推薦序
溫暖有情新點子，民間文學放光芒
如果你從第一集看起，對紅狐狸阿光、獾阿賴，以及千年狐狸金姥姥等幾個重要角色，一定是印象深刻。但如果從這集看起，那也沒有關係；從一無所知開始閱讀，慢慢拼湊出故事角色的性情和行為，有如倒吃甘蔗，反而更有滋味。
這一集包含了〈阿光報恩〉和〈上山等死〉兩篇故事。阿光變成女生，要去報恩。為什麼要變成女生呢？甘冒被人拆穿妖精身分的風險，而去幫助伍二郎和十歲的孩子打掃、洗衣、煮飯呢？如果是早期的民間故事，人物多半是模糊的，而把述說的重心放在交代情節，最後來個充滿教訓意味的結局。作者亞平以人物刻畫見長，也不先說明故事原由，而是希望讀者透過猜疑、推理、解鎖，來了解事件的來龍去脈。你瞧！伍二郎和狗子懷疑過小紅姐姐「免費到府服務」的目的；透過尋找線索的過程，以及「最恨妖精」的陳老頭來找麻煩，讓小紅姐姐的身分呼之欲出。但相處日久還是有感情，阿光幫助了他們，他們也要幫助阿光重返妖精世界。
〈上山等死〉改以鼠精為當事者，他把待在山上多日的何大娘帶進了「狐狸澡堂」。大娘年紀大，見識多，一下子就看穿妖精的真面目。她煮飯燒菜、打掃環境，還幫妖精們修剪指甲、毛髮。金姥姥大發雷霆，容不得人類闖入；然而，何大娘用什麼方法來抗衡呢？妖精們又用什麼方法來幫助何大娘回到貧窮的老家呢？何大娘有沒有洩漏「狐狸澡堂」的祕密？她不但沒有受到懲罰，還得到了獎勵！為什麼呢？
「狐狸溫泉」是個「異境」澡堂，雖然住著一群妖精，卻充滿人情味，同時也傳導了「知恩圖報」的美德。除了阿光、阿賴、小龍王之外，這一集的鼠精也跳出來當主秀；我想，亞平這一系列作品再寫下去，虎、熊、狼、馬、鹿、羊，各種動物妖精都有機會當主角，也都會有好戲登場。
許建崑（東海大學中文系教授）
作者後記
人本主義和妖本主義
小時候，我曾深深著迷一個故事。故事大意是：一位年輕人無意中從漁夫手裡救下了一個蚌（或是一條魚），帶回家後，養在水缸裡；沒想到，隔天家裡發生了怪事，天天三餐豐饒，家中齊整，他想破頭也不知道發生了什麼事。後來才知道是被救的蚌精（魚精）來報恩了。但這件事被發覺後，也是蚌精（魚精）要離開的時候，人妖殊途，是無法長久相處在一起的。（故事來源應是陳定國繪寫的《臺灣民間故事》之類）。
這個故事一直烙印在我心中，因為當時看到主角搞不清家中發生的變化時，我很想跳進書裡告訴他：「喂，你這個傻瓜，一切的一切都是妖精來報恩。」那種欲說卻無從說之的欲望，從幼年鯁到成年一直無法滿足，好生難過；但在寫了《狐狸澡堂》這一系列故事後，終於可以把這個欲望痛快的實現了。
是的，〈阿光報恩〉就是在這種情境下寫成的。不同以往的故事觀點是──人類看妖精；我採用的觀點是──從妖精看人類。會有這種想法，是因為我覺得妖精其實很不想報恩，報恩有著諸多壞處，做牛做馬不說，最糟糕莫過於當不成妖精，還變成人類──那是他們最不想要的結局啊！
「人類本位主義」教導我們，人類是世界上最優秀的；「妖精本位主義」可不然，凡事不如當個自在的妖精比較暢快。所以，「報恩」成了一項考驗；那麼，阿光是否會安然的通過這項考驗呢？
〈上山等死〉這篇故事的靈感來自於日本電影《楢山節考》，不過，我只是抓住「背老人上山等死」這個點，寫了一個喜劇版的妖精故事。除了觸及「老人議題」之外，其實我更想表達的是「女力無限」。可能是自身的經驗所致，我覺得女人的那雙手，是會讓一切變得舒適、溫暖的手；所以，永遠不要小看自己的潛能，只要放對了地方，即使是年老的大娘，也會把妖精世界打理得井井有條，更為自己增添存在的價值。
希望這兩個故事，讀者們看得精采，讀得痛快！
亞平
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