俠是我國社會及歷史發展中極為特殊的一類人物。它的起源甚古。當春秋戰國之際,諸侯爭霸,封建制度瓦解,社會秩序破壞,禮教不行於世,游離分子大量產生,因而促成了行俠最好的條件。他們振人不贍,救人之急,不顧法令,不分是非善惡,重然諾而輕生死,「俠」的名義由此確立。秦、漢以下,統治者施行中央集權政治,屢次明令嚴禁任俠之徒,禮法之士也對他們大肆抨擊,游俠的風氣遂漸趨式微。然而任俠的傳統既已形成,每當政治混亂時期,總會出現不少俠義人物,三國、南北朝、隋末、晚唐、五代就是最好的例證。
劍俠出現於唐代。其時或稱劍客,或稱刺客,或稱俠客,或稱俠士,並無固定的名稱。他們每多奇能異術,諸如:飛行躡虛,神行倏忽;精擅劍術;斷人首級,用藥化骨......等,非平常人所能理解。這些劍俠身份隱密,多半獨來獨往,不以交遊結納見長,與一般的俠者稍有不同,彼此的活動也不相涉。五代、兩宋時代的政治、社會、文化背景,與唐代迥異,但劍俠的風氣卻沒有多大的改變。這些現象,以詩歌或散文的形式反映在文學世界裏。其中,最具有代表性的是以散文撰成的傳奇小說;而經由後人刻意搜羅編輯而成的第一部劍俠小說集,那就是《劍俠傳 撫今追昔,讓我們在讀罷這本記載唐代卅三個劍客的故事之後,想想今之「俠者」,當能別有體會。
作者簡介:
編者/
王世貞
字元美,號鳳洲,又號弇州山人,明太倉(今江蘇太倉)人,歷官南京兵部侍郎、刑部尚書。善於詩文,初與李攀龍同屬明後七子領袖,力主文必西漢、詩必盛唐,晚年作品漸趨平淡,著述甚豐,除劍俠傳外尚有弇州山人四部稿、讀書後等多種。
目錄
劍俠傳 考述
劍俠傳 小序
劍俠傳 卷第一
劍俠傳 卷第二
劍俠傳 卷第三
劍俠傳 卷第四
附錄
劍俠傳 考述
劍俠傳 小序
劍俠傳 卷第一
劍俠傳 卷第二
劍俠傳 卷第三
劍俠傳 卷第四
附錄