒時往事，可能算是我的第一個「天文生理實驗」吧。

長大以後，就知道這天狗不過是地球的影子。月蝕是常有的，而且每年至少發生兩次，當然月蝕只能發生在月圓的晚上（可是並非每個地方每年都看得到所有的月蝕），月蝕之迷雖解，月亮之迷猶在。科學家分析美國人自月球上採回來的岩石標本，得知：月亮的成分與地球不盡相同，看來月亮也許不一定是從地球分出來的；不但如此，月球上岩石的年齡也比地球上的標本古老些。因為月亮繞地球的軌道面（白道）與地球繞太陽的軌道面（黃道）很接近，（交角約5度），所以有人認為月亮原是太陽的行星，被地球捕捉，但是月亮並不比地球小太多，不易就範。在太陽系中約有一百四十個不同的月球（繞著各行星轉的衛星），相對而言，沒有任何一個行星有像我們的月亮這麼大的月球，其實月亮比水星還大；地球也是太陽系裡唯一只有一個月球的行星。

我們雖不完全知道月亮是從哪裡來的，但它對人類的文明卻有很深的影響；它不但深刻地影響了文學，同時也影響了科學。比方說，許多民族都以月亮的週期制訂曆法，也有些科學的發現，是直接與月亮有關的。月亮和太陽從地球上看起來差不多一樣大（它比太陽小四百倍，又正好比太陽近四百倍），所以在日全蝕的時候，月亮可以恰恰把太陽遮住。這對我們科學發展帶來很大的方便：不但方便我們研究日冕現象，而且在1919年五月二十九日一次長達七分鐘的日全蝕，科學家發現一些當時剛好位於太陽附近的星體，居然它們的位置都略略改變，這些星體的光線好像被太陽的重力場移了方位，並且這星光角度的改變（約1.6～1.8角秒），正如愛因斯坦廣義相對論所預測的（約1.7角秒），建立了這偉大定理的實驗證據，以致讓我們發現重力是由空間的曲度而來的。如果月亮稍微大一些，這些在日蝕時可看見的星光就會離開太陽太遠，太陽重力場的影響不夠大，科學家們就看不出這些星球微量的位移了；如果月亮稍微小一些，它就不能完全擋住強烈的太陽光，他們也是一樣不能看到這些星球位移的現象了。

1969年七月二十日凌晨，美國兩位「太空人」登上了月球，立下人類首次離開地球，站在另一個天體上的里程碑。當夜，筆者坐在一台二手十七吋黑白電視螢幕前，通宵不寐，看著兩個太空人在月亮上跑來跑去，在月球的沙塵上，踏下了「永恆的腳印」，心中有說不盡的興奮。到了天明，打上一條領帶上學，站在幾位指導教授面前接受博士論文答辯考試，心中七上八下，只怕因失眠頭腦不清，而答非所問。哪知教授們也都睡眼惺忪，徹夜未眠，竟與我討論起登陸月亮的事，這也正是當時我腦子裡唯一清楚的事。三小時後順利通過答辯，在人類登上月亮的那天，我也步入了人生中新的里程。



地 出



有幅很有名的照片叫作「地出」，是人在月亮上照到半個白雲藍海的地球，掛在月亮的地平線上，好像正冉冉上升的樣子。照片雖然很好看，但是照片的標題卻是不對的，由於地球重力潮汐鎖定效應（Gravitational tidal locking），月亮自轉一圈的時間與它繞地球轉一圈的時間一樣長，所以月亮總是以同一面對著地球的，也就是說，從月亮上看地球，地球是不動的，稱為「同步自轉」。然而在月亮上雖沒有「地出」，但還是有日出的。在月亮上的一天大約是地球上二十八天之久，又因為月球自轉的方向與地球的相同，所以在月亮上太陽也是從東邊出來的。同時這潮汐鎖定效應也使地球的自轉漸漸變慢，部分的角動量傳遞給月亮，以致月亮的速度略略增加，它的離心力也跟著增加，所以月亮漸漸遠離地球，每年約遠3.8公分，地球每十萬年自轉速度每天慢1.4秒，一直到每天的長度與每個月的長度相等為止，就不再變化。到那時，一天將是現在的四十七天之久，與那時候的一個月一樣久。不過這還需要好幾十億年才行，月亮與地球那時可能都已經不存在了。

還有個非常有趣的現象：當月亮懸掛在地平線上時，看起來特別大，比起它在高天之上好像大多了，這是人人共有的經歷。但是在地平線上的月亮，其實比高天之上的月亮略小。這是因為在地平線上的月亮比較遠一些。這明明比較小的月亮，看起來卻比較大，不禁令人驚覺：我們肉眼所見的有時候是非常不可靠的！眼睛若真是可靠的，世界上哪裡還會有魔術師呢？

《聖經》說：「我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」這是一句很有道理的話。人一切的經歷都是需要解釋的，而解釋我們經歷的，就是我們的信心體系。什麼才是一個可靠的信心體系呢？請容筆者得時再敘

每晚陪著我們的明月

陰晴圓缺、周而復始地奔跑

它的大小與位置剛剛好

是人們觀測天文的好幫手

但明月到底從何而來？年齡有多大？

「天狗」真的吞得下它嗎？

儘管人類已經登上月球

明月依然有著太多的謎團

太陽太亮，教人不能逼視；月亮（又稱太陰）就大不相同了，一輪潔白神祕的光輝，似乎在邀請人來看它。它不知引發了多少的詩情畫意、相思遐想，故有玉兔、冰輪、玉輪、玉蟾、蟾蜍、嬋娟、玉桂、玉盤、玉金勾、玉鏡、嫦娥、玉羊等帶給人許多聯想的名稱。

嫦娥奔月是個古老誘人的故事，她住在月亮的哪裡，不得而知，我們也不知天...

太空科技時代的信仰與科學(上)

◎文 / 林治平

1961年四月十二日，蘇聯太空人賈加林（Yuri A. Gagarin）駕駛Vostok 1號太空船，以每小時二萬七千公里的速度，費時八十九分鐘，環繞地球軌道一周後，人類的歷史乃正式進入太空時代。賈加林也順理成章地成為世界上首位太空人。在返回地球以後的記者會上，賈加林趾高氣揚地宣佈：「我飛過天堂，沒有看到上帝，所以沒有上帝。」

世界有名的佈道家葛理翰（或譯葛培理Billy Graham）聽到後，說了一個小故事，以作回應：

「有一天，一條蚯蚓從克理姆林宮後院的草坪中鑽出地面，東張西望地四面尋覓了一陣，回到地下大聲對眾蚯蚓宣告：『我去過克理姆林宮，沒有看到赫魯雪夫，所以世界上根本沒有赫魯雪夫。』」

在當時這種氛圍下，有不少活在所謂太空時代的現代人認為，在科學如此發達的太空時代，還有上帝存在的餘地嗎？

從賈加林以後，將近五十年的光陰如飛而逝，科學的進展成就，較之賈加林當年，不知道超越了多少，科學能找到證明上帝的存在嗎？不能！科學能否定拒絕上帝的存在嗎？也不能！因為科學的目的與功能本不在證明上帝的存在或不存在。有人說：「科學就是科學；信仰就是信仰。」然而，就一個基督徒科學家而言，他卻能把這兩樣似乎不在同一個領域的東西，巧妙地集於一身。《天河拾貝》作者黃小石就是一個典型的範例。

黃小石於1963年美蘇展開激烈的太空競賽時代，負笈美國康乃爾大學（Cornell University），從事當時最熱門的尖端物理學研究工作。1964年，他開始認真而嚴肅地面對基督教信仰問題。那年的三月二十九日，正逢復活節，黃小石面對牧師的信仰答問，在眾人面前公開大聲宣示他的信仰告白，旋即受浸成為一個基督徒。也就在同年幾個月後，黃小石也在嚴格的口試之後，通過了他的博士學位資格考試，成為一位博士學位候選人。經過幾年的勤奮苦讀研究，1969年七月二十日，終於通過康乃爾大學物理學博士學位。1969年七月二十日，怎麼樣？你對這個日子是否有點熟悉？對了，那正是美國太空人阿姆斯壯（Neil A. Armstrong）及愛德林（Edwin E. Aldrin Jr.）代表人類首次登月成功的同一天。這位出身於太空科技重鎮康乃爾大學的年輕學者，很自然地也被捲入當代一片火熱的太空狂潮中，經過整夜的守候，他幾乎忘了第二天即將面臨的博士口試。而口試委員可能也在同樣的亢奮情緒中，與他大談登月種種，終於通過了他的博士學位。從此以後，黃小石全心投入教學研究工作，先後在匹茲堡大學、若歌大學（Rutgers University）、普林斯頓大學任教，並在艾克森（Exxon）實驗室擔任物理研究企劃主管。迄今四十多年來，發表重要論文一百六十餘篇，曾獲普朗克研究獎（Max Planck Research Prize），並獲選為美國物理學會會士（Fellow），至今仍擔任普林斯頓大學資深研究員（Senior Research Scientist），是一位備受尊崇的物理學家。

然而在這一段長達四十年的期間，黃小石對信仰的尋求也日益精進，他是美國東岸最大的華人教會──若歌教會的原始創會會友之一，從少數幾個家庭開始，始終如一，忠心參與教會各項大小事工，並獲選擔任教會長老，牧養治理，不遺餘力；他也經常風塵僕僕應邀在世界各地主領聚會、或培靈佈道、或講座研討、或著書立說，傾心盡力，宣揚福音。在他的身上，你可以看到一位世界頂尖、擁有一流成就的物理學家的風采；你也可以在他身上找到一位滿心火熱、謙卑溫柔、充滿能力的上帝的僕人。基督信仰與科學研究，在他身上天衣無縫地緊緊整合、結在一起，似乎是一件再自然不過的事。

其實像黃小石這樣的基督徒科學家的故事，在科學界也是司空見慣，一點也不足為奇。僅以太空科技的發展歷史而言，信手拈來，可供引述思考者，就有一大串：一、1962年二月二十日，美國第一位太空人格倫（John H. Glenn Jr.）駕駛著友誼七號太空船，環繞地球三圈，完成太空之旅返回地球後，於1962年七月在《讀者文摘》發表〈Why I Know There is a God?〉一文，強調太空艙在太空中航行，必須遵循上帝早已鋪設在天的軌道，太空人駕駛的太空船必須在軌道的重力系統間運作，絲毫不可有任何差錯。他說太空科技探測的發展，並沒有在太空中增加什麼，人類的太空發展，只不過讓人更加體會到宇宙萬象早已存在的規律秩序。太空科技的突飛猛進，只不過幫助我們更加認識明白這些規律秩序的奇妙奧祕而已。一個太空人在駕駛太空艙從事太空之旅的時候，他必須小心翼翼地遵循這些軌道而行，才能安返地球。格倫在他這次太空的旅程中，深深感受到這些肉眼看不到的軌道的牽引引導。對格倫而言，這真是一項奇妙而神祕的經驗。是誰設置了這些軌道？是誰管理這些軌道使它恆定不變地運作？雖然此刻他駕駛著代表美國科技財富整合而成的太空船，也是美國希望之所寄，甚至是全美國愛國精神與信心重建的友誼七號太空船，但是如果沒有上帝，就沒有這些早已設定的軌道，任他馳騁；如果沒有上帝，就沒有這些恆定不變的軌道，使他能夠安返地球。

格倫返回地球以後，他的英雄形像再加上他的虔敬謙虛，使他更加贏得眾人的欽佩。他的行止動靜，吸引了眾人的眼光。後來他參與政治，連任多次美國國會參議員。更令人驚訝的是：三十六年後，高齡七十七歲的格倫，竟然在1998年二度成為太空人，參與被美國航空暨太空總署太空梭計畫負責人郝洛威稱為「開啟了太空探測下一個時代的太空站的組合工作」，這個歷經數十年努力、由美蘇兩大國合作、結合精英科學家、耗資巨大的太空站，幾乎是當時人類科技成效的頂峰極致，格倫以如此高齡，再度投身參與這趟太空探測之旅，自然再度成為各方觀瞻之所繫。這位資歷經驗超越常人的老太空人，在1998年十一月第二度重返太空之後，面對宇宙穹蒼，奧邈無限，依然忍不住地大聲讚歎：「太奇妙了！叫我怎能不相信有上帝！」

而歷經九天太空站旅程返回地球之時，這位年老資深的太空人，抓住太空梭兩邊扶手，緩慢而略顯僵硬地步出太空梭，步履不免蹣跚。面對一大群歡呼歡迎的人群，他緩緩地說：

「發現者號帶著我們不斷地環繞地球飛行，那種景象真是太棒了。說真的，我們衷心感謝那些為我們祈禱的人。」

這是一個真正的太空人發自心靈深處的呼喊。

二、格倫之後，還有許多太空人，在太空之旅進行之際，留下許多令人激賞難忘的歷史足跡：



↑阿波羅八號太空人，從左至右：

羅威爾、安德斯、鮑曼。



↑為紀念阿波羅八號環繞月球

所發行的郵票。

1.1968年十二月二十四日，由空軍上校鮑曼（Frank Borman）、海軍上校羅威爾（James Lovell）、空軍上校安德斯（William Anders）駕駛的阿波羅8號太空船，代表人類首次脫離地球引力圈進入月球引力圈，這是人類太空科技探測計畫中一次重大的成就突破。當時世界人口中的四分之一，觀看聆聽了這次太空之旅的現場直播或錄播的節目，其重要性及影響力可想而知。然而令整個世界驚訝的是，這三位太空人卻在太空船進入月球引力圈後，於聖誕節清晨輪流朗讀〈創世記〉一章1-10節。他們的容貌聲音透過衛星轉播，極其清晰，可見可聞。首先傳來的是安德斯的聲音，他說：

「阿波羅8號的太空人有一項想要傳送給地球上所有人的訊息。（For all the people on Earth the crew of Apollo 8 has a message we would like to send you.）」

然後安德斯、羅威爾、鮑曼三人輪流誦讀這十節聖經：

「起初，

上帝創造天地……」

唸完十節聖經以後，鮑曼又加了下面一段話：

「阿波羅8號太空人謹在此祝各位晚安、蒙福、聖誕快樂，願上帝賜福給你們　　賜福給在大地上的每一個人。」

他們返回地球以後，教皇保祿六世（Paul VI）曾對鮑曼說：

「我一生都在努力向世界說出你在平安夜時所說的話。」

阿波羅8號的太空人在太空任務中的這些言行，也曾引起一位無神論者的反對，並向法庭提出控訴，要求法庭禁止太空人在太空進行宗教活動，結果被法庭駁回。後來美國郵政局為了紀念這次太空探測的特殊意義，曾發行紀念郵票一套，票面圖案是阿波羅8號在十二月二十四日環繞月球飛行第一圈時所見地球的景象，票面額六分，其時月球的地平線距離阿波羅8號太空船大約七百八十公里，可見範圍約為一百七十五公里寬，在這張郵票圖案的中央，印上了聖經〈創世記〉開宗明義的四個英文字：

In the beginning,

God……

這張郵票因其意義特殊，極為郵友所重視珍藏。2.談太空探測當然少不了1969年七月二十日的首次登月壯舉。從這次登月成功之後，有許多人震懾於科技的成就，更加熱衷於成為一個科學主義者（Scientism）。所謂的科學主義者，是一群慣於將科學局部的知識視為人類全部的知識，將科學有限的範圍視為唯一的境界，又常將科學相對的學說視為絕對真理，以為科學或科技可以解決一切問題而高唱科學萬能的人。在阿波羅11號登月成功之後，當時極具影響力的《中央日報》副刊，曾刊登出杜松柏先生的大作：〈登月成功對人類思想觀念的影響〉，文中有下面一段話，足為科學主義者的代表言論：

「登月成功……證實了聖經〈創世記〉的記載已為神話……證明了人類合作的力量，人類高度的智慧，突破了巨大的阻礙，征服了太空，提高了人類的地位，確定了人類更高的價值，人類從此開始可以無恧的說：『我們不止是萬物之靈，更是宇宙的主人。』」

然而，奇怪的是真正登陸月球的太空人卻完全不是這樣狂妄自大、目空一切。阿姆斯壯自稱他以左腳踏在月球上的腳印，只是「一小步」而已。然而這一小步，卻是人類歷史上的一大步。而與阿姆斯壯一同登月的艾德林，在月表上兩個多小時月球漫步的照片，必然將永留史冊，令人懸念。這位艾德林是美國韋斯特長老會的長老，他在登月之後，曾在月球上領受從地上所屬教會牧師預備的聖餐，藉以表達虔誠敬意，紀念耶穌流血捨身。（當然這一項表彰信仰的行動，也引起無神主義者的抗議與爭論。）

艾德林在登月之後，曾在月球上向人類發出呼籲，他說：

「此刻，無論你在何處，請暫時停下來，回顧一下過去幾個小時所發生的一切，並以你們各人自己的方式，向上帝感恩吧！」

他們所選讀，並且由三位太空人簽名，存留在月表上的經文是〈詩篇〉第八篇，其中竟赫然有著下面幾句話：

「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：『人算什麼，你竟顧念他；世人算什麼？你竟眷顧他。』……」

看來真正登陸月球的人和從來沒有到過月球人確有不同。而真正的科學家與偽科學的科學主義者也真假立判，顯然可見

太空科技時代的信仰與科學(上)

◎文 / 林治平

1961年四月十二日，蘇聯太空人賈加林（Yuri A. Gagarin）駕駛Vostok 1號太空船，以每小時二萬七千公里的速度，費時八十九分鐘，環繞地球軌道一周後，人類的歷史乃正式進入太空時代。賈加林也順理成章地成為世界上首位太空人。在返回地球以後的記者會上，賈加林趾高氣揚地宣佈：「我飛過天堂，沒有看到上帝，所以沒有上帝。」

世界有名的佈道家葛理翰（或譯葛培理Billy Graham）聽到後，說了一個小故事，以作回應：

「有一天，一條蚯蚓從克理姆林宮後院的草坪中鑽出地面，東張西望地四面尋...

【序一】 一場絢麗的星空漫談／洪銘輝、郭瑞年
【序一】 太空科技時代的信仰與科學／林治平
【自序】 意想不到的故事／黃小石
前言
起初
說有光，就有了光
奇妙的光
一閃一閃小星星
太陽和它的黑子
鐵打的水星
太陽從西邊出來──金星
君家何處住──地球（一）
君家何處住──地球（二）
天旋？地轉？──到底誰在轉？
天狗吞日──華中世紀日蝕
明月幾時有
最長的一夜
熒惑守心──不吉利的火星
日落烏啼月滿天──木星
浮石沉木──比水輕的土星
藍色滾地陀螺──天王星
天涯遊子──海王星
天上的掃把──彗星
晚上為什麼天是黑的？
幽浮與外星人
量天尺
天長地久──天地的年齡
地老天荒──萬物的結局
結語

辭彙
致謝

【序一】 一場絢麗的星空漫談／洪銘輝、郭瑞年
【序一】 太空科技時代的信仰與科學／林治平
【自序】 意想不到的故事／黃小石
前言
起初
說有光，就有了光
奇妙的光
一閃一閃小星星
太陽和它的黑子
鐵打的水星
太陽從西邊出來──金星
君家何處住──地球（一）
君家何處住──地球（二）
天旋？地轉？──到底誰在轉？
天狗吞日──華中世紀日蝕
明月幾時有
最長的一夜
熒惑守心──不吉利的火星
日落烏啼月滿天──木星
浮石沉木──比水輕的土星
藍色滾地陀螺──天王星
天涯遊子──海王星
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