「人心存良善,更應懂自保」!本書借鑑古人際遇、宮廷奪權、諸侯戰事……,教我們如何求生存、避紛爭、遠糾葛、拒絕人情勒索的生活策略。
◢ 石碏「大義滅親」殺叛國的兒子,其實下得是「分散風險」這著棋子。
◢ 晉國大夫卜偃「稱疾不出」,裝病宅在家,順利躲過政治風暴!
◢ 晉國公子重耳逃亡十九年,靠什麼策略才登上君位?
◢ 管仲「能屈能伸」、齊桓公「不計前嫌」,二人成就了自己的夢想。
◢ 曹劌不拿兵器、不搞謠言,憑著「彼竭我盈」計,擊垮齊國勁軍!
常言道:「以小人之心,度君子之腹。」比喻世人頗以小人狹隘心理,猜想君子光明磊落之心地。《左傳三十六計》談及權謀與詭道,卻希冀讀者「以君子之心,度小人之腹。」吾人不存害人之心,卻得了解小人常用何種伎倆陷害君子。「害人之心不可有,防人之心不可無。」《左傳三十六計》借鑑於春秋古人,讓歷史人物演繹「害人」與「防人」之攻守策略,期盼讀者得領略一二而有助拓展和諧人際關係。
作者簡介:
黃聖松教授
學 歷:國立中山大學中國文學系博士
任 職:國立成功大學中國文學系教授
專 長:《左傳》、中國先秦史、籤詩
研究成果(節錄):
《左傳後勤制度考辨》、《左傳國人研究》、《左傳軍事制度研究》等專書,及學術論文三十餘篇。
繪者簡介 林明鋒
歷史武俠主題漫畫家,擅長繪製歷史器物、地圖、人物等等。精三國人物故事繪畫。
作者序
筆者自二十餘歲起,即從業師中山大學中國文學系劉文強教授學習《左傳》,迄今已逾二十載。後學自2006年取得中山大學中國文學系博士學位後,主要研究領域亦以《左傳》為主軸。《左傳》是研究中國上古史、春秋史重要典籍,蘊涵豐富史料與資訊,提供後世了解春秋乃至於西周、殷商典章制度與史實。對春秋時代相關制度研究,多年來學者不遺餘力戮力推求,希冀透過「二重證據法」將出土資料與傳世文獻結合,儘量還原歷史面貌,藉以了解先人制度與文化。目前雖有豐富成果呈現世人眼前,然因文獻不足徵與出土資料侷限,尚待吾人快馬加鞭致力研究。筆者近年研究方法朝《左傳》軍事、身分、空間、宗族、職官等相關詞條分析研究,陸續發表三十餘篇論文,且執行八次科技部專題研究計畫。內容雖未成熟,然希望透過一系列《左傳》相關研究與剖析,對春秋制度有更清楚認識。
筆者自2014年進入成功大學中國文學系服務,且於2015年第一學期於本系學士班開設《左傳》課程,2016年第一學期於本系碩博士班開設「《左傳》專題研究」,至今已歷數年。學士班與碩博士班對典籍研讀深度與廣度本自不同,因此筆者於前者著重介紹《左傳》重要人物生平事蹟與評議,兼論文學藝術與相關制度名詞;於後者則專注解析春秋時代各項制度之沿革與異同,大凡與筆者研究成果較息息關聯。許多年輕學子對文學、歷史、哲學之認識與理解較為偏頗,認為這些領域於當今之世已無實用價值,毋需耗費氣力與時間潛心研讀。筆者對此觀點頗為氣餒,因而自思傳世二千餘年之《左傳》,真無運用於現代社會之可能?能否將古人智慧以另種角度呈現於世人眼前?《左傳》記載人物數以百計,事蹟首尾俱足而得與其他典籍參閱者為數不少。固然其間頗有異說,然可茲談議者仍眾。《左傳》記錄人物雖難鉅細靡遺,然透過字裡行間之蛛絲馬跡,輔以其他典籍記載,仍可推敲其心境思路之曲折與事理推移之軌跡。筆者嘗試於合理範圍內,闡釋《左傳》若干重要人物處世之法與應變之道,將其心思與謀略形諸文字而成此書;一則將個人讀書心得與修課學生交流意見,一則活化《左傳》而體現人際關係之應對進退。雖然內容乃筆者為古人設想而得,或可提供讀者參考與借鏡。至於涉及權謀與詭道之處所在多有,讀者當可自行斟酌損益。
常言道:「以小人之心,度君子之腹。」比喻世人頗以小人狹隘心理,猜想君子光明磊落之心地。《左傳三十六計》談及權謀與詭道,卻希冀讀者「以君子之心,度小人之腹。」吾人不存害人之心,卻得了解小人常用何種伎倆陷害君子。「害人之心不可有,防人之心不可無。」《左傳三十六計》借鑑於春秋古人,讓歷史人物演繹「害人」與「防人」之攻守策略,期盼讀者得領略一二而有助拓展和諧人際關係。
成功大學中國文學系教授黃聖松謹誌
2018年12月19日
筆者自二十餘歲起,即從業師中山大學中國文學系劉文強教授學習《左傳》,迄今已逾二十載。後學自2006年取得中山大學中國文學系博士學位後,主要研究領域亦以《左傳》為主軸。《左傳》是研究中國上古史、春秋史重要典籍,蘊涵豐富史料與資訊,提供後世了解春秋乃至於西周、殷商典章制度與史實。對春秋時代相關制度研究,多年來學者不遺餘力戮力推求,希冀透過「二重證據法」將出土資料與傳世文獻結合,儘量還原歷史面貌,藉以了解先人制度與文化。目前雖有豐富成果呈現世人眼前,然因文獻不足徵與出土資料侷限,尚待吾人快馬加鞭致力研究。...
目錄
自 序
Part1
1、鄭莊公「戒急用忍」
《左傳三十六計》智慧:控制情緒,忍不了小辱,成不了大事。
2、潁考叔「明知故問」
《左傳三十六計》智慧:冒死直諫是勇士,卻不是智者。
3、鄭莊公「狐假虎威」
《左傳三十六計》智慧:懂得擅用資源是真人才!
4、欒氏家族、石氏家族之「分散風險」
《左傳三十六計》智慧:打不贏眾敵時,分化眾敵是化險為夷的方法。
5、士蒍之「連環離間」
《左傳三十六計》智慧:所有雞蛋放在同個籃子,是將自己推入死坑。
6、晉獻公之「借刀殺人」
《左傳三十六計》智慧:孔子說:上士殺人用筆端,中士殺人用語言,下士殺人用石盤。
7、晉獻公與驪姬之「誣陷栽贓」
《左傳三十六計》智慧:誣陷栽贓,小人慣使之。雖是致勝法,卻不入流。
8、重耳與寺人披之「人情保險」
《左傳三十六計》智慧:借對方錢,不如借對方人情。錢,利息加倍還;人情,一輩子難還。
9、虢國與虞國之「唇亡齒寒」
《左傳三十六計》智慧:貪不義之財,猶如走在刀山,一定傷痕累累。
Part2
10、里克之「惺惺作態」
《左傳三十六計》智慧:不擇手段,是豪傑;不改初衷,真英雄。
11、郤芮之「言過其實」
《左傳三十六計》智慧:該說老實話時絕不可說場面話,如此才可讓對方了解你的底限在何處,不至於讓對方有非分之想。
12、夷吾之「欲加之罪」
《左傳三十六計》智慧:掌握情勢發展很是關鍵,須隨時敏銳觀察與保持警覺。
13、丕鄭與秦穆公之「欲速不達」
《左傳三十六計》智慧:見獵心喜或許是人之常情,但若為眼前利益蒙蔽,往往得不償失而虧損連連。
14、秦穆公之「以退為進」
《左傳三十六計》智慧:轉身,不一定就認輸,而是華麗變身!
15、晉惠公之「棄車保帥」
《左傳三十六計》智慧:懂得捨棄才能重生!
16、呂甥之「軟硬兼施」
《左傳三十六計》智慧:何謂言詞陳述的策略?即讓咀嚼言詞者,充分了解自己的態度與立場。
17、卜偃之「稱疾不出」
《左傳三十六計》智慧:裝病,不是好理由,有時卻能脫險。
18、重耳從者之「拱主為己」(上)
《左傳三十六計》智慧:支持有潛力的人,才能鞏固自我。
18-1、重耳從者之「拱主為己」(中)
《左傳三十六計》智慧:支持有能力的人,就能減少失敗。
18-2重耳從者之「拱主為己」(下)
《左傳三十六計》智慧:支持能成大格局的人,自己也成為贏家。
Part3
19、秦人之「偽造證據」
《左傳三十六計》智慧:證據,有誰能保證一定是真的?
20、鄭國與衛國之「能識時務」
《左傳三十六計》智慧:用黑布蒙上「時務」,猶如遮蔽雙眼走在懸崖邊。
21、燭之武之「因勢利導」
《左傳三十六計》智慧:設身處地為對方的「利」著想,成功說服對方的機率自然能提升。
22、蹇叔之「忠言逆耳」
《左傳三十六計》智慧:忠言,是良藥,味道苦卻能治病。
23、弦高之「緩兵之計」
《左傳三十六計》智慧:行事前,慢一點點兒;急迫時,才揮快刀斬亂麻!
24、晉襄公之「順水人情」
《左傳三十六計》智慧:凡事應了解他人想法,自己的意圖則不可輕易透露。
25、秦穆公與孟明之「越挫越勇」
《左傳三十六計》智慧:做對的事須堅持到底。
26、管仲之「能屈能伸」
《左傳三十六計》智慧:不屈不撓是英雄,能屈能伸是豪傑。
27、曹劌之「彼竭我盈」
《左傳三十六計》智慧:贏對方的不二法則,是比對方更有毅力!
Part4
28、齊桓公「挑軟柿子」
《左傳三十六計》智慧:世人多「杮子挑軟的吃」,你,又何必當軟杮?
29、蒍國、遂國、權國、巴國之「蜂蠆有毒」
《左傳三十六計》智慧:魔鬼藏在細節裡。
30、鄭厲公之「待價而沽」
《左傳三十六計》智慧:若事態對自己有利時須沉得住氣!
31、齊桓公與魯莊公之「量力而友」
《左傳三十六計》智慧:最佳的合作夥伴,是互相拉抬聲勢與激勵。
32、齊桓公之「虛張聲勢」
《左傳三十六計》智慧:虛張聲勢,常用來掩藏恐懼!
33、申侯之「賣友求榮」
《左傳三十六計》智慧:逢人只說三分話,未可全拋一顆心。
34、齊桓公之「優柔寡斷」
《左傳三十六計》智慧:優柔寡斷,是一把雙面刃。
35、宋襄公之「治絲而棼」
《左傳三十六計》智慧:方法不對,猶如提油救火!
36、宋襄公之「食古不化」
《左傳三十六計》智慧:食古不化者,比愚者更易誤事。
自 序
Part1
1、鄭莊公「戒急用忍」
《左傳三十六計》智慧:控制情緒,忍不了小辱,成不了大事。
2、潁考叔「明知故問」
《左傳三十六計》智慧:冒死直諫是勇士,卻不是智者。
3、鄭莊公「狐假虎威」
《左傳三十六計》智慧:懂得擅用資源是真人才!
4、欒氏家族、石氏家族之「分散風險」
《左傳三十六計》智慧:打不贏眾敵時,分化眾敵是化險為夷的方法。
5、士蒍之「連環離間」
《左傳三十六計》智慧:所有雞蛋放在同個籃子,是將自己推入死坑。
6、晉獻公之「借刀殺人」
《左傳三十六計》智慧:孔子說:上士殺人...