擷取歷史文化元素,傳承惜字敬紙精神。
兒童文學新生代鄭若珣 × 新銳插畫家Ila Tsou
聯手打造新臺式奇幻,為漢字帶來動人新篇章。
★文壇新秀──鄭若珣首部在地奇幻俠義原創小說
九歌現代少兒文學獎、國語日報兒童文學牧笛獎雙料得主──鄭若珣,耗時兩年精心打造臺灣兒童奇幻俠義經典文學,重構文字新魅力。
★御字伏妖,展現文字遊戲新魅力
展現文字的力量降伏「四大凶獸」,運用「字」成為降妖工具,讓孩子了解文字的意義,感受文字無窮的想像力。
★在地取材,刻劃臺灣原味風貌
以「類清朝」時期為時空背景,呈現出移民械鬥、地方官吏敗壞,各種勢力交錯、生龍活虎的民間社會。
★妖怪奇談,省思人心價值
妖的出現反映著人民對社會的冤屈與不滿。透過降妖的過程,引導孩子反思社會不公不義,並建立正確的人生觀與價值觀。
★除妖破案,解鎖成就、同步歷練成長
在解決一連串妖異事件的任務中,孩子將跟著主角們一同解謎、推理、冒險與成長,逐漸開闊眼界、明白事理,體會世情冷暖。
三年前,發生一樁離奇的「墨雨事件」。一名見義勇為的男孩文良,搭救了一名被道士拘禁的女孩。那名神祕女孩充滿神異之力,脫離拘禁之時,震動了大地阡陌。相傳那天,所有的墨字都脫離了紙,飄散空中,最後化成一場黑色大雨。事件過後,女孩不見蹤影,漢莊上,卻常常發生難以解釋的怪事……
在蒲老師「雅書齋」打工的文良,在黃家食堂事件時再度巧遇了神祕女孩,並藉由女孩的法力,合作破解了數起詭異的神祕事件。但同時,也出現了敵友難辨的咒術師黑曜,神祕莫測的黃善堂與黑虎幫,他們與這些神祕事件又有什麼關聯呢?
「字海界內,萬物皆空,筆畫為構。」看書齋男孩與神祕女孩如何召喚文字之力,伏妖降獸。
※登場人物
墨兒:外貌約十歲大的神祕女孩,實際年齡不詳,能操控文字筆墨、以神異之力收妖降怪。
文良:十二歲男孩,富有正義感,於雅書齋擔任書僮,是蒲老師的好助手。
蒲老師:來臺授課之教員,雇用文良為書僮,個性良善卻膽小怕事,文史知識豐富。
黑曜:十五歲男孩,武藝高超的咒術師,在因緣際會之下,與文良一行人結伴同行。
※故事主線
以四凶獸(饕餮、檮杌、混沌、窮奇)特性為發展,透過墨兒「御」字能力,收服四獸取得「寶物」,並帶出故事背後的問題,引人反思人性。
事件一、饕餮:黃家小少爺因為父親的過度寵溺,貪食無厭,吸引饕餮附身,惹出禍事。
事件二、檮杌:檮杌因緣際會撞上賣貨郎小七,鬧出了一段風波。藉此探討時間、生態和生靈等問題。
事件三、混沌:縣令迂腐判案,與混沌形象相似,反映對當時民間社會的貪官諷刺。
事件四、窮奇:傳說中亦為作惡的大凶獸,但實際上真的是這樣嗎?隱隱看見在不良吏治下,民間社會的反抗。
作者簡介:
鄭若珣
臺東大學兒童文學研究所畢。曾獲國語日報兒童文學牧笛獎、九歌現代少兒文學獎首獎、時報文學獎優選、砂城文學小說與散文獎等獎項,現為圖文創作者。創作取向以引導思考重於明示解答,期望未來藉由不斷的創作,提供讀者更多元的世界觀。
近年參與臺灣文學館繪本編寫,並於《安可人生》撰寫繪本賞析、《棒棒堂兒少文學與文化研究誌》撰寫奇科幻作家觀察。
喜愛將問題探究化成故事創作,本書取「文字之力」、「妖怪」、「歷史文化」三大要素為發展基礎,將文字的趣味融合於故事情節中,內容亦取用歷史文化為題材,加添奇幻想像,編織成一個多層次、多觀點的繁複世界。
FB: 晝書/夜畫。寫日東藏。
Ila Tsou|享想
畢業於國立臺南藝術大學造形藝術研究所。自懂得拿筆之際便沒有離開過畫畫這件事,喜歡嘗試不同的繪畫方式,並持續從事藝術創作。
近期為《藍眼叔叔》、《透明人》系列童書繪製插圖,參與國立臺灣文學館《廖添丁落南lāng年舍歌》繪本繪製。
Behance|Ila Tsou
https://www.behance.net/rhrhrhhhb664
各界推薦
名人推薦:
※各界誠摯推荐(依姓氏筆畫順序排列)
宋怡慧|作家、新北市丹鳳高中圖書館主任
何敬堯|奇幻文學作家,《妖怪臺灣》作者
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許建崑|中華民國兒童文學學會理事長
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陳素宜|金鼎獎作家
黃震南|「活水來冊房」藏書家
劉清彥|資深兒童文學工作者
古時候的人認為,文字有神靈寄宿,不能隨意丟棄,像高雄美濃的敬字亭,已被列為國家級古蹟,呈現臺灣「敬惜字紙」的文化。因此,《臺陽妖異誌》講述文字的魔力可以互通陰陽、降妖伏魔,自有其道理。
──何敬堯/奇幻文學作家,《妖怪臺灣》作者
讀完這本書滿心讚嘆!作者發想玄奇,文筆典雅,把漢字和四凶神獸嵌合成高潮起伏的傳奇。畫者筆墨靈轉,以水墨畫出新意。文圖攜手,一塊把傳統帶進了現代!
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這是一本「文字」、「文學」和「文化」交織穿梭、迴旋共舞的奇幻好書,四篇取材獨特、想像奔馳的故事,分不清文鬥還是武鬥的場面,一讀便停不下來。
──林玫伶/前臺北市國語實小校長、兒童文學作家
有《陰陽師》的奇巧秀逸,故事曲折藏厚度。「字海界」設定出奇,於翻動的紙頁間,灑落滿滿躍動感。
──周姚萍/少兒小說作家
融合了動漫、武俠玄幻、漢學古籍,甚至臺灣歷史的故事元素,讀來趣味又富有想像空間,讓人忍不住敲碗:續集別「富奸」,快點生出來!
──周惠玲/資深兒童文學工作者
古老的傳說、神奇的故事,在作者玄思妙想、穿針引線下,編織出一個個如真似幻,卻又緊扣人情世故,充滿溫暖的異想世界;且在俠義正道外,結尾另闢更為寬廣的非常道,引人遐思,不禁要問:後來呢?正是,「說文解墨」傳奇還要就此聽下去……。
──孫小英/資深兒童文學工作者
難得在臺灣有一本以中文文字為主題的作品,作者以豐厚中文文學功夫,將文字幻化為有趣的奇幻故事,讓讀者有機會一窺文字之奧妙。
──徐永康/臺灣閱讀協會常務理事長
文良機智,黑曜果決,再加上墨兒「字海界」的拆字本領,收服了代表人類貪吃、傲慢、無明、殘暴的四獸。作者是不是想說:識字,是通情達理、創造文明的開始?
──許建崑/中華民國兒童文學學會理事長
這個故事從架構到內容都好吸引人,角色的塑造也很鮮明,讓人印象深刻,忍不住一直看下去。
──陳郁如/華文兒少奇幻作家,《修煉》、《仙靈》、《養心》系列作者
親愛的讀者,放下手裡的3C,捧起這本好書,我們一起跟著牧笛獎新銳作家的奇思妙想,進入奇幻文字的世界吧,這可是紙上的3C呀!
──陳素宜/金鼎獎作家
曾聽舊書店老闆感慨:「蠹魚蛀書的時候,會避免吃到印字的地方,因為牠知道文字有靈。」把這種對文字浪漫的想像,投入臺灣歷史的長河裡,激出的漣漪,就是這本《臺陽妖異誌》!
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章節試閱
一、黃家食堂之亂
雅書齋
「雅書齋」小小的匾額掛得有點歪,三個大字是蒲老師自己題的,三個字中的「雅」字也有點歪,就因三年前那場「墨雨事件」,三個字飛起又落下,落下時沒對好的緣故。到現在,風太大或受驚嚇的時候,三個字還是會跳起又落下,沒個固定位置。總之,這兒是「雅書齋」,坐落在大縣的邊邊角角,人跡罕至之處。
草木萌生,蟲獸雜處,主人也不以為意。
這間木造搭建的簡樸房舍,其中大部分的空間,都被書堆占滿了。莊上的人知道主人愛書成痴,常來兜售用不著的書冊典籍或向他請教古書之事。雅書齋主人蒲老師,擔任漢莊的私塾與義學教員,現在是文良的雇主。今天是文良在雅書齋的第一天。
「《禮記》在這裡……」跪在書堆中,文良拿著拂塵拍開厚厚的蜘蛛網,大布蒙著臉,只露出兩個眼睛。
「《詩經》呢?……啊,好像在這。」他小心翼翼的從橫七豎八的書堆下抽出一本。
「轟隆!」一陣書崩,摔下的書受了震盪,裡頭的墨字紛紛掉出書外。連「禮記」、「詩經」也掉出了書封,現在正像毛毛蟲一樣,一伸一縮的爬回原來的位置。
「哎呀!哎呀!現在整理書真是只能小心輕放。」文良想起三年前的奇事,一切似夢似真,有時候,他也會想起那個像謎一般的女孩。
「呵呵呵……」耳邊彷彿傳來一陣銀鈴般的笑聲,又輕又細。
「咦?」轉頭去,卻又沒發現異樣。文良不禁懷疑自己的耳朵。若不是這些奇事到現在還影響著漢莊,誰還記得過去發生了什麼事呢?
「文良啊!這個包子給你。黃家的哪!」一個熱呼呼的包子隔空飛來,讓文良趕緊丟下滿手古書,騰出手來接住。「砰」的一聲,粉塵彌漫,弄得兩人滿頭滿臉,書裡的字再次散落滿地。
黃家大院
莊上最著名的黃家食堂,今天仍是高朋滿座,遠遠的就能聽見人聲嘈雜。那幾道遠近馳名的菜肴每日可賣個上百盤,口碑可好呢!說到那又軟又嫩的東坡肉,入口即化;費工夫的獅子頭和滷到熟爛的大白菜,配什麼都好吃;慢火熬燉的四神湯、炸得酥酥脆脆的銀絲卷,每道菜都是人氣之選。這些美味來自黃老爺子對食藝的認真講究,從白手起家奮鬥到今日能蒸蒸日上,實在不容易。
黃老爺子在引以為傲的食堂邊,蓋了一座黃家大院。
黃家靠著食堂所積累的家產,都體現在黃家大院宏偉的建築上。當然,也體現在黃家小少爺「宏偉」的身材上。
「我要吃東坡肉!」黃家小少爺鼓著圓潤的腮幫子,邊嚼邊說。
「我要吃大烤鴨!」那油光光的嘴還咬了一口貢丸。
「我還要吃紅燒魚!」又一鼓作氣喝乾了鳳梨汁。
「小少爺,私塾的時間快到了……」家僕阿土低聲說。
「他要吃就給他吃,我黃家食堂的少爺還能餓著嗎?通通去給我拿來!」修剪花木的黃老爺子在園林裡大喊。
家僕們又提了幾個竹食籃進來,收走了已空的碗盤。
「我要吃!我還要吃!」小少爺的叫喊聲響遍了黃家大院。
「今天不上課了嗎?」蒲老師站在宏偉的黃家大院門外等了一個時辰,以往都準時有家僕來開啟邊門,領蒲老師到大院裡的書齋為小少爺上課,怎麼今天等了這麼久還沒聽見聲響?
「那我就……」蒲老師踮起腳尖,正想要悄悄離開時,旁門突然「呀──」的一聲打開了。來人是家僕阿土,他耿直忠厚的臉上通常沒有太多表情。
「抱歉讓老師久等了,今天小少爺特別胡鬧……」阿土領著蒲老師走過曲折的園林,這園林中植滿了花草果樹,都是黃老爺子年輕時到各地學習料理時特意帶回來的,也不乏本島的西瓜、芒果、茄子、楊桃、荔枝等等,老爺園子中各式各樣的蔬果品種,教蒲老師大開眼界。更難得的是,黃老爺子對食材的研究到現在還是熱情不減。
一頓午飯拖到現在才吃完,小少爺來到書齋,一坐下便兩眼放空,沒念兩句就趴倒在桌上會周公。
「小少爺?」蒲老師看著那個熟悉的後腦勺,深深嘆了一口氣。
「我說黃老爺子啊!」蒲老師覺得實在必須跟老爺子討論一下小少爺的狀況。
「若是這樣下去,小少爺的學習進度只怕難以往前哪!難道不能讓他節制一點、專注一點嗎?」蒲老師說。
「蒲老師的意思是?」黃老爺子與蒲老師坐在花園小亭,桌上擺的是下午茶點,黃老爺子邊說,邊拿起一塊綠豆糕嘗了起來。
「我是說,若能吃得早一點、少一點,至少……」蒲老師盯著黃老爺子不停咀嚼的腮幫子。
「我黃家的孩子不能吃不飽。」黃老爺子斬釘截鐵的說,說完喝了一口茶。
「你也知道我的童年生活,常常沒得吃,只能挨著餓過日子,經過了一輩子的奮鬥,才有現在家大業大的光景。他母親早逝,又是我的獨子,如果想吃個什麼也沒有,成什麼樣子?」
「況且……」黃老爺子突然低下聲,面有難色的說道。
「我最怕聽到他討食的哭鬧聲了,一哭鬧起來什麼也擋不住,少不了一兩個時辰,吵得我頭都要爆炸了。還不如把他先餵飽,唉──」黃老爺子一臉苦惱的表情,繼續為蒲老師沏茶。
「來點鐵觀音?好茶。」
「要請老師多多費神了。」黃老爺子輕聲說。
吃人嘴軟,蒲老師頓時矮了半截,默默的吃起糕、喝起茶來。
熟悉的笑聲
「呼──」文良好不容易從書堆中將史部的書找出來,整理好了放在一區。接下來要找子部。文良參考那張蒲老師留下來的分類說明,「我看看,子部有很多是古代學者寫的書。」
「啊,這裡有《曾子》、《莊子》、《墨子》和《韓非子》,這些有『子』的……」文良小心的把這些書抽出來放在身後,又埋進書堆裡繼續找。
「子……在這裡!」文良抽出兩本有「子」的書,起身一看,手上拿的是《戰國子》和《資志通子》。
「奇怪?」文良呆住了,「有這兩本書嗎?」
再看看剛才整理好的書堆,《易子》、《春子》、《孝子》每本書最後一字都變成了「子」。
「是我眼花,還是……」文良揉揉眼。
突然,每本書的「子」都移動了起來,像接力一樣,從一本書換到另一本書去,一個換一個。
「怪象又來了!再這樣下去,怎麼歸類呀?」文良抓抓頭,拿起了蒲老師的分類表。
一陣清風倏然吹過,將文良手上的紙捲得老高,捲著捲著捲進了樓上的小書閣。
「哎呀!哎呀!」一早來雅書齋就一直忙碌著,樓上的小書閣都還沒時間去看看。記得蒲老師說,小書閣放的都是古書卷,要特別小心。
文良搬了小梯,爬上小書閣,繪著文殊圖案的小門半掩,紙怎麼捲進去的?還真是離奇。
文良伸出雙手將兩扇小門同時向外拉,頓時覺得室內的氣流動了起來,往小書閣內竄進的風,讓兩扇門沉沉的,得拉得分外用力。而那往外流動的風,已讓散落在地面的書頁開始翻動。風動如旋,所有書冊中的文字隨著風捲動飄浮起來,好像一整群的空中飛蟻。經部的字群落下在一區,各自爬上了書冊;史部的字群又落下一區,翻滾進入空白的書頁中。所有的「子」字先去就定了位,後頭的字也跟著移動過來……。
等文良終於拉開小門,只見一名白衣女孩帶著笑意,盤坐在小書閣上,手上捧著蒲老師的分類表。
「呵呵呵……」文良耳邊彷彿聽見一陣輕巧的笑聲。
看著女孩熟悉的臉龐,文良呆了。
一轉身,看見已經分類好的經、史、子、集,文良又呆了。
女孩在眼前,讓文良想起三年前的墨雨事件。那時女孩為一黑衣老人所困,偶然間來到這個村莊。文良見義勇為,幫助女孩解開了枷鎖。從那時起,漢莊的怪事就一直持續著。其實文良也曾想過,不知當初那樣做是對還是錯?是好還是壞?但現在看見女孩在眼前安心快樂的模樣,就覺得一切都值得了。
「真的……好久不見!」文良與女孩一起坐在小桌前,心臟怦怦跳,還不敢相信這是真的。他倒了兩杯茶,將一杯挪到女孩面前。女孩微笑,深深吸了一口茶香。
「啊,我真笨,忘了你不吃這些。」文良笑自己健忘。
「所以這些日子你都在雅書齋嗎?真是找到了一個藏身的好地方啊!」
「你……看起來有些不一樣了。」女孩的臉色紅潤許多,精神也飽滿,靈動的大眼睛一眨一眨的,眼底不時閃過金色灼光。
「對了,我都還不知道你的名字呢?該怎麼稱呼你呢?」文良問。
看見草庭花開,陽光正美,女孩自顧自的跑向庭園,逗著樹蜥蜴玩了起來。
「還真愛玩。又愛字、又愛玩,叫你墨兒好嗎?」文良將兩人的名字寫在紙上,女孩一看見文良在寫字,就湊過來專注的看。
「我是『文良』,你是『墨兒』,記住呵。」女孩點點頭。
「蒲老師在家嗎?」門外傳來老婦的聲音,聽來有些熟悉。一個背著竹簍的老婦人從外面走來,原來是莊上撿字紙的那個阿婆。
「文良啊,你在蒲老師這裡幫忙嗎?」阿婆一進書齋就左看看、右看看。
「書齋有比較整齊了,老師有你這個小幫手應該很高興吧?」
「才剛開始,要多加油。」文良說,眼角瞄了一下在庭園鬥蟋蟀的墨兒。
「我特地拿了一本書來,這本書是在打掃荒廟時發現的。藏在匾額後面,不知道是什麼寶,看你老師收不收。」阿婆小心翼翼的拿出一本古舊的線裝書。
「好的,我請老師看看,再轉告阿婆。」文良先代老師收下。
「那就拜託你了!」阿婆東看西看,對書堆瞇起了眼。
「有不要的字紙記得留給我收呵!」
「好的,一定。」文良笑笑。
阿婆拄著杖,臨走前看了一眼庭院。
「蒲老師還養小白貓,自己都養不活了,呵呵。」她嘴裡碎念著,跨過大門,慢慢的走遠。
「貓?」文良皺眉,看著墨兒,再揉一揉眼,墨兒還是墨兒,身旁也沒有其他動物,哪來的白貓?
「難道……別人看見的墨兒,跟我看見的不一樣?」文良心想。
墨兒跑來嗅嗅那本古書,打了一個噴嚏,左右甩甩頭又跑去玩了。
文良細看手上這本線裝書,有少見的黑色皮質書封,銀色的線絲,書頁為牛皮紙張,雖然古舊,質地卻很精美細緻。書封上題寫《臺陽妖異誌》五個字。翻開書頁,有圖有文,畫著一隻又一隻奇形怪狀的野獸,這些野獸文良從來都沒有見過。再翻一翻,有些頁面的筆墨已淡去,文字斑駁得認不出來。
「好特別的一本書。」文良邊看邊想。
「難哪!難哪!」門外傳來了蒲老師的聲音。
「教書真難哪!」蒲老師回來了,整個人看起來很洩氣。
「老師,剛才有個阿婆……」
「文良啊,你記得那個黃家小少爺吧?之前你做童僕的那家。」
「記得。」
「他瞌睡打得更嚴重了!能幫我勸勸他認真點嗎?」
一、黃家食堂之亂
雅書齋
「雅書齋」小小的匾額掛得有點歪,三個大字是蒲老師自己題的,三個字中的「雅」字也有點歪,就因三年前那場「墨雨事件」,三個字飛起又落下,落下時沒對好的緣故。到現在,風太大或受驚嚇的時候,三個字還是會跳起又落下,沒個固定位置。總之,這兒是「雅書齋」,坐落在大縣的邊邊角角,人跡罕至之處。
草木萌生,蟲獸雜處,主人也不以為意。
這間木造搭建的簡樸房舍,其中大部分的空間,都被書堆占滿了。莊上的人知道主人愛書成痴,常來兜售用不著的書冊典籍或向他請教古書之事。雅書齋主人蒲老師,擔任漢莊...
推薦序
文字魔力無窮盡 陰陽共感收靈獸
何敬堯(奇幻文學作家,《妖怪臺灣》作者)
自古以來,人們就認為文字是神聖之物,對於文字懷抱著敬畏之心。古代人為了尊敬寫有文字的紙張,經常在街口、書院、寺廟等地方設置「敬字亭」,用來焚燒字紙,象徵尊敬字紙文化。
古時候的人認為,文字有神靈寄宿,所以不能隨意丟棄寫上文墨的紙張,也不能跟其他廢棄物混雜。因此,「敬字亭」誕生了,讓人們可以誠心誠意燒掉使用過的字紙或損毀的書籍,感謝文字一直以來賜與人們智慧,讓人們得以通曉天地萬物的道理。
例如,高雄美濃的敬字亭最早建造於清國時代,已被列為國家級古蹟,這座古亭就呈現出臺灣「敬惜字紙」的文化。
因此,本書《臺陽妖異誌:雅書齋與四獸之亂》講述文字的魔力可以互通陰陽、降妖伏魔,自有其道理。
文字雖然只是傳遞思想的一種工具,但工具其實都具有靈性,才能成為人類不可或缺的幫手。例如,人們吃飯,必定少不了湯匙、筷子等飲食用具的協助,才能將飯菜置入口中。文字的存在,就如同匙筷一樣,能夠將腦海中的思想、知識擷取出來,然後傳遞給更多人知曉。
雖然「語言」也能夠用「說話」的方式,將思想傳遞給他人,但文字又更加神通廣大。文字寫出來之後,可以跨越時間和空間的界線,將知識傳遞給更多的人們。例如,據說中國最古老的書是《山海經》,書中記載無數靈獸神怪,這些都是上千年前就流傳於世的故事。
本書作者以文字作為伏魔寶器,所言不虛,因為像是古老的《山海經》就曾經將五花八門的怪物精靈收伏於書頁之中。
或許會有人質疑,文字寫下來,就一定是真實嗎?當然,文字資訊不一定都是真的,更多的情況是文字也會寫出假的訊息。
但是與其認為文字可以「呈現真實」,不如認為文字其實就像鏡子一樣能夠「呈現人心」。使用者的意念,必定能反映在文字之上,文字其實是具體化人們心中所思所想。因此,人類心中的惡念邪想,也會呈現於文字之上。
所以,如何以雪亮眼睛辨明文字之中隱藏的善惡、正邪、真假,將會是閱讀文字的人必須要學習的重要功課。就如同書中的凶獸「窮奇」引發的事件,表面與真實狀況截然不同。隨時隨地懷抱著尊敬世間萬物之心,才能藉由文字搭建起溝通交流的橋梁,這也是本書作者心心念念的創作主題。
文字魔力無窮盡 陰陽共感收靈獸
何敬堯(奇幻文學作家,《妖怪臺灣》作者)
自古以來,人們就認為文字是神聖之物,對於文字懷抱著敬畏之心。古代人為了尊敬寫有文字的紙張,經常在街口、書院、寺廟等地方設置「敬字亭」,用來焚燒字紙,象徵尊敬字紙文化。
古時候的人認為,文字有神靈寄宿,所以不能隨意丟棄寫上文墨的紙張,也不能跟其他廢棄物混雜。因此,「敬字亭」誕生了,讓人們可以誠心誠意燒掉使用過的字紙或損毀的書籍,感謝文字一直以來賜與人們智慧,讓人們得以通曉天地萬物的道理。
例如,高雄美濃的敬字亭最早建造於清...
作者序
從〈收字紙的人〉到《臺陽妖異誌》
臺灣鄉間的廟宇建築中,有些仍保留「敬字亭」。因對其功能意義的好奇,我曾翻找相關習俗資料,發現客家傳統習俗中,對於字的尊重心意。不僅要在日常將寫有字的紙張蒐集起來,還須等待時日,舉行祭典後才能焚燒,並將紙灰帶往河流處傾倒。這一套繁複的習俗,說明了古人對文字的重視,也反映了古人相信「字」與天地聯繫的能力所在。
字與紙都珍貴的過往,人還保有對「字」的信賴。寫下來的字成了「契」,便產生約束雙方的效力。說起來這件事是很有趣的,人的行為被不可見之力所束縛,當然這其中還包含了社會共同意識的制約。時至今日,文字的使用廣泛普及,卻因使用的人不再戒慎,而被濫用淪為虛謊、攻訐工具。時代與人心的轉變,讓文字的使用產生不同的變異。文字始終有能力,端看使用者將文字之力用於何方。
二〇一九年,我以此概念創作〈收字紙的人〉,有幸獲得牧笛獎評審群的肯定,並在後續回響中,得到許多鼓勵。大多數的朋友,都對此取材感到有趣,並希望能看到短篇故事的後續發展。之後,因國語日報社的熱情邀約,開始認真思考發展為長篇的可能性。
我保留短篇中「文字之力」、「妖怪」和「歷史文化」的基本元素,加以延伸發展。除了增添人物角色,將性格刻劃得更為鮮明,故事主角身處的時空舞臺,亦影響角色所經歷的事件。因此參考臺灣的史地背景,便成為必然的要素之一。近來的歷史研究,讓我們對臺灣過往的認識更多了一些,卻仍有許多模糊之處;然對創作者來說,模糊便是最好的想像空間。於是我嘗試發揮想像,以虛構的旅程,讓讀者對交織的民間文化有更多的關注。文化與社會現象的運作有其背後成因,以理解代替對抗,或能讓人的生命感受更為寬廣。
文獻中有觀看的人,有被觀看的人,有書寫的人,也有被書寫的人,更有許多無聲的人。身於當代,幸運的因為遠離歷史時空,可以退一步看見多元的記載,保有更多詮釋的空間。漢文化有其思維體系,反映在漢字的使用上。文字用以記載、定義與傳達,掌握文字即掌握詮釋權,將文字做為精神的引線,擴張使用者的思維和世界觀。文字也帶著權力,當它與政治結合,便引進了控制。挾著文字權力的漢文化,在當時可稱之為霸權。而漢人畏懼什麼?不是遠在天邊的朝廷,而是生活中的鬼神。
臺灣的妖怪傳說,近年來逐漸被梳理重現。各異的妖怪傳說,反映了各地的生活欲求。然而,文化總是相互交流影響,並交相滲透。查閱種種民間傳說,總會隱藏另一個故事的變形。因此,我將傳說視為一種不斷生長的變形體,隨著敘事者的角度產生多元的變貌。妖怪形象有跟著漢文化來的,有地方孕生的,也有交互參雜的。這一冊中的四凶取典《左傳‧文公十八年》:「流四凶族,混沌、窮奇、檮杌、饕餮,投諸四裔,以禦螭魅。」就彷彿是某種妖怪的移民流動,而既然故事舞臺在臺灣,臺灣妖怪也將在故事旅程逐步登場。讀者或將發現,在收妖事件背後,糾結於當時社會中的人情與省思。
如果說文字是為世界觀念的建構媒介,拆解而後再造,那麼是否可能衍生新的創造?這樣的創造會帶來什麼影響?故事裡的主角以具創造力、遊戲感的文字之力來改變世界的現況。隨著故事發展,亦將逐漸揭露各方勢力如何彼此角力,而在種種經歷中,少年、少女如何選擇立場,走出屬於自身的新道路。
轉換與編織,是撰寫虛構故事最為有趣之處,類同的素材,在不同的書寫者筆下,也將展現各異風采。文學創作的多元並存,為讀者提供了豐富的閱讀滋味。文學創作之流浩瀚悠遠,在短暫的人生時光中,能以文字與讀者的意念交集,實為創作者之幸。
《臺陽妖異誌》初稿於去年就已寫成,在這段潤稿的過程之中,歷經多次與編輯的討論校正,增添多處考量修改。逐漸成書之際,搭配生動雅緻、神態特色鮮明的配圖繪製,使本書的意象更為樹立;於此感謝促成此書的協力團隊、願意具名推荐的老師與各方賢達,期待《臺陽妖異誌》發行順利,讀者閱讀歡喜暢快!
從〈收字紙的人〉到《臺陽妖異誌》
臺灣鄉間的廟宇建築中,有些仍保留「敬字亭」。因對其功能意義的好奇,我曾翻找相關習俗資料,發現客家傳統習俗中,對於字的尊重心意。不僅要在日常將寫有字的紙張蒐集起來,還須等待時日,舉行祭典後才能焚燒,並將紙灰帶往河流處傾倒。這一套繁複的習俗,說明了古人對文字的重視,也反映了古人相信「字」與天地聯繫的能力所在。
字與紙都珍貴的過往,人還保有對「字」的信賴。寫下來的字成了「契」,便產生約束雙方的效力。說起來這件事是很有趣的,人的行為被不可見之力所束縛,當然這其中還包含了...
目錄
一、 黃家食堂之亂
雅書齋
黃家大院
熟悉的笑聲
喀啦、喀啦
神祕古書
徵尋奇人異士
饕餮之碗
二、 賣貨郎與小木人
收字紙阿婆
奇特的樓屋
人偶祭壇
檮杌之筆
三、 知縣、知縣醒了沒?
外人入侵
衙門奇事
主屋的祕密
暖心寒冬
四、 黃善堂‧黑虎幫
夢魘
飛鴿傳信
虎幫山寨
石梯密道
新官上任
一、 黃家食堂之亂
雅書齋
黃家大院
熟悉的笑聲
喀啦、喀啦
神祕古書
徵尋奇人異士
饕餮之碗
二、 賣貨郎與小木人
收字紙阿婆
奇特的樓屋
人偶祭壇
檮杌之筆
三、 知縣、知縣醒了沒?
外人入侵
衙門奇事
主屋的祕密
暖心寒冬
四、 黃善堂‧黑虎幫
夢魘
飛鴿傳信
虎幫山寨
石梯密道
新官上任