人類社會的事物有的會「改變」，有的「不會改變」。用這種角度深入觀察盎格魯撒克遜民族、猶太人、日耳曼人、日本人以及華人等不同民族所形成的社會並且加以比較，也許就可清楚發現，不同民族都有其特性。
但世界各大民族之中，我特別持續關注、探究「中國人」與「中國」，卻仍覺得非常困惑。主要是這個國家「會變的東西」太少，「不變的東西」太多，反而令許多人產生誤解或錯誤的認識。
「支那學」與「中國學」之所以難做，原因在此。
在我看來，和中國相鄰的日本這個國家與日本人，自古代以來持續與中國交流，卻因此誤解、誤判中國，這就是所謂「靠得愈近愈不容易看清真面目」的道理。
回溯歷史，比如江戶時代的一些日本中國通朱子學者，總是稱中國為「聖人之國」、「道德之國」，戰後日本的文化人更宣稱「中國是沒有蚊子、蒼蠅、老鼠與小偷的人間天堂」。
但事實上，不論江戶時代還是戰後，當時的中國其實非常悲慘、不忍卒睹。
結果到現在，日本人仍是不了解中國，還在繼續誤判。面對中國，許多日本人心中有種揮之不去「真是麻煩鄰國」的感覺，恐怕主要也是因為即便至今，仍無法掌握中國這個國家的全貌。
所以，我經常勸告日本人，想要了解真相，閱讀中國歷史等資料時，最好「倒著看」。
我也提醒大家，事實上中國是個「不變事物」非常多的國家。
比如，中國人的國民性千百年來幾乎沒有變化，到現在還是自我中心、不相信人、馬馬虎虎、幸災樂禍等等。
政治方面，中國人依舊以人治為最高理想，喜歡獨裁統治。早期獨裁統治最佳象徵是皇帝制度，中華帝國崩潰之後，皇帝之名相繼改為大總統、大元帥、主席、總書記等等，但即便名稱改變，今天的中國仍希望讓一個人獨佔黨政軍大權，認為如此國家才能安定。
政治貪污是中國自古以來的傳統文化，甚至有種說法認為，要是沒辦法貪污，中國的政權就會崩潰。也就是因為能夠貪污，官僚才會努力工作。有糖水的地方才能聚集螞蟻，這是中國的政治本質。這點也是不會改變。
此外，從太古時代一直到今天，中國的農村幾乎沒有改變，仍維持原始時代面貌。最好的例證是所謂的「三農（農村、農民、農業）問題」。
中國類似「不變」的實例，可說不勝枚舉，中國近現代史特別是鴉片戰爭之後出現的自強運動（洋務運動）、戊戌維新、辛亥革命、五四運動、社會主義革命、三反五反、反右派、大躍進運動、文化大革命、改革開放等等合計長達一世紀以上的各種運動、改革與革命，雖然宣稱要改變（改革）一切，但太多事情根本沒有改變。這就是「中國」！
因為有這種特質，所以過去我一再指出，即便到了近、現代，中國依舊「政治激動、經濟微動、社會文化不動」，用這種觀點預測其未來，雖不中亦不遠矣。
最近的中國表面上呈現「經濟激動、政治微動」傾向，但儘管如此，我還是確信，不必改變長期以來的觀點。
這種動向決非「正常」（常態），而是一種「異常」。更簡單地講，這些激動與微動都只是「異變」出現的前兆。
而這類異變，正是本書主題所在。換言之，這就是中國的「宿命」。
中國實施改革開放已超過二十年，經濟與社會面都產生令人?目結舌的巨大變化。
「二十一世紀是中國人的世紀」論與「中國威脅」論等等出現，可說也是理所必然。
然而，中國這種改革開放路線，我相信不久就會成為共產黨政權自掘墳墓的元兇，導致中華文明崩潰。
原因很簡單，此時經濟繁榮只是海市蜃樓，泡沫必將崩潰，而被破壞的自然環境不可能再生，黨以及人民精神危機更是如此嚴重。
本書主要從經濟、軍事、政治、精神構造、思想五個角度分析現在的中國，並且預測中國這個國家未來可能的走向與發展。
在此，我不只預測「中國將自行崩潰」，更加清楚指出，結果必然如此。
我如此確信是有根據的，華人世界早有常識──十年之內中國將會「亡黨然後亡國」。
就連中國國家主席胡錦濤也曾在國內承認，「恐怕撐不到（建國）七十年」，「亡黨亡國」無疑是中國歷史不斷出現、無法逃脫的宿命，當然這也是當前中國掌權者最大夢魘！
現在幾乎每個日本人都很關心、想了解中國的本質及未來發展趨勢。希望本書能對大家有所幫助。
二○○五年十一月吉日 黃文雄
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