基督教與中國論集：從理念與符號談起

編者的話

去年十一月某日，從家裡拖了心愛的「法拉利」（女兒對我新購買的旅行箱的暱稱）到宇宙光辦公室，裝進接下來幾個月負責治療我失眠的「褪黑激素」，開始了這段奇異的旅程。

後來，一個法拉利不夠，還特別叫了貨運公司送一大箱到家裡來。

後來，光是睡前還不夠；白天，也得要卯起勁來吃進腦袋裡。這時候，它不是褪黑激素，而是維他命B。

後來，我發現它既不是褪黑激素，也不是維他命B；「啊！」——我心裡不禁驚呼——攤在眼前的這幾十本著作，是林治平教授的青春歲月、是他走遍世界各地的足跡、是他大半生奔走呼籲的思想精髓，如何沉澱精選成一套紀念文集，真是一大挑戰。

我一字一句啃讀，記憶庫裡的畫面像個頑皮小孩，不知從哪兒冒出，有時令人愉悅莞爾，有時令人感動落淚。有幾個夜晚，甚至激動到整夜無法成眠……。

印象最深刻的是1990年的「送炭到晨曦」，以拾荒維生的何連基先生，捐出苗栗三甲地作為晨曦會的戒毒村。感恩晚會在凱悅飯店舉行，當何氏夫婦一身簡裝站在剛裝潢好的豪華舞台上，全場鴉雀無聲，「我從來沒住過這麼高級的地方，晚上都睡不著……」何先生一開口，全場沸騰，他的真誠和質樸，讓在場的每個人心旌動搖；這畫面活跳跳的，就好像昨天才剛發生一樣。

＊ ＊ ＊

2018年9月，宇宙光四十五歲了，呈現在您面前的，可說是林教授四十五年來筆耕的精粹，是啃到骨髓後再吐出的精華。這趟奇異的旅程，讓我體認到，幸好有這麼一位勤於寫作的文字工作者，四十五年來，每個月在《宇宙光》雜誌和《光譜》月刊撰寫專欄，加上做研究發表的論文，以及散在各刊物的文章，林林總總，少說也接近千萬字；字數還是其次，這種精神和毅力才是真夠威的，放眼望去，大概沒有哪個機構，有這麼詳實又動人的紀錄；這也是出版這套書的主要原因。另外，林教授即將卸下宇宙光總幹事的重任，由葉貞屏博士接棒，繼續帶領夥伴們在恩典中前進；這套書的出版，也標識著「承先啟後，傳承創新」的精神。

這套名為「宇宙光四十五週年慶‧林治平精選文集」的套書，計有六冊，簡介如下：

1 基督教與中國論集：從理念與符號談起

基督教與中國思想傳統系統，其實有許多雷同之處，然而數百年來，基督教在中國卻受到了極大的阻力，何以如此？本書的9篇論文，正是針對此疑問，嘗試從不同的角度深入探討尋索。其中，「理念與符號——一個思考基督教與中國文化社會的模式初探」、「基督教在中國關連化或本色化之必要性與可行性」、「基督教在中國之傳播及其貢獻」，是從中西迥異的哲學思想以及社會文化的角度切入；「平民階級中的英雄——馬禮遜來華宣教的研究」、「科學與救恩——丁韙良在華宣教之研究」、「耶魯在中國——二十世紀初期耶魯大學基督徒畢業生在中國之教育計畫及其貢獻」等，則是從人物的角度，將早年西方傳教士不畏艱險、犧牲奉獻的精神呈現在讀者面前。基督教與中國的碰撞，因誤解而衝突不斷，期待藉由彼此的對話，能產生新的亮點。



2 我們正在寫歷史：宇宙光與陪伴華人走過歷史文化的宣教士

人類的歷史，走過了悠遠漫長的年代，終於走進了所謂的現代。如果現代所帶來的文化社會衝擊，是一片不可抗拒的洶湧浪潮，那麼隨著這片浪潮而來的宣教士扮演的角色是什麼？四十多年前，林教授領受了由上帝而來的呼召，從一位研究中英外交關係的學者，轉而鑽研冷門的基督教與中國歷史；他不但自己投入，更號召了一群有識之士，一起在這片乏人問津、佈滿荊棘的土壤裡孜孜矻矻、任勞任怨，四十多年後，竟然灌溉成一片繁花錦簇。藉由本書，讓我們更加明白宣教士在中國歷史文化上所代表的意義。

3 人啊，你在哪裡？全人生命理念的尋思與落實

全人（holistic person）一辭，源自希臘文，意思是：把看得見的部分（parts），加上看不見但卻確實存在的什麼（what），整合在一起思考。本書提綱挈領地說明現代化的危機是單面向化、去人化，結果形成「人不見了」的悲劇。現代人活在看得見、摸得著的物質豐富裡，卻失去了看不見的平安、喜樂和愛。林教授從自身與人接觸相交的實務經驗中，越來越清楚了解全人豐盛生命的意義與方向。本書所傳達的，正是他數十年來在教育、輔導、及宣教事奉工作中所經歷體會的「天、人、物、我」四個面向的全人生命理念。

4 找到生命中的大提琴：寫給特別的你

人不是被先天本能限制的動物，在上帝眼中，每個人均有其獨特性，有屬於自己的「大提琴」。人唯有在上帝面前認識自己的獨特，找到自己的「大提琴」，才能知道「我是誰」，才能活出璀璨的人生，沉穩滂沛地演奏自己的「大提琴」。本書26篇文章，集結自林教授近幾年在《宇宙光》雜誌上刊登的「耕者心」專欄，其中多有針砭時事、勉勵青年的肺腑之言。誠如2017年諾貝爾經濟學獎得主塞勒所云：「找尋屬於你自己的『大提琴』，永遠不會太晚。」有一天，上帝會把曲譜手稿交在你手中，請問，你準備好了嗎？

5 舞台：生命劇場中的精彩演出

使徒保羅說：「我們成了一台戲，給世人和天使觀看。」保羅用他一生生命所演出的這場戲，絕不是一聲哀怨的嘆息，而是一聲響徹天地的驚歎。打開這本書，林教授以他的生花妙筆，運用不同的筆法，寫下不同的人物，在不同的人生舞台上，演出各自不同的精彩。此外，他也把自己「傻瓜一世」的自我剖白素描，誠懇地與讀者分享。這些化成文字的人物寫真，就像是一台永不落幕的戲，深深烙印在生命舞台的明暗之處。

6 一個說不完的故事：五餅二魚神蹟的現代版

神蹟就是經歷不可能！一個小小孩童僅有的五餅二魚怎麼可能餵飽五千人？然而，神蹟就這樣發生了。宇宙光的各項事工，四十五年來都是在不可能的情形下，不知怎麼搞的一件件完成了！原來，在宇宙光的故事中，一直有一雙看不見的手，牽引、呵護、帶領著，成就了許多奇妙事工，完全超越夥伴們的想像與能力。請聽林教授娓娓道來，分享這令人讚歎的五餅二魚神蹟現代版！

＊ ＊ ＊

四十五年前，一個英姿煥發、全身充滿幹勁的「青年才俊」——這可不是溢美之詞，林治平教授曾於1974年榮獲「十大傑出青年」獎，堪稱青年楷模——1973年9月，他以義工身分一頭栽進宇宙光這個「傻瓜」志業，那年他才三十五歲。如今，年屆八十的他，除了體力有點衰弱，看來，他的熱情還是像當年一樣，一點沒減少；他也依然不改過往「愛作夢」的習性，總是有未完成的夢想等在他前面；妙的是，不管這夢想多麼虛幻飄渺、難以達成，至終卻總是能夠實現，這，又是另一樁讓人嘖嘖稱奇的怪事，到底他是怎麼辦到的？

四十五年的歲月，就此裝訂成冊；答案，呼之欲出。

張蓮娣

2018年9月

編者的話

去年十一月某日，從家裡拖了心愛的「法拉利」（女兒對我新購買的旅行箱的暱稱）到宇宙光辦公室，裝進接下來幾個月負責治療我失眠的「褪黑激素」，開始了這段奇異的旅程。

後來，一個法拉利不夠，還特別叫了貨運公司送一大箱到家裡來。

後來，光是睡前還不夠；白天，也得要卯起勁來吃進腦袋裡。這時候，它不是褪黑激素，而是維他命B。

後來，我發現它既不是褪黑激素，也不是維他命B；「啊！」——我心裡不禁驚呼——攤在眼前的這幾十本著作，是林治平教授的青春歲月、是他走遍世界各地的足跡、是他大半生奔走呼籲的思想精髓，如...

編者的話 四十五年，裝訂成冊　v
　一 理念與符號—一個思考基督教與中國文化社會的模式初探　1
　　 （附：呂實強教授評論）
　二 基督教在中國關連化或本色化之必要性與可行性　41
　　　（附：呂實強教授評論）
　三 基督教在中國之傳播及其貢獻　81
　四 平民階級中的英雄—馬禮遜來華宣教的研究　113
　　　（附：充滿腳印的歷史名城—馬六甲）
　五 科學與救恩—丁韙良在華宣教之研究　151
　　　（附：丁韙良著作一覽表）
　六 耶魯在中國—二十世紀初期耶魯大學基督徒畢業生在中國之教育計畫及其貢獻　209
　　　（附：呂實強教授評論）
　七 福州衛理公會移民群體在砂勞越從事墾拓開發及文化教育工作對東馬現代化的影響—以黃乃裳、富雅各、劉家洙為例　257
　八 國父孫中山先生大學畢業前與基督教的關係　283
　九 基督教傳教士與中國禁煙運動　299

編者的話 四十五年，裝訂成冊　v
　一 理念與符號—一個思考基督教與中國文化社會的模式初探　1
　　 （附：呂實強教授評論）
　二 基督教在中國關連化或本色化之必要性與可行性　41
　　　（附：呂實強教授評論）
　三 基督教在中國之傳播及其貢獻　81
　四 平民階級中的英雄—馬禮遜來華宣教的研究　113
　　　（附：充滿腳印的歷史名城—馬六甲）
　五 科學與救恩—丁韙良在華宣教之研究　151
　　　（附：丁韙良著作一覽表）
　六 耶魯在中國—二十世紀初期耶魯大學基督徒畢業生在中國之教育計畫及其貢獻　209
　　　（附：呂實強教授...