細說書經套書（共二冊）

《細說書經》分為兩冊：上冊是《書經》是偽書嗎？下冊是《書經解譯》。
     上冊「《書經》不是偽書」：主要論述《書經》的成形過程，與歷代攻擊「《書經》是偽書」的論點進行駁難。結論就是：
    《今文尚書》是漢文帝派晁錯向伏生學習，伏生以口誦，晁錯用當時漢代的文字記錄下來，共保存《尚書》二十八篇，上奏朝廷，成漢朝頒定的經典，不能改動文字。因為伏生口誦的是古文筆法，如古代的文言文，一樣難懂，所以《今文尚書》，難知難明。
    《古文尚書》是漢武帝命其博士國師孔安國，用當時漢代的語法，將在孔子故宅所得到的古代蝌蚪形寫的篆文《尚書》，用漢代的通行語文直譯，易知易明，因為其原是古文字，所以叫做《古文尚書》。然與《今文尚書》相同的篇目，因為已成漢朝頒定的經典，一仍其舊，不易其字。
    孔安國於漢武帝時為博士，兼通古今文，奉詔註解《尚書》，古今文《尚書》皆為之注，即《尚書孔傳》也。因武帝晚年巫蠱案，未及上奏，故傳之於家及其弟子，到其孫孔衍才將《尚書孔傳》獻於朝廷。後東晉永嘉之禍，所謂的《今文尚書》皆亡佚，唯賴《尚書孔傳》保留古今文《尚書》。
    《尚書孔傳》是孔安國家傳本，雖經漢末到東晉的動盪，但該書業已廣授於民間，加之以紙筆盛行，非動亂可以毀滅的，雖「天不生仲尼，萬古如長夜。」然聖裔子孫堅苦卓絕，一力承擔中華文化的繼往開來，實不辱孔丘也。
    後世之人，從宋朝到閻若璩、紀曉嵐以至近代的大師們，皆以今日之是非，來評定過去的是非，實屬狗吠火車，徒勞無功矣！若要知《書經》傳承之艱辛與被汙衊的過程，請閱讀此書。
    本書作者徐芹庭博士，自民國四十九年從師大國文系研讀《書經》後，就立志要為《書經》洗刷冤屈自此長達幾一甲子的鑽研，終於將此巨著於十年前寫定，歷經十年的修改，終於定案出書，用功之深，非常人想像，徐博士至今仍不會用電腦寫作與查詢資料，完全憑著平生所記憶背誦寫作，再由敝人覆核資料，每每於校讀之際，心中對父親的古文熟悉程度，除讚嘆企仰外，更加自愧不及。

「細說書經上：《書經》不是偽書」目次
壹：《書經》傳燈錄：我的《書經》傳承史 .........................
 (一)宗孝忱 篤信好學 ......................................
 (二)成惕軒 駢文大師 ......................................
 (三)孔德成 孔子聖裔 ......................................
 (四)程發軔 正道直行 ......................................
 (五)林  尹 儒學大師 ......................................
 (六)高  明 博士之父 ......................................
 (七)陳立夫 顏淵化生 ......................................
 (八)南懷瑾 出入三教 ......................................
 (九)結論 ..................................................
貳、《書經》覺迷錄 ........................................
 (一)書經孔傳 完整無缺 ....................................
 (二)閻若璩 誤盡蒼生 ......................................
 (三)紀曉嵐 六個錯誤 ......................................
 (四)朱子的文體論錯誤 .....................................
 (五)歷代史誌證《尚書‧孔傳》真實不虛 ..................
 (六)王肅注是真，所以《孔傳》是真 ........................
 (七)梅賾得到《古文尚書‧孔傳》的傳承，是真的 ..........
 (八)後漢《古文尚書》及《孔傳》之傳承 ...................
 (九) 閻若璩的大謊言 ......................................
 (十) 《古文尚書‧孔傳》真實不虛，非後人拼湊而成 .......
 (十一)扶正去邪 ...........................................
 (十二)願眾生離苦得樂，修成聖賢仙佛，或上帝神明 .........
 (十三)今古文《尚書》 .....................................
 (十四)孔安國用漢代語言，訓譯古文的證據 .................
 (十五)由《清華簡》證明《古文尚書》是真 .................
 (十六)結論 ................................................
參︰《書經．孔傳》真實不虛 ....................................
一、從源流證明 .............................................
二、《〈尚書孔傳〉的出現時間》【摘要】(李學勤) ..........
三、從邏輯證之
四、戰國竹簡殘卷的證明
五、由經籍引《書》確證《書經．孔傳》是真 .....................
  (一)由《論語》引《書經》確證《書經．孔傳》是真 .......
  (二)由《孟子》引《書經》確證《書經．孔傳》是真 .......
  (三)由《禮記》引《書經》確證《書經．孔傳》是真 .......
  (四)由《春秋左氏傳》引《書經》確證《書經．孔傳》是真....
  (五)由《春秋外傳》引《書經》確證《書經．孔傳》是真....
  (六)由《墨子》引《書經》確證《書經．孔傳》是真 .......
  (七)由《荀子》引《書經》確證《書經．孔傳》是真 .......
  (八)由《史記》引《書經》確證《書經．孔傳》是真 .......
  (九)由《漢書》引《書經》..............................
 六、由三國到唐初史料論證《書經．孔傳》是真 ..................
  (一) 孔穎達《尚書正義》證梅賾所獻《書經．孔傳》是真
  (二)由皇甫謐《帝王世紀》證《書經．孔傳》今古文《尚書》是真
肆、揭穿閻若璩的大謊言 ...........................................
伍、歸納總結以六十證，證《書經．孔傳》是真。

下冊《書經解譯》提要：
    「《書》者，古之號令，號令於眾，其言不立具，則聽受施行者弗曉。古文讀應爾雅，故解古今語而可知也。」
    是以《書經解譯》除簡潔易懂外，另有三大特色：
1.確立今日之《書經》就是《尚書孔傳》：是孔安國以伏生之今文《尚書》，校訂魯壁出土之古文《尚書》，除合而為一外，並作《傳》解。
2.根據《史記》考訂《書經》篇目，含《書序》共103篇，增加《湯誥上》與《太戊》兩篇。
3.解說的方法分成：【微旨】、【音注】、【義譯】與【《正義》】，用《孔傳》與《正義》為解釋的主軸，並引用《史記》與歷史紀年以旁證。