中國噩夢履歷書

◎日本亞馬遜書店讀者五星推薦，透徹了解中國的實戰入門書！
◎和中國及中國人打交道，世人必須學會的十大教戰守則！

和中國人接觸交往的十大對策：

和中國人講道理必定吃虧！
注意中國人的「友好攻勢」！
「棒打落水狗」！
先下手為強！
勿用一般常識理解中國！
取師落難「生還者」！
切忌幻想中國美好的未來！
別太相信中國的媒體！
當心中國的金錢萬能！
徹底鎮壓才會變乖！

　　儘管時代改變，中國依舊是個「人治社會」─以私利的牟取為個人的「座右銘」，因官僚的壓迫及如影隨形的賄賂傳統，中國人有著根深蒂固的中華思想，且奴性堅強、毫無原則可言，從中國厚顏無恥地強迫日本，應「建立正確的歷史認識」之舉可見，所謂的「歷史明鑑」呈現的，反而是中國人的唯我獨尊、欺善怕惡、互不信任與見不得人好等醜陋的本性；資訊發達的此刻，網路駭客，更替中國人的戰略思考習性、死不悔改的中式狡滑及詭計、嚴重表裡不一與騙人文化性格作一完全代言，據此，對中國，您絕對必須有風險意識。本書除對中國完全透視，更條列整理面對中國惡質本性的十大對策，對中國人的惡行進行各個擊破，所有抵禦中國的法寶盡在書中！當中國人採取友好攻勢，欲進行雙向溝通，那才是最可怕的！世人不能以一般的常識理解中國，和中國人講道理必定吃虧，面臨「遇強則弱、遇弱則強」的中國人，要收克敵制勝之效，您則必定得乘勝追擊、棒打落水狗，先下手為強！

作者簡介

黃文雄

思想家、文化史家、評論家。

　　1938年生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎，作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。

　　日文著作逾百種，漢文著作六十餘種，為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家，曾選入日本言論界500名人錄。主要著述有（均為前衛、草根出版）：

《中國人的本性》（2007）
《中國入門》（2006）
《Ka-Ka: 華禍》（2006新版）
《中國食人史》（2005新版）
《中國瘟疫史》（2005）
《日本如何締造中華民國？》（2003）
《台灣人的價值觀》（2002新版）
《日中戰爭》（2002）
《國父與阿Q》（2001）
《中國的沒落》（1991）

譯者簡介

蕭志強

　　台灣大學法律系畢業，東吳大學日研所、法光佛研所碩士。曾任報社記者、主編、電台節目主持人，現任台南社區大學講師。日文譯作有《台灣論》《日中戰爭》《中國人的本性》等百餘種。

前言

不可不知的中國民族性　

序 章　中國才是最大的障礙 1

傲慢自大的中國人　2
為什麼中國如此難以理解？　3
難以克服的資訊箝制　6
以自我為中心的蠻橫歷史觀　9
「歷史問題」真的無解嗎？　10
政治至上的中國人　12
「向錢看」取代「向前看」　13
本性難移的中國人　14
中國人的虐待狂性格　16
為何中國人覺得日本人好欺負？　17
如何才能不被中國人繼續欺壓？　18

第一章　奴性堅強的中國人　21

魯迅分析中國人的奴隸根性　22
黑格爾的中國人奴隸論　24
中國人奴隸根性的自畫像　25
沒有皇帝就活不下去　27
源自盲眼奴隸的「民」　30
習慣當奴隸的漢朝人　31
共產黨獨裁之前的中國社會史　32
被滿清王朝視為家奴的漢民族　35
宣揚「解放奴隸」的國歌　36
解放背後的愚民化現象　38
過度自信的井底之蛙　39
貽笑大方的「自大」主義　41
學習歷代外族的「御中術」　43

第二章　相互猜忌的中國社會 47

連家人都相互猜忌　48
「不要受騙！」的教育方式　49
鼓勵孩子告發父母親　51
骨肉相殘造就中國歷史　53
登上九五至尊的相殘階梯　54
缺乏互信的「辨偽學」　56
喜歡戰略思考的中國人　58
中國人戰略性思考習慣的成因　61
降低報案率的紅包文化　64
承諾只是誇張的神話　66
遵不遵守條約毫無準則　69
誠實者不斷被欺騙　71

第三章　現實利益至上的中國人　75

能抓老鼠才是好貓　76
唯利是圖的中國人　77
「義」的真正意思是「利」　79
實利主義的「仙人信仰」　80
中國人的精神世界沒有「神」　84
中國人的宗教信仰難以散播　85
中國人愛吹噓的世界觀　88
缺乏民族精神的行為模式　90
以「恐怖統治」與「利誘」管理人民　92

第四章　靠賄賂打通關的中華傳統　95

超高貪污所得的社會結構　96
公然索賄的公僕　97
沒人賄賂就不被尊敬　98
賄賂是中國傳統文化的結晶　99
「權」＝「錢」的唯物辯證法　100
可公開喊價買官的國家　101
無法根除貪污的真正原因　103
清廉論是儒家最大的弱點　105
為何一定要貪污腐敗？　107
唯有賄賂才能讓中國人認真做事　110
日本人在中國失敗的主因　111
「有錢能使鬼推磨」是最高原則　113

第五章　蠻橫無禮的我執之國　115

秀才遇到兵！　116
優先順序「情 → 理 → 法」　116
不可逾越的倫理觀　118
中日最大的差異　120
「強詞奪理」展霸氣　121
即便不滿不公，還是「沒辦法」　122
軟土深掘，得寸進尺　125
切勿隨便開誠佈公　126
好友常是外國人　127
誰的拳頭大誰就贏　128

第六章　毫無原則可言的民族　131

「重視原則」只是神話　132
「我執」不等於「原則」　134
嚴重表裡不一的中國人　134
計較利害得失，不守原則　135
翻臉像翻書的中國人　136
比「面子」與「情義」更重要的事　138
若處劣勢，什麼都接受　140
發現他人之短，馬上強調原則　142
不按牌理出牌的中國人　142
愛拚命殺價的中國人　144
如何讓中國人放棄原則？　145
「不變」的外交作風遲早會破功！　148

第七章　以鄰為壑的中國人　151

「因人而起」的衝突與糾紛　152
唯我獨尊的成長環境　153
文化優越主義的歷史背景　155
清末與今日中國的雷同性　157
「中原霸者」創造「中華」世界觀　160
莫名奇妙的驕傲感　161
「中土vs. 蠻夷」的優越感　163
「以我為中心」的世界觀　164
中日世界觀完全相反　168
中國人缺乏社會觀念　170
日本人的感恩觀念強　171
「中華」與「中國」才是歧視性用語　173
不把人當人看的中國人　174
中國人完全不懂平等互惠　176

第八章　狗改不了吃屎的奸詐中國人　181

「欺騙民眾」的中國媒體　182
不說謊就活不下去的華人社會　183
中國人的社會觀是「都是騙人的」　184
自稱「騙人文化」的中國文化論　185
中國的「詭詐」不只存在兵法中　187
習慣顛倒黑白的思考模式　188
「嫁禍於人」乃是中國人特長　189
為掠奪行為正當化的理論　191
對中國需有警戒心　192
中日人心大不同　194
中國人習慣指鹿為馬、以假當真　195
讓步助長中國人的耍賴作風　196
面對中國人最忌諱「誠心誠意」！　198

末 章　不受中國迷惑的十大法則　201

中日交往不變的鐵則　202

【法則一】和中國人講道理必定吃虧　203
【法則二】最可怕的就是「友好攻勢」　205
【法則三】應該「棒打落水狗」　207
【法則四】先下手為強！　208
【原則五】不可用一般常識理解中國！　209
【法則六】「生還者」最了解中國的現實狀況　210
【法則七】激烈動蕩的中國「沒有未來」　212
【法則八】中國的媒體浮誇不實！　215
【法則九】金錢萬能，利益至上 　217
【第十法則】徹底鎮壓才會變乖　219

仰賴專制獨裁的民族　221

不可不知的中國民族性

　　有一句流行語：「日本的常識並非世界的常識」，諷刺日本人不了解國際常識與國際局勢。但除了日本之外，還有一個國家的「常識」和各國更是大相逕庭，甚至拚命壓迫別人而不知羞恥。這個國家就是──中華人民共和國。

　　二○○五年三到四月間，整整一個多月，中國陷入「愛國」的反日示威狂潮。最初是由中國國內網路發端，然後迅速從地方小城蔓延到天津、北京與上海，最後，甚至連位於上海的日本總領事館與料理店等處都遭到大肆破壞。日本政府立刻要求中國政府出面收拾殘局並道歉，中國政府卻宣稱這是「日本有錯在先，實施完全沒有考量中國民眾感情的政策」，試圖逃脫責任，令人傻眼。另一方面，中國政府卻又說，擔心群眾暴徒化嚇走外資企業，對二○○八年北京奧運會造成不良影響。總之，犯錯就是不道歉，如此低級的強硬姿態，不禁令人懷疑，中國真的有資格成為國際社會一員嗎？中國之所以耍賴，根本原因正是我一再主張的「中國民眾的反日情緒，幾乎都是中國政府為了轉移民眾對共產黨不滿，所故意推波助瀾的結果。」中國政府甚至揚言，若外資因政治社會不穩定因素而撤離中國，日本必須負起最大責任。流氓作風表露無遺。

　　上海等地出現反日暴動之際，民眾高喊「愛國無罪」，根本不把維持秩序的警察看在眼裡。當然，這也是因為警察一開始就不打算負起責任制止暴動，於是暴力的中國年輕人更認定「抗議對象是日本人，無論我們多麼激烈，都不會被逮捕」，於是得寸進尺，越加凶暴。這種「愛國無罪」的口號，完全是文革時代「革命無罪」的翻版，所以有些媒體便指出：中國紅衛兵已經重現江湖。但仔細觀察後卻可發現，這些年輕暴徒用石塊砸爛日本商家的玻璃窗、用雞蛋砸髒建築物之際，竟然面帶笑容、得意洋洋，不見憤怒情緒或意識型態狂熱。對於如此奇怪的現象，我的朋友指出「不少參加暴動的年輕人認為，反正有少年法保護，未成年人不會被定罪，不鬧白不鬧！」這真是一針見血的看法。由此看來，中國年輕人這幾年突然高漲的反日情緒，已經不只是江澤民時代推動反日教育的結果，另一項根本因素就是：「反日愛國」已經成為中國青少年的新興娛樂之一。

　　當然，中國政府放任暴動橫行、不加以處理的消極態度，讓人火冒三丈。令人難以理解的是，中國怎會放著暴動不管，寧願讓國際社會有「中國還很落後」、「民眾水準很低」的批評與印象？明明錯在暴動示威者，中國政府卻反而強調日本的「戰爭責任」、「靖國問題」，說什麼「錯在日本」！難道中國政府不擔心經濟停滯，社會因此更加不安？這些奇怪的舉措真是令良知良識者百思不得其解。

　　不過，事實上這類現象在中國所在多有，這只是冰山一角而已。至於其根本原因，我的結論很簡單。中國古代文學作品與現代教科書，都煞有其事地宣稱中國是「法治國家」，但事實剛好相反，其實它百分之百是「人治國家」。其中，負責「治人」的，就是黨的高級官僚。對於這些官僚而言，維護自己的利益是最高原則，法律則只是做為參考。

　　儘管數十年來國際情勢劇烈改變，中國也於幾年前加入WTO，形式上地打開門戶、迎接全世界，但中國人的本質和改革開放之前一樣，完全沒有改變。換言之，儘管中國和海外多少有了交流，都市年輕人也對日本文化與電氣製品非常感興趣，但其民族根性，仍是超乎日本人想像、根深柢固的「中華思想」與「奴性」。這種文化DNA，深藏在中國人體內，洗也洗不掉。

　　客觀而言，戰後以來最不了解中國人的民族，就是日本人了。這是我一貫的看法。原因則是，日本人的民族性一向重視「誠」，並且由於戰後徹底實施民主主義教育，因此讓日本人看不清、看不懂中國人的真面目。照理說，二○○四年亞洲盃足球賽到二○○五年的反日示威暴動等等一連串事件，應該算是潑了日本人一盆冷水，足以讓日本人覺醒。只可惜，媒體針對這些現象都只有浮面報導，沒有針對中國人的民族性進行深度剖析。其結果就是，日本人仍然不了解中國，而且因為不了解而產生害怕與厭惡的感覺。

　　二十一世紀的現代人如果不想被中國這個麻煩的壞鄰居騷擾、打壓，不論民眾還是政府，大家都應針對中國建立該有的基本常識，這樣一來，未來面對中國時，就不會再進退失據、慌張無措。這也正是本書宗旨所在。

　　中國其放肆作為所導致的「華禍」，災情蔓延全球，有日趨嚴重之勢。如果世人不立刻努力了解這個國家的民族性，並思考有效的對策，相信今後仍會繼續吃中國人的大虧，被這個旁若無人的國家踩在地上，永無翻身之日。真心期待更多人經由閱讀本書，加速理解中國人的真相，放棄不切實際的幻想，進而清楚地了解「中國風險」這項事實。