臺灣國家之道-增訂新版

　　在台灣政界人物中，能從深層文化面對國家品格塑造、公民社會改造、人民素質提昇做全盤思考，並能親為撰述闡揚的，除了前總統李登輝之外，張燦鍙大概就是極少數中的一位了。張燦鍙，人稱永遠的台獨主席，總是單槍匹馬走在獨立建國的最前線，為台灣的國家之道披荊斬棘，歷四十餘年不改其志。

　　在海外時代，台灣獨立運動的推展就是他生活的全部，即使身列國府頭號政治通緝要犯，他全然置身度外，日思夜想的盡是台灣當前的處境，以及建國之路怎麼走？做為台灣獨立聯盟的頭頭，他不僅在政治行動上挑戰國民黨政權，更在思想上提出取而代之的國家願景，本書所收錄1983年的〈台灣建國藍圖：建設東方瑞士〉一文，便是反對陣營中傳誦最廣的代表作之一。

　　1987年，國民黨政權終於承受不住內外衝擊而解嚴，在風起雲湧的各式訴求中，張燦鍙於美國國務院所發表的演講，無疑是當中最響的一聲春雷，他堅定地說出「台灣就是台灣」，將台灣人民期待獨立、自主的聲音，轟轟烈烈地帶進了美國外交最高的決策機構──國務院，進而影響了美國日後的對台政策，〈台灣：舊的神話和新的現實〉便是這場重要演說的紀實。

　　1991年底，張燦鍙闖關回台，重新融入他摯愛的台灣本土，並且翻滾於無常變動的台灣政治生態中。十多年的近身體驗、觀察，讓他透徹看出台灣新社會存在兩道深層的裂痕。一是台灣政治文化之畸路發展，大小政客們執迷於中國式的鬥爭邏輯，並未真正體會「理性、尊重、包容」的西式民主精神，「台灣主權及國家品格」及「態度決定高度，格局決定結局」等兩部的文章，便是這位「大台獨家」冷靜所指出的藍綠政策差異，以及雙方選民普遍的迷思，希望大家能認清彼此之間仍有很大的共識，以消弭被刻意虛構的分裂對立。

　　台灣社會的另一裂痕，則是自1920年代蔣渭水醫師開出〈臨床講義〉以來，即被維新志士們高聲詬病的文化問題。在〈文化：台灣問題的根源〉一文中，張燦鍙澈底檢視台灣的既有文化及昇華之道，呼籲國人正視社會人格的內在修為、國民文化內涵的建構等議題，提出台灣新文化與新價值觀的真知卓見，期待深切塑造台灣的國家品格，以之來衝決獨立建國的最後瓶頸，建立一個兼具正義公民社會與優質人文素養的先進國度。

　　張燦鍙是個現實派的理想主義者，也是個理想派的務實主義者，不管他的理想之夢與肺腑之言是否切中台灣人的心坎，重要的是，他確實這麼做了，而且謙卑地身體力行著。本書所精選的數篇文章，不僅記錄了台灣邁向國家之道的種種困境與諍言，更見證了這位具備歷史地位的台灣領導人物的終身志業，讀者在詳讀細思之餘，應也能發出有為者亦若是的氣魄吧！

作者簡介

張燦鍙

　　1936年生，台南市人，台大化工系第一名畢業，美國萊斯大學（Rice）化工博士，加州理工學院博士後研究，紐約庫柏大學任教二十年，曾任化工系主任。從事台灣獨立運動四十多年，前後曾任世界台灣獨立建國聯盟主席十九年。回國後，曾任台南市長四年，現任「開創台灣文化基金會」董事長、美國華盛頓國際中心主任。

　　除本書外，另著有：
　　《建設東方瑞士：台灣建國藍圖的探討》（1983）
　　《台灣：舊的神話和新的現實》（1987）
　　《台灣獨立運動三十年》（1991）
　　《文化：台灣問題的根源》（2003）
　　《台灣國家之道》（2009修訂新版）

﹝自序﹞　歷史終將見證

第一部　台灣主權及國家品格
「政治、道德、權力」是環環相扣的
獄中的沈思
讓改變成為可能
邁向台灣理想國
「西進，南進，不如自己上進」
一個外行人，看台灣的經濟困境
台灣主權獨立的新思維
關於台灣國家發展的幾點思考

第二部　態度決定高度，格局決定結局
藍綠對立，社會撕裂
藍綠差異，過度炒作
解讀民調，貼近民意
看看別人，想想自己
異中求同，理性溝通
態度決定高度，格局決定結局

第三部　文化：台灣問題的根源
前　言
第一章　台灣國家的價值觀
第二章　中西文化的本質差異
第三章　以台灣為主體的文化
第四章　台灣傳統文化的優質化
第五章　以人為本位的台灣文化
第六章　台灣新文化與新價值觀
附錄一　建國運動的終極關懷
附錄二　重建一個人文的台灣理想國

第四部　台灣：舊的神話和新的現實
「中國的一部分」這個神話
「自由中國」這個神話
台灣的現實
台灣人的抱負
對美國一般政策的建言
美國應採取的具體措施
結語

第五部　台灣建國藍圖：建設東方瑞士
前　言
第一章　社會經濟制度的探討
第二章　咱應有的社會經濟體制觀
第三章　當前台灣經濟問題探討
第四章　台灣建國藍圖的理念
附　錄　回答對「台灣建國藍圖」的質疑

自序

　　歷史終將見證

　　一直有人建議我寫回憶錄。的確，比起大多數人，我的一生確實起伏波折。從台灣本島到海外各國，從美國化工教授到台灣政治黑名單，從美國國務院的座上賓到土城看守所的階下囚，過往的人生經歷，都讓我的生命更加豐富。

　　自認是個簡單的人，因為簡單，就不容易變來變去。儘管起伏波折、儘管榮辱毀譽，午夜夢迴，思索著一生的志業─台灣建國運動，四十年來的熱情，卻也不曾減退。

　　從獨立運動的推動到國家體制的建立，台灣人民追求的不應只是國家機關與政治體制的獨立，更應該是人格與文化的獨立自主。體制的建立，雖然不易，但事在人為；然而，人格自主與文化內涵的建構，在此時此地的台灣社會，恐怕更為急迫。

　　容忍不同意見的文化，相互信賴的文化，正是台灣人民需要的政治典範；也惟有這種容忍與信賴的文化，才能讓台灣脫離政客爭權騙財、民眾媚俗趨利的貪婪之島，成為一個真正具有品格與價值的獨立國家。

　　這本書集結了過去曾出版的三本小冊子，某種程度也正傳達了我近幾年來，對獨立運動的認知轉折。

　　〈台灣建國藍圖：建設東方瑞士〉，寫於一九八三年，主要是從政經制度來探討當時台灣社會的問題與獨立建國的原則，有深入的反思，也有深刻的期待。〈台灣：舊的神話和新的現實〉則是一九八七年，在美國國務院的演講詞，將台灣人希望獨立、自主的聲音，帶進美國最高的外交決策機構。

　　上面兩篇文章都是闖關返台前的作品。一九九一年底，我闖關回台，入獄期間進一步思考台灣前途及反對運動的問題，〈政治、道德、權力〉是環環相扣的，即是獄中的沉思。而〈讓改變成為可能〉及〈邁向台灣理想國〉則是一九九四年對於反對運動及國家之路的全面性思考。
回台之後一、二十年，我參與台灣的政治運動加上對台灣的親身觀察，自然有感於心，出於肺腑，不能不說，二○○二年分別寫下〈文化：台灣問題的根源〉、〈西進，南進，不如自己上進─ 一個外行人，看台灣的經濟困境〉，二○○七年、二○○八年又分別寫下〈態度決定高度，格局決定結局〉、〈台灣主權獨立的新思維〉、〈關於台灣國家發展的幾點思考〉，進一步思考「台灣國家生存、發展與品格」的問題。

　　我這個人，人稱永遠的台獨主席，從政治社會、經濟制度上，追求台灣主權的獨立，也希望從民主生活與文化價值上，追求台灣人的獨立。簡單如一，四十年不曾改變。

　　如果我的回憶錄有一絲絲的價值，我想也無非是這一點點推動台灣獨立運動的熱情。就當作是整理回憶錄的開端。

　　是為序。