邏輯新引 ：一本入門、對話式的邏輯學書

名人推薦：前國立臺灣大學哲學系教授暨人文社會高等研究院特聘學者　陳鼓應　推薦

第一次　邏輯底用處
「你上那兒去？」周文璞從後面趕上來，一把拉住王蘊理。
「我到教邏輯的吳先生那兒去。」
「找吳先生幹嗎？」
「找他問些問題。」
「問些什麼問題？」
「問……問……問些……」王蘊理吞吞吐吐地支唔著，又把頭低下來了。
「書獃子！問些什麼？快些說？」周文璞追問。
「你……你……沒有興味，何必對你說！」
「說說看，沒有興味就不往下問。」
「我預備問一些與思想有關的問題，你是沒有興味的。」
「哈哈！哈哈！你又是那一套。這年頭最要緊的是實際活動。講什麼思想不思想！」
周文璞沒有作聲，依然低著頭向前走。
「喂！勸你這書獃子，要認清時代，不要枉費心血，弄那些無益的玄虛呵！」周文璞提高了嗓子，像
是有意激動他。
「無益的玄虛？」王蘊理帶著質問的口氣。
「是的，是無益的玄虛。」周文璞肯定地回答。
「周文璞！如果你個人對於與思想有關的問題沒有什麼興味，這是你個人底自由，我沒有什麼意見可以表示的。然而，你是不是以為只要從事實際的活動，而從事實際的活動時，用不著思想呢？請你明白答覆我。」王蘊理嚴肅起來。
「在從事實際活動時，去幹就成了，還要什麼思想！」周文璞回答。
「如果你以為從事實際活動時用不著思想，你這種關念便根本錯誤。」王蘊理表現著他平素少有的肯定的態度。
「為什麼？」周文璞不服氣。
「人類是一種能夠運用思想來指導行為的動物。加果一個人底思想愈精細正確，他底行為至少可以減去許多錯誤，或者可以獲得成效。你看，一座高樓大廈在未著手建築以先，必須經過工程師運用思想，精密設計，繪出圖案，然後才可以按照計畫來建築。這不是思想底用處嗎？思想既然這樣有用，然而你以為從事實際活動時用不著思想，這種觀念不是顯然錯誤嗎？」王蘊理說了一陣子。
「如果只有工程師用思想來設計，而沒有工人去做，高樓大廈會成功嗎？」周文璞反駁道。
「哦！」王蘊理笑了，「請你把我底話聽清楚。我只是說，如果我們以為只要實行而無需思想來指導，這種觀念是錯誤的。我並沒有說只要思想而不要實行呀！」
「好吧！就依你底話吧！有些人思想非常清楚精細，可是，作起事來卻不見得此旁人高明。就說你老哥吧！你底思想這樣精細，為什麼一到大街走路就惶惶恐恐，像個鄉巴老呢？」
「請你把我所說的話的真正意義弄清楚。我只說，我們底行為不可沒有思想底指導」，可是，王蘊理鄭重地說：「這句話並不就是等於說，僅僅有思想，不要行動，我們就可坐享其成的。」

第一次　邏輯底用處
「你上那兒去？」周文璞從後面趕上來，一把拉住王蘊理。
「我到教邏輯的吳先生那兒去。」
「找吳先生幹嗎？」
「找他問些問題。」
「問些什麼問題？」
「問……問……問些……」王蘊理吞吞吐吐地支唔著，又把頭低下來了。
「書獃子！問些什麼？快些說？」周文璞追問。
「你……你……沒有興味，何必對你說！」
「說說看，沒有興味就不往下問。」
「我預備問一些與思想有關的問題，你是沒有興味的。」
「哈哈！哈哈！你又是那一套。這年頭最要緊的是實際活動。講什麼思想不思想！」
周文璞沒有作聲，依然低...

一
這本書可以說一部份是作者從事邏輯教學底經驗產品。
若干年來，一般讀者苦於邏輯枯燥無味。為了解決這個問題，十三年前，作者試著以對話體裁寫了一本邏輯入門的書。從同類書籍底行銷數量比較起來，事實證明作者採取對話體裁寫這類底書是符合一般需要的。來臺以後，作者又教這門功課。但那本書已經絕版了。因應教學上的需要，作者又用對話體裁寫了一本講義，由學校油印。內容較前書有所改進。講義印出以後，一擱又是四年。作者沒有再用到它。這四年來，學生們紛紛以介紹邏輯讀物相請。這類事實，使作者覺得頗有將那份講義改變成書的形式之必要。可是，去年翻閱那份講義時，作者認為有許多應該包含進去的東西沒有包含進去，而且有許多地方簡直不行了。於是，動手大加修正。認真說來，這本書是作者用對話體裁寫這類書底第三次。

二
依照英美底標準而論，本書包含了英美基本邏輯教程中非形式邏輯的大部份題材。不過，在題材底處理上，作者還是多少作了不同的權衡。作者底權衡是以這幾個條件為依據：一、著重應用方面；二、著重純邏輯的訓練；三、介紹新的說法；四、修正傳統邏輯的錯誤；五、在必要時，提出作者底貢獻。
以這五個條件為依據，除了為適應本書底體裁和目標而摻入的因素以外，作者在這本書中，對於現有的邏輯題材，有所多講，有所少講；對於有些人認為是邏輯題材而從現代邏輯眼光看來不屬邏輯範圍的題材，則根本不講。在作者認為不當浪費讀者腦力的題材上，作者不願多寫一條。在作者認為讀者應該攻習題材上，作者不吝多費一點筆墨。在有些地方，直到現在為止，還是有不少邏輯教科書繼續重述傳統邏輯中所混雜的文法，心理學，知識論，甚至於倫理學和形上學的若干成分。這對於增進讀者底推論能力會有什麼幫助？在選取邏輯教材方面，我們應須不太忽視歐美最近數十年來邏輯方面重大的展進才好。

三
本書既是根據作者從事邏輯教學之經驗而寫成的，因此，差不多對話中的每一個問題，每一個轉折，都是習基本邏輯者所常發生的。在學習底歷程中，如果大多數人可能發生的問題相差並不太遠，那末作者希望這本書對於希望自修邏輯的人有所幫助，正如希望它對於攻習大學基本邏輯的人有所幫助一樣。
運用這種體裁寫邏輯書，作者備感吃力。當然，如果一個人吃力而多數人得以省力，那末是件很值得的事。但是，作者所希望的，是讀者在比僅省力的條件之下訓練嚴格的推論力，甚至於到達森嚴的邏輯宮殿。所以，在不可避免用力的時候，還得讀者自己用力。攻習任何科學，相當的牛角尖是一定要鑽的。如其不然，我們將永遠停留在浮光掠影的階段。在鑽過牛角尖以後，如果我們增益了相當的智能，那末正是我們到達了進步之起點。

殷海光

一
這本書可以說一部份是作者從事邏輯教學底經驗產品。
若干年來，一般讀者苦於邏輯枯燥無味。為了解決這個問題，十三年前，作者試著以對話體裁寫了一本邏輯入門的書。從同類書籍底行銷數量比較起來，事實證明作者採取對話體裁寫這類底書是符合一般需要的。來臺以後，作者又教這門功課。但那本書已經絕版了。因應教學上的需要，作者又用對話體裁寫了一本講義，由學校油印。內容較前書有所改進。講義印出以後，一擱又是四年。作者沒有再用到它。這四年來，學生們紛紛以介紹邏輯讀物相請。這類事實，使作者覺得頗有將那份講義改變成書的形...

編輯凡例

前語
第一次 邏輯底用處
第二次 真假與對錯
第三次 推論是什麼？
第四次 選取推論
第五次 條件推論
第六次 二難式
第七次 語句和類
第八次 位換和質換
第九次 對待關係
第十次 三段式
第十一次 續三段式
第十二次 變式
第十三次 關係
第十四次 關於思想三律
第十五次 語意界說
第十六次 分類與歸類
第十七次 詭論
第十八次 科學方法
第十九次 種種謬誤
第二十次 餘話

編輯凡例

前語
第一次 邏輯底用處
第二次 真假與對錯
第三次 推論是什麼？
第四次 選取推論
第五次 條件推論
第六次 二難式
第七次 語句和類
第八次 位換和質換
第九次 對待關係
第十次 三段式
第十一次 續三段式
第十二次 變式
第十三次 關係
第十四次 關於思想三律
第十五次 語意界說
第十六次 分類與歸類
第十七次 詭論
第十八次 科學方法
第十九次 種種謬誤
第二十次 餘話