什麼是現代性？什麼是後現代？
二者有何關聯？未來動向如何？
與當代社會文化景象有何關聯？
這些都是思考當代社會現象必將面對的問題。後現代性預設了現代性，現代性錨定後現代性，唯有理解現代性才能定位後現代性。然而弔詭的是，晚近對現代性的關注及研究，卻是從後現代性的興趣及角度出發的。本書從省察現代性及現代化入手，首章蘊涵了一種史觀，即從現代性的觀點來看近代西方與非西方（主要是臺灣和中國）的交會或交鋒。本書透過依次檢視現代化理論、世界體系理論、紀登斯、李歐塔、布希亞、傅柯等人的學說，以及關於主體、身份認同及自我的理論和關於後現代藝術的理論、關於後現代文化之社會基礎的理論，一方面反思現代性的根源、發展及意義，另一方面探索及展望後現代的意義及走向。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：現代與後現代：當代社會文化理論的轉折(第三版)
內容簡介
作者介紹
作者簡介
黃瑞祺
現職：中央研究院歐美研究所研究員
學歷：臺灣大學社會學系學士、碩士，劍橋大學國王學院（King’s College）社會暨政治學系博士
著作：《批判社會學》（修訂三版），三民，2007；《社會理論與社會世界》，北京大學出版社，2005；《馬學與現代性》，允晨，2001；《曼海姆：從意識形態到知識社會學詮釋學》，巨流，2000；《歐洲社會理論》（第三版）（主編），中央研究院歐美所，1996；《馬學新論》（主編），中央研究院歐美所，1998；《馬克思主義與社會科學方法論集》，中國社會科學出版社，2013，等等。
Email：rchwang@sinica.edu.tw
黃瑞祺
現職：中央研究院歐美研究所研究員
學歷：臺灣大學社會學系學士、碩士，劍橋大學國王學院（King’s College）社會暨政治學系博士
著作：《批判社會學》（修訂三版），三民，2007；《社會理論與社會世界》，北京大學出版社，2005；《馬學與現代性》，允晨，2001；《曼海姆：從意識形態到知識社會學詮釋學》，巨流，2000；《歐洲社會理論》（第三版）（主編），中央研究院歐美所，1996；《馬學新論》（主編），中央研究院歐美所，1998；《馬克思主義與社會科學方法論集》，中國社會科學出版社，2013，等等。
Email：rchwang@sinica.edu.tw
目錄
第三版序
導言
壹、現代性及現代化的再省察
引言
一、現代化理論的省思
二、現代性和現代化的再省察
結語
貳、紀登斯
引言
一、社會理論、社會學與現代性
二、現代性的制度面向及全球化
三、時空延伸和時空商品化
四、抽象體系中的信賴與風險
五、本體的安全感、自我認同與生活政治
六、基進現代性對後現代性
結語
參、李歐塔
一、知識的合法化、語言遊戲與悖論
二、正義和異端的判斷政治學
三、美學與實驗精神的回歸
結語
肆、布希亞
前言
一、消費社會與現代性
二、由現代性到後現代性
三、布希亞與莊子──解構的範例
結語
伍、傅柯
一、傅柯論啟蒙與現代性
二、權力、真理、自由及倫理
三、傅柯和現代性／後現代性議題
結語
陸、主體、自我和身分認同
前言
一、主體性的危機
二、現代自我和後現代自我
三、身分認同的問題
柒、現代和後現代藝術
前言
一、物體與藝術
二、反藝術
三、販賣文化
四、後現代藝術
結語
捌、後現代文化的社會基礎
一、現代主義的衰微與後現代風格的興起
二、作為文化消費中心的都市空間
三、文化資本與新階級
結語
結論
參考書目
索引
導言
壹、現代性及現代化的再省察
引言
一、現代化理論的省思
二、現代性和現代化的再省察
結語
貳、紀登斯
引言
一、社會理論、社會學與現代性
二、現代性的制度面向及全球化
三、時空延伸和時空商品化
四、抽象體系中的信賴與風險
五、本體的安全感、自我認同與生活政治
六、基進現代性對後現代性
結語
參、李歐塔
一、知識的合法化、語言遊戲與悖論
二、正義和異端的判斷政治學
三、美學與實驗精神的回歸
結語
肆、布希亞
前言
一、消費社會與現代性
二、由現代性到後現代性
三、布希亞與莊子──解構的範例
結語
伍、傅柯
一、傅柯論啟蒙與現代性
二、權力、真理、自由及倫理
三、傅柯和現代性／後現代性議題
結語
陸、主體、自我和身分認同
前言
一、主體性的危機
二、現代自我和後現代自我
三、身分認同的問題
柒、現代和後現代藝術
前言
一、物體與藝術
二、反藝術
三、販賣文化
四、後現代藝術
結語
捌、後現代文化的社會基礎
一、現代主義的衰微與後現代風格的興起
二、作為文化消費中心的都市空間
三、文化資本與新階級
結語
結論
參考書目
索引
序
序
《現代與後現代》一書旨在探討現代性與後現代的相關問題，以及幾個影響較大的現代和後現代的理論諸如：紀登斯（第貳章）、李歐塔（第參章）、布希亞（第肆章）、傅柯（第伍章）等等，另有專章探討「主體、自我和身分認同」（第陸章）、「現代和後現代藝術」（第柒章）、「後現代文化的社會基礎」（第捌章）。本書試圖以深入淺出的方式來表述，希望讓一般讀者容易理解。自始本書的寫作就不把讀者囿限於學院裡的學生（大學生或研究生），希望對於相關議題有興趣的各界知識分子也能接受，而反饋於他們的工作或生活上。
本書的完成及出版經歷了一個相當漫長的歷程。1991年夏季作者第二次赴英國劍橋，由於業師紀登斯（Anthony Giddens）教授的提示，開始探究現代性的問題。當時適逢紀登斯的《現代性的諸般後果》（The Consequences of Modernity, 1990）及《現代性與自我認同》（Modernity and Self-Identity, 1991）二書出版不久，蒙他贈予，研讀之後頗有感觸，遂開始廣泛蒐閱這方面的文獻。
不過紀登斯與我在一個基本點上有些歧異，即他不贊同以「後現代」來理解當代社會文化現象，他比較傾向於用「高度現代」（high modernity）、「晚期現代」（late modernity）、「反思現代」（reflexive modernity）或「基進現代」（radical modernity）1等概念（詳後）來理解當代情況，這也表明了為什麼紀登斯和哈伯馬斯（Jürgen Habermas）都被稱為現代性的旗手。而我一則認為現代與後現代之間有密切的關係，理應合而觀之；再則認為用後現代的概念來理解當代情況及語境深具啟發性及潛力。雖然有此歧見，不過我仍要感謝紀登斯教授及其著作給我的啟發。
如果把「現代」和「後現代」理解為歷史上的兩個時期，將滋生許多無謂的爭議；而如果理解為兩種思想觀點或文化藝術風格則比較有啟發性。關於二者之間的關係，現代與後現代不只是有對立存在，後現代還是對於現代的一種反省（反思）、批判以及超越的觀點或形式。在這種理解下，後現代和紀登斯的概念（尤其是反思現代）之間還是有交集的。
1 "radical" 一字有：1. 根本或基本之意，"of or from the root or base; fundamental"；2. 在政治上贊同基本改革； 在意見上及政策上先進，"(politics) favouring fundamental reforms; advanced in opinions and policies"（Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English, p. 691），過去大多譯為「激進」，可是「激進」一詞在中文裡似乎有激烈、偏激，甚至激情等的含意或弦外之音，所以譯為「基進」比較妥當。
《現代與後現代》一書旨在探討現代性與後現代的相關問題，以及幾個影響較大的現代和後現代的理論諸如：紀登斯（第貳章）、李歐塔（第參章）、布希亞（第肆章）、傅柯（第伍章）等等，另有專章探討「主體、自我和身分認同」（第陸章）、「現代和後現代藝術」（第柒章）、「後現代文化的社會基礎」（第捌章）。本書試圖以深入淺出的方式來表述，希望讓一般讀者容易理解。自始本書的寫作就不把讀者囿限於學院裡的學生（大學生或研究生），希望對於相關議題有興趣的各界知識分子也能接受，而反饋於他們的工作或生活上。
本書的完成及出版經歷了一個相當漫長的歷程。1991年夏季作者第二次赴英國劍橋，由於業師紀登斯（Anthony Giddens）教授的提示，開始探究現代性的問題。當時適逢紀登斯的《現代性的諸般後果》（The Consequences of Modernity, 1990）及《現代性與自我認同》（Modernity and Self-Identity, 1991）二書出版不久，蒙他贈予，研讀之後頗有感觸，遂開始廣泛蒐閱這方面的文獻。
不過紀登斯與我在一個基本點上有些歧異，即他不贊同以「後現代」來理解當代社會文化現象，他比較傾向於用「高度現代」（high modernity）、「晚期現代」（late modernity）、「反思現代」（reflexive modernity）或「基進現代」（radical modernity）1等概念（詳後）來理解當代情況，這也表明了為什麼紀登斯和哈伯馬斯（Jürgen Habermas）都被稱為現代性的旗手。而我一則認為現代與後現代之間有密切的關係，理應合而觀之；再則認為用後現代的概念來理解當代情況及語境深具啟發性及潛力。雖然有此歧見，不過我仍要感謝紀登斯教授及其著作給我的啟發。
如果把「現代」和「後現代」理解為歷史上的兩個時期，將滋生許多無謂的爭議；而如果理解為兩種思想觀點或文化藝術風格則比較有啟發性。關於二者之間的關係，現代與後現代不只是有對立存在，後現代還是對於現代的一種反省（反思）、批判以及超越的觀點或形式。在這種理解下，後現代和紀登斯的概念（尤其是反思現代）之間還是有交集的。
黃瑞祺 序於南港
2017/10/02
2017/10/02
1 "radical" 一字有：1. 根本或基本之意，"of or from the root or base; fundamental"；2. 在政治上贊同基本改革； 在意見上及政策上先進，"(politics) favouring fundamental reforms; advanced in opinions and policies"（Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English, p. 691），過去大多譯為「激進」，可是「激進」一詞在中文裡似乎有激烈、偏激，甚至激情等的含意或弦外之音，所以譯為「基進」比較妥當。
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