孩子也會心碎，大人常常不懂；大人也會犯錯，經常也不肯面對......
十三歲男孩炳文，如何憑著自己的毅力與堅持，獨自負荷起父親的祕密，直到撥雲見日的那天......
在壯濶的中央山脈裡，有一個地方，兩岸山壁間懸吊著一道銀線般的鐵索，這是通往見晴農場的捷徑；斜坡上栽種著一棵又一棵的蘋果樹。幫錢老闆照顧蘋果樹的炳文一家，在蘋果收成少時工錢縮水，大豐收時，也因生產過盛、老闆虧本，減少收入。如何種出「剛剛好」能賣個好價錢的蘋果呢？這是炳文和妹妹秀蘭認為比「雞兔同籠」數學更教人弄不清楚的難題。
炳文的爸爸為了讓一家人過好日子，離開了見晴農場到都市去賺錢，最後卻音訊全無。
活潑的秀蘭、永遠安靜操持家事的啞妻阿惠與炳文，一心期待著爸爸在中秋節回家團圓。無意間，炳文卻聽到爸爸好友帶回父親失蹤的祕密……
為了這個祕密，炳文和妹妹秀蘭、開流籠的黑牙伯、暑假來打工的黃姐姐，還有少年仔阿堂哥，一起冒險渡過幽深的大水潭，到陰森石壁下那片蠻荒嚇人的蛇木林採｢金毛狗｣。他們能順利採到嗎？為了這個祕密，炳文獨自搭著客運，繞著層層山巒，來到繁榮的山城－－埔里，找到了爸爸。
炳文決心守住的這個祕密，能喚回爸爸嗎？環顧群山，季節變換，在迴盪著親情、友情的訊息中，炳文一家人的悲歡離合該如何落幕？
作者簡介：
李潼(1953~2004)
少年小說家。
原名賴西安。出生花蓮，定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。同時開始從事兒童文學創作，以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品，連續獲得洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎。
1990年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國家文藝獎。
1987年、1988年以〈恭喜發財〉、〈屏東姑丈〉，獲得第十、十一屆《中國時報》文學獎短篇小說評審獎及短篇小說獎，同時也跨入成人小說的領域。
李潼致力為少年小說創作，其中以1999年《台灣的兒女》十六本少年小說為最具代表性的系列作品，其他重要作品尚有：《龍園的故事》、《見晴山》、《少年噶瑪蘭》、《望天丘》、《藍天燈塔》等。李潼也嘗試各種文體的寫作，如圖畫故事書《獨臂猴王》、《神射手和琵琶鴨》等；評論有《少年小說創作坊：李潼答客問》。作品的質與量為台灣兒童文學作家中罕見。
各界推薦
名人推薦：
寫《見晴山》這篇故事時，少年的「自然人」心性，金毛狗的天然療效，見晴農場的景象，一直引領著情節前進。故事中的炳文、秀蘭、阿堂哥和幾位少男少女的表現，讓我既心疼又愛惜，彷彿這些人物並不是我筆下創造的，而是他們早就存在，來到我的書桌前，我只是將眼睛看到的，用我的筆將他們描繪下來。
《見晴山》是我從事少年小說創作的早期，還是作者與讀者身分混淆的時候，居然在往後每兩年修改一次，依然還感動著自己，沒有為自己的不冷靜感到臉紅和反悔。
－－臺灣少年小說第一人李潼
《見晴山》是李潼浪漫情懷的理想主義作品，刻畫了現今少年們值得嚮往、憧憬，屬於心靈的「偶像」，給我們的是甘美、醇厚的心靈饗宴，要好好品嚐。尤其當我們心灰意冷或遭受挫折時，這自然純美的偶像，還有勝過一切醫藥的「天然療效」呢！
－－資深兒童文學研究者傅林統
《見睛山》故事很簡單，但故事背後蘊含的意義卻不單純。它涉及整個台灣社會的變遷......李潼找到了好題材，又懂得裁剪，寫出一本感人的書。
－－臺東大學兒童文學研究所、臺北教育大學兼任教授張子樟
名人推薦：寫《見晴山》這篇故事時，少年的「自然人」心性，金毛狗的天然療效，見晴農場的景象，一直引領著情節前進。故事中的炳文、秀蘭、阿堂哥和幾位少男少女的表現，讓我既心疼又愛惜，彷彿這些人物並不是我筆下創造的，而是他們早就存在，來到我的書桌前，我只是將眼睛看到的，用我的筆將他們描繪下來。
《見晴山》是我從事少年小說創作的早期，還是作者與讀者身分混淆的時候，居然在往後每兩年修改一次，依然還感動著自己，沒有為自己的不冷靜感到臉紅和反悔。
－－臺灣少...
推薦序
【推荐序1】
昔日那般美好
◎張子樟（臺東大學兒童文學研究、臺北教育大學兼任教授）
一
一般人在討論少年小說的角色時，常常會問到：「誰是敘述者？」我們回溯過去的作品，約略可把敘述者分為兩類，青少年都不能缺席。一類是長者、長輩或兄姐的故事，身在其中的青少年只是配角，他可能只是旁白者或旁觀者，冷眼注視長者的一舉一動，然後加以學習，作為自己以後處世待人的參考。另一類完全是少男少女自身的故事，長者或長輩或兄姐的出現只是激化或加速自我的啟蒙與成長的過程，洞察、頓悟、移情、認同或淨化的作用則因人而異。這兩類角色的扮演常各自出現在我們熟悉的作品中，同時包括這兩類角色的作品比較少見。但如果仔細剖析李潼早期作品《見睛山》，我們會豁然發覺，這本作品嘗試將上述的兩類角色融入。
故事開始時，久等父親歸來的炳文只是旁觀者，他不瞭解在埔里工作的父親久久不回家，父親的好友陳伯伯、張叔叔答話時又含糊不清，使炳文起了疑心。等到無意中獲知真相，知道父親因為好賭而負債累累，無臉回家見妻子兒女，炳文便決定幫助父親解決債務，旁觀者立即變成主事者。他不怕危險，在黑牙伯、黃姊與阿堂哥的賣命協助下，採得金毛狗，然後帶往埔里出售換錢。在親情的呼喚下，「輸給自己」的父親終於答應重返山上，全家再度團圓。
二
《見睛山》故事很簡單，但故事背後蘊含的意義卻不單純。它涉及整個台灣社會的變遷。當年多少榮民退伍，上山開墾，並在島上成家立業。這些榮民中，多少人成功，又有多少人失敗，我們不得而知，但他們在民間的努力是社會一股安定的力量，他們的貢獻也是有目共睹。炳文的父親是個顧家的人，一心只想到多賺些錢養家，但一個人離家在外，擋不住誘惑，而淪落在外，有家歸不得。如果炳文沒有及時發現，說不定父親會客死他鄉。這種悲劇常有所聞。李潼找到了好題材，又懂得裁剪，寫出一本感人的書。
炳文身為家中唯一的男孩，眼見父親落難，他別無選擇，一定得扛重整家園的重責。換句話說，他的成年禮被迫提早舉行。他曾心生邪念，想竊取黑牙伯的錢來救急，還好轉念之間又自動塞回去。摘採金毛狗時，他得接受一些艱難的考驗；在埔里攤位的販賣過程以及後來懇求父親返家的親情吶喊，遠遠超過一個十三歲小男孩的負荷耐力。憑著他的毅力與堅持，他終於讓父親點頭，願意回家團聚。
三
在李潼的生花妙筆下，我們看到了三十多年前台灣社會的部分風貌。那是個人情味濃烈的年代，見到他人有難，每個人都會伸出援手，所以我們讀到開流籠為業的黑牙伯的豪氣、男人婆黃姐的爽朗。甚至連陌生的遊覽車小姐也展現她樂於助人的天性。李潼刻意鋪陳的人生光明面正是我們所響往的，因為這些美德正在這個日趨貪婪媚俗的現實社會消失中。也許有讀者會懷疑三十年前的台灣社會有這般美好，我們只能替他感到惋惜，因為他不懂虛構的小說比書寫事實的歷史還真實。
這部作品是李潼的舊作，雖比不上後來他的成熟之作那樣的揮灑自如，但在樸實無華的文字底下，我們還是感受到李潼創作的熱度，因為他的妙筆為我們勾勒了這個寶島的昔日美好情景，讓讀者明瞭自己家鄉曾經有個這麼一段樸實無華的歲月。
閱讀炳文的心
�傅林統（資深兒童文學研究者）
閱讀《見晴山》，你必然會發覺，作者一路層層的設下懸疑，處處羅列著如珠妙語，展露無數掩不住的智慧和巧思，帶領你興致勃勃的搜根究底，迫不及待盼著揭開謎底，不禁一口氣讀完它。
就像李潼在序裡說的：「看著人物的遭遇，跟著歡喜和悲傷，同時急切的想知道故事是什麼樣的結局。」
讀者迫切、焦急的感覺，是不輸給尋找父親的主角炳文哪！
《見晴山》所以有這種濃烈的魅力，時時觸發你綻開會心的微笑，最重要的因素，其實是「炳文」這少年，在作者的筆下，描寫得太叫人疼惜了！
炳文，多麼理想可愛的少年。是李潼心目中不失赤子本來面目，淳厚樸實的「自然人」，因此閱讀《見晴山》就是在探索、體會自然人――炳文的「心」哪！
一向愛家愛兒女的爸爸，突然神祕的失蹤了？炳文怎麼能接受呢！當他想起不能說話的媽媽，只好把椎心之痛悄悄隱藏著，那裝做若無其事的堅強外表，更讓炳文的挣札、悲愴不可言喻。濃密的父子情、體貼媽媽的孝心，都在炳文孺慕的自然性情中表露無遺。
炳文，一個懂得正面思考，充滿智慧而EQ發達的少年。
中秋夜，一家人沉緬在瀰漫快樂氣氛的回憶中，可是爸爸卻缺席了！陳伯伯、張叔叔送來假托是父親帶來的月餅時，思親心切的兄妹，想到乘機託他們帶一封信給爸爸。
那個晚上，炳文夢見爸爸被長髮小姐迷惑，他的出現，惹怒了爸爸，爸爸冒火大罵，炳文眼看翻倒的一箱珠寶，喊著：「――只要兩條，一條給媽媽，一條給秀蘭――。」雖是夢中，象徵的卻是炳文激動卻善良的心思。
當炳文無意中從陳伯伯、張叔叔的對話，聽見爸爸那叫人傷心的祕密時，雖然是一場難以承受的厄夢，他卻冷靜的隱瞞，暗自扛起「救父」的重責大任，心中惦記的永遠是不要傷媽媽和妹妹的心。
黃美娟，炳文兄妹的摯友，她是來採金毛狗賣錢的，同時也撩起了炳文籌款救父的念頭。掌管流籠的黑牙伯塞在門縫的成疊鈔票，炳文本來毫無興趣，但現在－－「抄捷徑賺錢」的邪念，熾烈的在心頭燃燒。
錢到手了！入袋了！卻教人那麼的沉重不安……淳樸正直的「自然人本性」，催促著炳文「痛改前非」！果然心安理得了，雖然行竊的動機在救父，但真理良知終於戰勝了邪道歪理。
當我陶陶然閱讀《見晴山》，入神的探索炳文的心靈時，不由得聯想心理學家榮格和神話學家葛萊尼合著的《神話學》。
他們發現當人類遭遇危機時，解救人類的，總是具備特殊性格的所謂「幼兒神」，他們或許是智者；或許是英雄。
這傳說中的「救世主」，共同的特性比之於炳文的心性，以及炳文救父安家的處境，竟是完全的「不謀而合」。換句話說「幼兒神」的性格，相當於「自然人」的本性。
「幼兒神」，是「被遺棄的孤兒」。小說裡的主角縱然不是真正的孤兒，也要有「孤兒的情結」，才能釀成悲愴壯闊、奮戰不懈、感人肺腑的情節。爸爸失蹤了，媽媽又是身障，炳文那類似被遺棄的處境，不正叫他如同「幼兒神」，非堅強憤發不可？
「幼兒神」具有「空白的恐懼」，他來自「虛空」，隨時都害怕被遣返「虛空」，唯有努力向前，不許退縮回頭。炳文尋父不許撲空，不也是如此？
「幼兒神」兩性共具，《見晴山》的炳文雖是男孩，但他膽大而心細、統合兩性、融解對立，所到之處和諧美滿。
「幼兒神」象徵「自始至終」的整體人生，也象徵人類整體生命的無限循環，對個人來說是貫徹始終的毅力，炳文不達目的不休止，不也是如此？
李潼心目中具有「療效」的「自然人」，正是榮格理論中拯救人類的「幼兒神」，不禁令人驚嘆！
見晴山是一個沒有壞人的溫馨世界。陳伯伯、張叔叔是爸爸的同袍，小心翼翼的護著老排長和他一家人，唯恐傷害他們而謹言慎行。
外婆，一個質樸仁厚，只會欣賞別人長處的長者。秀蘭，直心直腸子，毫無心機，雖然有些傻愣愣，卻不失活潑天真的本質。
阿堂哥，有些調皮卻心地善良，說話算話，是可信賴的大哥哥。黑牙伯，更不用說，把自己的「餘年」奉獻給山村，全心全力看顧山村最重要的流籠，他把真摯的愛投注在山村孩子身上，甚至不顧一切的冒險。
見晴山唯一有瑕疵的人，就是炳文的爸爸吧！不過人非聖賢，孰能無過，所以故事的結局不是悲劇，而是爸爸最後堅強站起來了！
《見晴山》是李潼浪漫情懷的理想主義作品，刻畫了現今少年們值得嚮往、憧憬，屬於心靈的「偶像」，給我們的是甘美、醇厚的心靈饗宴，要好好品嚐。尤其當我們心灰意冷或遭受挫折時，這自然純美的偶像，還有勝過一切醫藥的「天然療效」呢！
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目錄
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推荐序 昔日那般美好 文/張子樟
推荐序 閱讀炳文的心 文/傅林統
自 序 寫給「自然人」 文/李潼
1爸爸為什麼還不回家？
2不一樣的中秋夜
3江記月餅
4寫信給爸爸
5紅頭山雀的惡作劇
6窗邊的祕密
7黃姐姐來得正巧
8炳文的心事
9黑牙伯的那疊鈔票
10驚心動魄蛇木林
11擺地攤
12光明巷裡的胡琴聲
13爸爸的遭遇
14初雪中的等待
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