眉批論語

　　司馬遷何以能撰作博覽古今的《史記》？最主要是他嫻熟國家的文書檔案，再加上跟著武帝遊遍名山大川，又有深厚淵源的家學，個人的聰明才智也夠，在忍辱負重的使命之下，終能成就歷史的偉業。以後觀古，孔子有幸生在周公之後的魯國，周代的文獻史籍，魯國都有完整的副本，《六經》的前身就是這些殘存資料，存在周京的正本，早就因西周覆亡而灰飛煙滅了。

　　所以孔子是上古文化的重要傳薪人。他又創新開班授徒，三千弟子加以燎播，七十二弟子不忘深耕易耨，致使儒家成為東方文化的主流，有朝一日，或許將轉換為世界文化的大動脈呢！不學不明儒家文化，勢將是新世紀的落伍者呢？

　　孔子的學術成果見於六經：易代表哲學、書代表政治學、詩代表詩學、禮代表法律、樂代表音樂、春秋代表史學。《論語》則是孔子與時人、學生的互動寫照，非常鮮明活化，讀其書如見其人，十足享受，感動良深，可謂好書不厭百讀的代表作。

作者簡介    

陳光政  
　　
　　學歷：
　　客家私塾、南投縣埔里國小、史港國小、埔里初中、新竹縣立一中、台灣師大國文系、政大中文系、政大中文所碩士班。

　　經歷：
　　外務員、育達商職、中興中學、明志工專、高雄師範大學國文系、美國密蘇里大學交換教授、哈佛大學訪問學者、《國學新探》主編。

　　著作：
　　《梁僧寶之等韻學》、《如何校訂錯字》、《如何校訂別字》、《高中國文資料彙編（六冊）》、《指事篇》、《轉注篇》、《會意篇》、《說文解字索引》、《段注說文聲韻校勘》、《廣韻四聲相承之繫聯》、《美國遊學日記》、《美國漢學一瞥》、《生命的樂章》。

01學而篇
02為政篇
03八佾篇
04里仁篇
05公冶長篇
06雍也篇
07述而篇
08泰伯篇
09子罕篇
10鄉黨篇

11先進篇
12顏淵篇
13子路篇
14憲問篇
15衛靈公篇
16季氏篇
17陽貨篇
18微子篇
19子張篇
20堯曰篇

孔子頌【陳光政】

　　退休已屆十餘年，勤讀《論語》已逾三遍。本擬跟《論語》說聲不再見，說時容易，做時難啊！因為《論語》實在太可愛了，它不愧是百寶箱、聚寶盆，隨處都有影響人類的金玉良言，它猶如燈塔上的明燈，使迷航的船隻有所歸航。我是一位歷盡滄桑的可憐蟲，有頭無路之際，每思孔子的諄諄教誨，就不禁有東山再起的勇氣，激起我思緒的千堆浪，重啟我活下去的念頭。這部千錘百鍊的好書，我不忍獨享，我重新加溫加熱，再度端上新世紀的檯面，提供世人品嚐孔子家府的獨尊美味。

　　事出有因，其來有自。司馬遷何以能撰作博覽古今的《史記》？最主要是他嫻熟國家的文書檔案，再加上跟著武帝遊遍名山大川，又有深厚淵源的家學，個人的聰明才智也夠，在忍辱負重的使命之下，終能成就歷史的偉業。以後觀古，孔子有幸生在周公之後的魯國，周代的文獻史籍，魯國都有完整的副本，《六經》的前身就是這些殘存資料，存在周京的正本，早就因西周覆亡而灰飛煙滅了。所以孔子是上古文化的重要傳薪人。他又創新開班授徒，三千弟子加以燎播，七十二弟子不忘深耕易耨，致使儒家成為東方文化的主流，有朝一日，或許將轉換為世界文化的大動脈呢！不學不明儒家文化，勢將是新世紀的落伍者呢？

　　孔子的學術成果見於六經：易代表哲學、書代表政治學、詩代表詩學、禮代表法律、樂代表音樂、春秋代表史學。論語則是孔子與時人、學生的互動寫照，非常鮮明活化，讀其書如見其人，十足享受，感動良深，可謂好書不厭百讀的代表作。

　　我退休已久，年逾七十，行將就木，《論語》一書使我有老當益壯的感覺，趣味甜美而無窮盡。於是援筆抄寫、嘗試今譯、膽敢眉批與畧作箋注，為的是仰止詹言和思慕孔子，如有誤解或不敬，則罪在我學淺而德薄，樂見仁人君子有以雅正。