《華嚴經》與哲學科學會通之研究

自序 ........................................................................................................ 3
第一章 《華嚴經》「心識」的科學實驗觀 ................. 13
第一節 前七識與第八識乃「不即不離」的科學觀 ........................ 17
(一)不離 ....................................................................................... 18
(二)不即 ....................................................................................... 25
第二節 萬法由「心識」緣現的科學觀 ............................................ 33
第三節 心意識終究為「妄」的科學觀 ............................................ 42
結論 ...................................................................................................... 51
第二章 《華嚴經》「心、佛及眾生，是三無差別」之研究 55
第一節 三心皆非「內外中間」 ........................................................ 58
第二節 三者的「一相觀」 ................................................................ 64
第三節 三者的「不離」關係 ............................................................ 70
第四節 禪宗公案的解析 .................................................................. 78
第五節 三者實現的修持學 .............................................................. 83
結論 ...................................................................................................... 92
第三章 《華嚴經》的「分形」與「全息」理論哲學觀 95
第一節 「分形」理論的哲學觀 ........................................................ 99
（一）「分形」理論介紹 .............................................................. 99
（二）部份與整體的哲學 ........................................................ 103
第二節 「自相似性」與「非自生、非他生」哲學 ......................... 109
第三節 「全息」理論的哲學觀 ...................................................... 113
（一）「全息」理論介紹 ............................................................ 113
（二）一即一切的全息觀 ........................................................ 125
（三）一相世界的全息觀 ........................................................ 134
結論 .................................................................................................... 139
第四章 《華嚴經》「六根互用」之研究 ................... 143
第一節 「六根互用」思想的來源 .................................................. 144
第二節 「六根互用」為諸佛菩薩自在法 ...................................... 154
第三節 「六根互用」的修法 .......................................................... 161
（一）悟「六根」即實相 .......................................................... 161
（二）從「一根」起修 .............................................................. 165
第四節 「六根互用」的科學觀 ...................................................... 169
（一）凡人皆擁有六根「串聯」的潛能 .................................. 170
（二）一根受損，他根「替用」的人 ...................................... 174
（三）三根「聯覺互用」的人 .................................................. 179
結論 .................................................................................................... 186
附錄：《度世品經》與六十、八十《華嚴經》「離世間品」的十種「六
根」義比對 ......................................................................................... 191
（一）十種眼 ............................................................................ 191
（二）十種耳 ............................................................................ 193
（三）十種鼻 ............................................................................ 195
（四）十種舌 ............................................................................ 197
（五）十種身 ............................................................................ 199
（六）十種意 ............................................................................ 201
第五章 《華嚴經》華藏世界的宇宙論與科學觀 . 203
第一節 二十重「世界種」的宇宙論與科學觀 .............................. 207
第二節 「世界種」構造的星系觀 .................................................. 222
第三節 「世界海」的宇宙論與科學觀 .......................................... 240
第四節 「華藏莊嚴世界海」的宇宙論與科學觀 .......................... 249
第五節 圍繞「華藏莊嚴世界海」之十個世界海的宇宙論與科學觀 256
結論 .................................................................................................... 263
附錄：《華嚴經‧華藏世界品》全文解析 ............... 269
本書參考文獻 .................................................................................... 355

自序 ........................................................................................................ 3
第一章 《華嚴經》「心識」的科學實驗觀 ................. 13
第一節 前七識與第八識乃「不即不離」的科學觀 ........................ 17
(一)不離 ....................................................................................... 18
(二)不即 ....................................................................................... 25
第二節 萬法由「心識」緣現的科學觀 .....................