清代漢學與左傳學──從「古義」到「新疏」的脈絡：【增訂版】-FindBook 找書網 ISBN:9789577638298

圖書名稱：清代漢學與左傳學──從「古義」到「新疏」的脈絡：【增訂版】

自惠棟揭櫫「扶賈、服」的解經方向，清儒乃紛紛輯「古義」而撰「新疏」，此一由「漢學」典範主導的發展脈絡，實為清代《左傳》學之主流。本書由「漢學」主題切入，聚焦「古義」與「新疏」兩大解釋類型，揭示清代《左傳》學之特點。各章針對惠棟、洪亮吉、馬宗璉、沈欽韓、張聰咸、李貽德，由劉文淇開山之儀徵四世之學，作專家、專書之研究。文獻根柢深厚紮實，論述切要精到，扶微闡幽，能發古人之潛德幽光。清儒標榜「漢學」，以回顧漢唐注疏立基，然則，本書不僅為清代經學研究提供了新範式，亦為整部《左傳》學史提供一段曲折的縮影。

作者簡介：

張素卿

臺灣大學中國文學研究所博士，臺灣大學中國文學系教授。以研究經學為職志，尤專注於《春秋》《左傳》之學，延伸而及於先秦敘事與《史記》之研究。撰有《左傳稱詩研究》、《敘事與解釋——左傳經解研究》等專書。近十餘年，聚焦清代經學，致力探討惠棟及其「漢學」典範，撰寫論文十餘篇，並主編《清代漢學與新疏》論文集。

章節試閱

第一章　緒　論

中國經學發展了二千多年，不同時期的經學家面對當時學術課題，各有其解釋經典的重心，並衍生出傳、注或疏等各具特色的經解。清代「新疏」作為薈萃一代經學成果的經解，其實是由「古義」發展而來。從「古義」到「新疏」的發展脈絡，正是清代經學在「漢學」典範下的一股主流趨勢。

第一節　從「新疏」薈萃清代經說談起

漢儒治經，以章句、箋、注等解釋經與傳；唐人復上承南北朝義疏之學，撰述諸經正義，各經選定某家傳、注並依以疏釋辨證，這通稱為「疏」，相對的，漢以及魏、晉人解釋經傳之作則通稱為「注」。及至宋代，...

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作者序

增訂版序

自本書初版發表迄今，十餘年來我由《春秋》左氏學延伸，致力鑽研清代經學，尤其是惠棟「漢學」典範及其影響。

惠棟確立「漢學」典範，其《周易述》是清代首部「新疏」，帶動清儒興起一波又一波輯「古義」而撰「新疏」的學術潮流。「新疏」作為清代「漢學」極具代表性的解釋類型，是依經學典範解釋經典的具體實踐，且薈萃一代經說，乃能上繼六朝、唐與北宋之後，為義疏之學推昇新一波發展高峯，意義非凡。近年來明清學術研究風氣頗為興盛，而「漢學」典範的獨特意義，由「古義」而「新疏」的經學發展，尚待有志投入和關注。有鑒於此，我於107年申請教育部「人文及社會科學博士論文改寫專書暨編纂主題論文集計畫」，主編《清代漢學與新疏》論文集，收錄林慶彰教授等臺灣具代表性學者之論文八篇，以期凝聚既有成果，進而推動後續之研究。成書之後，承蒙五南圖書出版公司黃文瓊副總編輯力邀，順利排定出版時程，而《清代漢學與左傳學──從古義到新疏的脈絡》也因坊間存書不多，遂一併增訂出版，以利讀者互參。

增訂版基本上維持原書面貌，第一章至第七章僅稍作文字修訂，而在其後增收附錄三種，包括討論劉師培與章炳麟的論文兩篇，以及依本書主題「清代漢學與左傳學」編撰學術編年。後者，以著作及學者間的互動為主，由《左傳》學擴及《春秋》學，漸及於羣經新疏，依時序呈現「漢學」的發展；前者，則藉由劉師培、章炳麟兩大《左傳》學名家之論述，略述清末民初「漢學」典範的緜延、學者的省思，以及觀念的轉變。

在逐步深入探討惠棟「漢學」及其影響的歷程中，我藉由執行科技部專題研究計畫，常利用暑假期間赴大陸北京、上海、南京、蘇州、杭州、長沙等地圖書館訪書，除在海峽兩岸外，也曾赴美國亞利桑那大學，德國慕尼黑大學、特里耳大學與日本京都大學等著名學府舉辦之學術研討會，並兩度出席歐洲漢學會議，宣讀論文，發表研究心得，與國際漢學研究者進行學術交流。承蒙科技部補助，105年以京都大學訪問學者身分，赴日本研究三個月，今（108）年則將赴東京大學，兩次短期研究，分別針對京都、東京兩地圖書館之藏書，考察「漢學」著作傳入日本後，典藏、傳抄以及和刻刊行的概況，藉由文獻考察，了解江戶時期以來，日本學者對「漢學」的態度及其變遷，而「古義」與「新疏」兩大解釋類型正是考察的重要指標。

「人能弘道，非道弘人。」這些年來標舉經學、清代「漢學」與惠棟之名，在各地訪書研究或發表論文，區區所願，盼以個人藐小的雪泥鴻爪，為中國傳統學術之賡續傳播，留下些許印痕。──中華民國一○八年己亥九月張素卿識於出國前夕

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增訂版序
序
第一章　緒　論
　第一節　從「新疏」薈萃清代經說談起
　第二節　標榜直承兩漢經師
　第三節　以輯述「古義」為基礎
　第四節　本書之論述規劃
第二章　惠棟「漢學」及其《左傳補註》
　第一節　惠棟「漢學」及其先驅
　第二節　「古義」的解釋類型
　第三節　以漢匡杜的古義之作
　　一、補正杜《注》之歷史淵源
　　二、尊「漢學」而扶賈、服
　　三、由訓詁、典制以釋其義
　第四節　不墨守專固，不囿於今、古文
　第五節　尚禮的經說取向
　結　語
第三章　洪亮吉《左傳詁》之漢學淵源與經世關懷...

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