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策蘭/波帕

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 穿過闇啞的言說,勾勒真實──德...
轉載自博客來  極力推薦  2010/04/27
穿過闇啞的言說,勾勒真實──德語詩人保羅策蘭(Paul Celan)對書寫的思考 雙親被殺害於納粹集中營之後,保羅策蘭開始了流亡的一生。他以緬懷死者、猶太命運、詩學上的反思這三者為創作的主要題材,自覺擔當「書寫時代詩歌」的使命。 他相信語言必須穿過自己的侷限,...
策蘭波帕-歐洲經典詩選8 策蘭波帕-歐洲經典詩選8

作者:策蘭波帕/著 (Celan) 
出版社:桂冠
出版日期:2002-12-01
語言:繁體中文   規格:平裝 / 192頁 / 17 x 11.5 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版
圖書介紹 - 資料來源:博客來
圖書名稱:策蘭/波帕

內容簡介

  本書選錄羅馬尼亞詩人策蘭和南斯拉夫詩人波 帕兩位的詩作。

  羅馬尼亞詩人策蘭(Paul Celan , 1920~1970)被認為是1945年戰後最偉大的德語詩人。其雙親為羅馬尼亞籍的德裔猶太人,他在1948年到巴黎攻讀德國文學,隨後長居巴黎,擔任德語教授,1970年因戀情自溺於塞納河。本書選譯三十餘首詩。

  南斯拉夫詩人波帕(Vasko Popa , 1922~1991)在大學主修法國和南斯拉夫文學,共出版十餘冊詩集,如《表皮》、《午夜驕陽》、《狼鹽》等,他的詩被譯成歐洲主要語文。

 

詳細資料

  • ISBN:9577304044
  • 叢書系列: 歐洲經典詩選
  • 規格:平裝 / 192頁 / 17 x 11.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
圖書評論 -   評分:
 穿過闇啞的言說,勾勒真實──德...
轉載自博客來  極力推薦  2010/04/27
穿過闇啞的言說,勾勒真實──德語詩人保羅策蘭(Paul Celan)對書寫的思考



雙親被殺害於納粹集中營之後,保羅策蘭開始了流亡的一生。他以緬懷死者、猶太命運、詩學上的反思這三者為創作的主要題材,自覺擔當「書寫時代詩歌」的使命。



他相信語言必須穿過自己的侷限,穿過可怕的啞默,穿過帶來死亡的言說的千重黑暗,卻對發生的一切,不置一詞。他用他找到的語言寫詩,為了說話,為了引導自己何去何從,為了勾勒真實。



若「詞語」是叫出事物的名字的鑰匙,他質疑人們是否能夠「重新叫出事物自身的正確名字」,用一把可變的鑰匙,通往世界的房子。於是他錘鍊語言,刻意顛覆窠臼的言說習慣,追求詩歌的創造性。晚期作品更呈現了徹底瓦解詞語的強勢姿態,以此作為書寫的革命。



策蘭〈用一把可變的鑰匙〉喻示著「創作」是以具體的詞來描摹不可言說的飄忽心緒,如同將「詞語」編織的羅網,灑向意義之海,試圖捕獲龐大世界的幽微形象。



你改變鑰匙,你變換詞語

它能隨雪花飛舞。

什麼雪球會聚攏詞語

取決於回絕你的風。



每一個字的落定,彷彿都在追趕流失中的意義。只有置身迴環拉扯的認識與命名過程裡,才能使真實而豐沛的情感與思想滲入「詞語」的身體。但是,「詞語」的意義愈堅固、不使人疑惑,那它就滅亡了,像被掩埋起來的死屍,葬送了鮮活、流動的可能性。他在〈夜下花唇〉中寫道:



一個詞──你知道的:

一具屍體。



我們來洗洗它吧,

給它梳頭,

轉它的眼睛,

把它轉向天空。



策蘭積極地鼓動言說者自覺地開始改變使用詞語的習慣,主動去洗清、整頓那不斷添加上去卻漸漸不加以思考的陳腐的意義,拓寬詞語的眼界,讓它看向遼闊的地方,與其他詞語相互對應或滲透彼此的意義,產生新的想像空間,重建「表達」的路徑。



雖然策蘭曾說「我處在與我的讀者相異的時空層面,他們只能遠遠地解讀我,無法將我把握,他們握住的只是我們之間的柵欄」,不過,他仍希望藉助詩歌完成作者與讀者間的對話,讓讀者越過詞語的柵欄,親臨一場「我」與形式多端的「你」之間的交談,讀到詞語指向的他方。



與樹皮交談。你

也脫皮吧,來,

把我從我的詞語中剝出,



這麼晚,這麼的

赤裸,幾乎像刀,我們

就想這樣。



像剝掉樹皮般地剝掉表面的詞語,進而認識、理解那詞語難以說盡的細膩情感和繁複思想,最後,剝掉詞語指向的意義,靠近隱藏在情感和思想之中的「我」──赤裸而銳利的真實,以此回應他在〈剝〉一詩的結尾:



深入

時間的裂隙,

走進

冰的蜂房,

等待,一粒呼吸的結晶,

不可搖撼的

見證。
 穿過闇啞的言說,勾勒真實──德...
轉載自博客來  極力推薦  2010/04/27
穿過闇啞的言說,勾勒真實──德語詩人保羅策蘭(Paul Celan)對書寫的思考



雙親被殺害於納粹集中營之後,保羅策蘭開始了流亡的一生。他以緬懷死者、猶太命運、詩學上的反思這三者為創作的主要題材,自覺擔當「書寫時代詩歌」的使命。



他相信語言必須穿過自己的侷限,穿過可怕的啞默,穿過帶來死亡的言說的千重黑暗,卻對發生的一切,不置一詞。他用他找到的語言寫詩,為了說話,為了引導自己何去何從,為了勾勒真實。



若「詞語」是叫出事物的名字的鑰匙,他質疑人們是否能夠「重新叫出事物自身的正確名字」,用一把可變的鑰匙,通往世界的房子。於是他錘鍊語言,刻意顛覆窠臼的言說習慣,追求詩歌的創造性。晚期作品更呈現了徹底瓦解詞語的強勢姿態,以此作為書寫的革命。



策蘭〈用一把可變的鑰匙〉喻示著「創作」是以具體的詞來描摹不可言說的飄忽心緒,如同將「詞語」編織的羅網,灑向意義之海,試圖捕獲龐大世界的幽微形象。



你改變鑰匙,你變換詞語

它能隨雪花飛舞。

什麼雪球會聚攏詞語

取決於回絕你的風。



每一個字的落定,彷彿都在追趕流失中的意義。只有置身迴環拉扯的認識與命名過程裡,才能使真實而豐沛的情感與思想滲入「詞語」的身體。但是,「詞語」的意義愈堅固、不使人疑惑,那它就滅亡了,像被掩埋起來的死屍,葬送了鮮活、流動的可能性。他在〈夜下花唇〉中寫道:



一個詞──你知道的:

一具屍體。



我們來洗洗它吧,

給它梳頭,

轉它的眼睛,

把它轉向天空。



策蘭積極地鼓動言說者自覺地開始改變使用詞語的習慣,主動去洗清、整頓那不斷添加上去卻漸漸不加以思考的陳腐的意義,拓寬詞語的眼界,讓它看向遼闊的地方,與其他詞語相互對應或滲透彼此的意義,產生新的想像空間,重建「表達」的路徑。



雖然策蘭曾說「我處在與我的讀者相異的時空層面,他們只能遠遠地解讀我,無法將我把握,他們握住的只是我們之間的柵欄」,不過,他仍希望藉助詩歌完成作者與讀者間的對話,讓讀者越過詞語的柵欄,親臨一場「我」與形式多端的「你」之間的交談,讀到詞語指向的他方。



與樹皮交談。你

也脫皮吧,來,

把我從我的詞語中剝出,



這麼晚,這麼的

赤裸,幾乎像刀,我們

就想這樣。



像剝掉樹皮般地剝掉表面的詞語,進而認識、理解那詞語難以說盡的細膩情感和繁複思想,最後,剝掉詞語指向的意義,靠近隱藏在情感和思想之中的「我」──赤裸而銳利的真實,以此回應他在〈剝〉一詩的結尾:



深入

時間的裂隙,

走進

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等待,一粒呼吸的結晶,

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