陳映真現象：關於陳映真的家族書寫及其國族認同-FindBook 找書網 ISBN:9789578017061

圖書名稱：陳映真現象：關於陳映真的家族書寫及其國族認同

由於出自一種住在家裡的、更本質的漂泊與不安的感覺，本書作者一直致力於考察台灣戰後知識份子──特別是經典作家──的認同議題及其蜉蝣心影，除了先前早已完成的「陳芳明現象」等相關研究外，「陳映真現象」更是作者長年關注的課題。
事實上，從「芥川」的體質一路刻意扮成「魯迅」的陳映真，絕對是值得我們特別珍惜的台灣作家，但這一切並不代表就此認同或無需批判。陳映真的問題當然不在他擁抱崇高的理想，卻是源於急盼彌賽亞的心理下，在「目的與手段」之間失去了一種起碼的道德均衡感，以至於他不惜「工具化」書寫對象與「政治化」書寫記憶，最後終究免不了「異化」為自身言說的囚徒。
如今透過「中國情懷」、「家族三部曲」及「陳映真致鍾肇政書簡」等一系列的挖掘與探索，本書作者要為我們一舉破解陳映真長期以來存乎眾人心中的「標準故事」與「政治神話」，並進一步揭露一大塊現存於台灣文學史的荒謬書寫、俾使我們更加理解和接納台灣百年來的精神面貌與歷史進程……

作者簡介：

陳明成

───生於台東，長於台南，祖居位於竹山後埔。先後畢業於台灣師範大學教育系、成功大學歷史研究所碩士班及台灣文學研究所博士班。長期關注台灣作家與知識分子的國族認同議題。

───曾榮獲賴和文教基金會文學研究組「賴和獎」、「府城文學獎」文學論述組正獎、台北建成扶輪社博士班組「台灣文化研究獎」。

───著有博士論文＜陳映真現象研究＞、碩士論文＜陳芳明現象及其國族認同研究＞，以及＜戰後日軍日僑在台行蹤的考察＞、＜反攻與反共：關鍵年代的關鍵年分＞、＜誰的一九八三？再現「＜山路＞獲獎現象」所隱喻的時代課題＞、＜白色檔案•黑色故事：陳映真在「陳中統案」的角色爭議及該案所反映的政治文化＞等十數篇學術論文。

───寫信給作者：cmc531117@yahoo.com.tw

作者序

這不是陳映真──代序

當看清那個魔界，不要被牠的手段所迷惑。唯有你一再地面對牠，你才無懼於牠。你會一剎那間覺悟魔界手段的強大，而天堂之梯的軟弱。你會覺悟沉沒的容易，逆流的艱難。你必要在面對牠之時，感到世界的滔滔，而你的信憑是唯一的砥柱。

───宋澤萊，《熱帶魔界》

長久以來，台灣隨著歷史的進程而帶來了不斷的記憶撕扯，所有由此衍生的傷痕至今都鮮明地烙印在島嶼的每個角落，更迫使每個族群與世代不停地進行分類、斷裂、磨合……週而復始，即使是從上個世紀的八○年代以降便各自形構了相互競逐的「大敘述」，乍看之下像是來到了一個國族想像大解放的年代，可是卻也缺乏一個彼此足以長期眺望的共同遠景，那是一種住在家裡的更本質的漂泊與不安。我個人便是基於對上述現象的關注和近似的學術興趣，遠自碩士班階段便在林瑞明教授的門下致力於考察台灣戰後知識份子特別是經典作家的認同議題及其浮游心影，希望能透過掌握作家們完整而特殊的際遇抓住社會的變遷脈動，進而經由作家個人的帷幕來投射時代的內蘊。

大約也就是在陳映真愈趨密切往來中、台兩地的1994年，我的業師有次與作家鍾肇政通信時即已明白地指出「『陳映真現象』是台灣文學不能不正視的問題」，就目前所知這應是國內最早發出的呼聲！而多年下來各界將「陳映真現象」作為一個跨領域的作家現象加以探討的學術成果確實也積累了不少，但遺憾的是，就在我同時也不斷藉由各種論題的操練試圖尋求「陳映真研究」的突破點時，卻深覺在眾多相關論述中已普遍存在著一種「標準故事」（standard story）的危機。因此，針對歷年來的「陳映真研究」及陳映真本身的論述世界，個人擬以為數不少卻又從來不會也未曾被討論的檔案文獻來進行一場又一場的爆破──有如本雅明（Walter Benjamin）所宣稱的，電影的出現「以十分之一秒的炸藥摧毀了這個牢竉世界」──俾使我及所有後來者都可以抓住那最富暗示性的時刻在「四處飛散的廢墟間從容地進行歷險旅行」，將那易逝性的「陳映真」碎片放入諸如家族書寫、國族認同等永恆的議題，徹底地重新敲打拼貼，期待最後能夠庖丁解牛似地將「標準故事」從既有的裂縫中割離出來，讓歷來修辭敘事裡受到壓抑與變異的部分全給解放出來，並利用經由一片片碎片重構的「陳映真現象」得以透過陌生化的方式重獲寓言般的力量，進一步體現當代台灣社會的盲點與方向。

本書在形式上，預計是由七個帶有環狀敘事圈性質的章次以向心的姿態來結構乙本命名為《陳映真現象》的「橘瓣式」專文，其中的每一個章次在論述空間上就像一片橘瓣可獨自開裂剝落又能對稱合抱；而在書寫的策略上則採「剝洋蔥」的方式，每剝掉一層遮蔽，就會多露出一些歷史曙光。第一章：挖掘了一首陳映真的生父即陳炎興先生在日治時期親自譜曲的愛國軍歌和一連串曾經確實發生過的歷史現場，明確地打破了陳映真長期以來營造的一則政治神話。第二章：持續出土了陳映真的養父也就是他的三伯父陳根旺先生於日治時期是殖民政權刻意培植的台灣人高階警官、於戰後擔任過縣議員的舊史料，使得陳映真得再次面對自己一直理直氣壯卻荒謬異常的立場與立論。第三章：由於陳映真幾十年來總是試圖「以家喻國」地一再「記憶」一個百年來絕對聖潔的台灣家族，本章將透過「舊家」、「皇國少年」、「戰爭犯罪性」、「魯迅」、「左翼」、「社會主義」等幾項實證的資料與分析，總結我們在陳炎興與陳根旺的身上看到了歷史、陳映真卻製造歷史的獨特現象。第四章及第五章：以有限卻異常珍貴的五十七封「陳映真致鍾肇政書簡」作為論述核心，「再現」一段從六0年代親密的「文學諍友」進而決裂為九0年代的「認同論敵」的歷程，最後並標示出鍾、陳二人書信因緣的聚散本質。第六章及第七章：當實現所謂社會主義理想與中國統一成為陳映真解讀世界的唯一視角和最高道德時，筆者試著接連透過「紅色中國」、「少年中國」、「『人間』中國」、「『文選』中國」、「白色中國」、「文革中國」、「六四中國」以及「回歸中國」等八個橫切面來評價將文學視作政治婢女的陳映真。

從「芥川」的體質一路刻意裝扮成「魯迅」的陳映真，是值得我們特別珍惜的，但這一切並不代表就此認同或不需進行批判。陳映真的問題當然不在擁抱崇高的理想，卻是出自他把理想當成不可議價、不可挑戰的「目的」，再根據理想來尋求證據、選擇證據，甚至如有必要也可以抹除證據、變造證據去證明被當成「目的」的理想，「目的與手段」之間不得不在急盼彌賽亞的心理下失去了一種起碼的道德均衡感，最後終究避免不了「異化」為自身言說的囚徒。正因如此，本書所論證的整套被「政治化」了的家族史書寫記憶∕技藝，它的書寫策略──即為了某種先驗的政治理想或目的而不惜「工具化」書寫對象──恰恰也就是陳映真長期下來習以為常的論述策略，其政治性的操作與宗教性的救贖共構了一生的「中國情懷」。「陳映真現象」的本質在其現實性上是一切兩岸關係的總和，不但說明了陳映真的生命史或精神史就是整個台灣特定社會裡關於身分認同、左翼視野、統獨立場……等眾多分歧的產物之一，也直接證實了在台灣的眾多國族論述中尚且存在著許許多多「手段vs.目的」∕「表象vs.真理」被有計畫地進行倒錯而充滿遮蔽與無奈的結論。

如今時值台灣文學史淪於當前政治表述的附庸、充斥著各種機巧的議論、刻意排除理解先人各個時期不同精神面貌的相關史料……說是百家爭鳴卻早已失去從容的時刻，我個人深信本書不止是一個「陳映真研究」再生的界面，也將有效地見證一段現存於台灣文學史的荒謬書寫，如果各界不願儘快正視「陳映真現象」所持續擴散的效應及產生現象的社會現狀，總有一天「陳映真現象」所帶來的「國王的新衣」這則寓言將會演變成一道又一道的「陳映真問題」，屆時本書初步的結論說不定反倒會成了名副其實的「台灣的預言」！

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緒論台灣的寓言

前言鏡子與槌子
第一節憂鬱的台灣
第二節橘瓣與洋蔥
結語當「王者進行曲」響起時

第一章在「台灣行進曲」的年代

前言台灣青年陳炎興是「誰」？
第一節在「台灣行進曲」的年代
第二節重讀陳映真＜父親＞乙文
第三節歷史很多漏洞
結語以父之名

第二章在「大刀進行曲」的晚會

前言時代「背叛」歷史
第一節南無警察大菩薩
第二節島人及第「巡查部長」
第三節吾等の觀た母國
結語看•不見•最關鍵

第三章在「義勇軍進...

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商品資料

作者：陳明成
出版社：前衛出版社出版日期：2013-06-04 ISBN/ISSN：9789578017061
語言：繁體中文裝訂方式：平裝頁數：536頁
類別：中文書> 歷史地理> 台灣研究