古今學堪輿者,重陰居而輕陽宅,細查傳據宅經各家之缺遺參證,最盛者莫不以東西各四八宅遊年之推排,亦有以翻卦八宮納甲為法,有以紫白年神飛動辨修方、造作、宮星、生剋、喜忌為法,有以進神退神辨放水、穿氣定吉凶法,實驗之各有專精用處,用得其處皆靈,用法不當皆訛。學者多數以東西分宮宜乎合命開門納氣為統法,承一隅奉為秘訣各相遵從而沿襲,細尋其論,俱未辨各法,該用何處為當,惟以一法統用而擴充斯術皆不能越其範圍,蓋前人作法,後人因焉。
而五音術斟酌印證多半不靈,不但擇基不能安居樂業,甚則反以致禍之疑嘆,習宅學若不知氣數之旺衰,又無深入洞達玄空體用之真象,惑於偽術,徒知有真理亦無所適從,不僅欲究無門,甚至誤入歧途,近世雖名賢輩出仍未有揭開楊救貧玄空之術而筆於書,但欲析微闡奧註解者,不可不審慎,更不可不嚴謹,現在堪輿術之貢獻,內容雖多立論,持其法往實地印證不能一一密合,還是為求食之藉,失去價值,故欲窮二宅真理,要排除先入為主門戶之成見,接口授之真傳,方能成功。人多矛盾是缺乏真知,一方面渴求著真理,但在無形中卻又排拒著,自心理上產生空虛,對玄空之深文秘義,窮年皓首,空自茫茫,無從剖辨觸處成迷,未免魚魯不分。
夫易之為書,然有變易不易二義,正宗玄空宅法,察氣辨運,可謂至切,惜古今有訣無書,後人罕識,而各持臆度曲解譏評,實是盲目,世人不知玄空大道,乃救貧聖術,其中變化,義深理奧,誠難足淺學者慧悟。至理氣一法,能者施於二宅,一切都能顯現靈應,吾人不細究,怎能隨意握其玄樞。自談氏之後,若非陳師有心,竟未有人繼而洩玄空之秘,使世人得到實惠,提高堪輿之聲望,秘學雖流露自古人,而代代得訣者,寥寥可數,莫怪為家傳口傳所繫,堪輿學術,其中奧微,若無救貧之靈驗,則智士亦不樂研習,世人更難信任。學若不析辨是非、真偽何能區別,苟能精心熟究玄空秘訣,以之阡造則山水旺衰可以推,以之察氣則災祥可以知,推氣口之運限,拓萬古之迷徑。