拋荒的故事第三輯：田庄浪漫紀事(2CD+ 1書)

　　自在、自信又自尊的台語文學作家Asia Jilimpo陳明仁，用純粹台灣口語式的書面語文字，有計畫性地寫出他腦海中永世不會抹滅的歷史記憶。他用短篇連環圖畫式的故事形式，再現台灣舊時代農村社會的在地情景及人文情境，已經被遺忘的那些人(田庄囡仔、田庄兄哥、田庄姑娘、田庄阿伯、田庄查某、田庄底層邊緣畸零人……)，那些事(地方傳奇、地理風水、人際交往、人情世故、風俗習慣、傳統行業、戀夢、結婚、愛情……)，那些景物，那些思想、感情，那些傳統價值觀念，一幕幕、一幅幅，又活跳跳地重新浮顯，這些帶有文學趣味的書寫記錄，正是台灣50、60年代的原始面貌，也是台灣庄腳人生活圖像的縮影。

　　《拋荒的故事》系列創作，重現了那個已經消失的年代、那個被改變了的社會文化價值觀，更重要的是，同時也保存了幾乎要消失的那個年代的母語。透過生動有趣的母語敘事模式，透過一篇又一篇曾經在台灣農村發生過的或悲或喜、或哀或樂、或酸甘或苦澀的故事，提供後世台灣人回味、懷想和省思的因子。

　　《拋荒的故事》這次以紙本與CD有聲書的方式出版，是要讓台灣人的文學能夠以立體、多元的形式傳播出來，聽者、讀者可以用任何你方便的方式來親近你的母語，親近台語文學。

作者簡介

陳明仁　Asia Jilimpo

　　台語文漢羅寫作先行代作家，台語文運動先鋒草根志士。
　　1954年生，彰化二林原斗里竹圍仔庄人。

　　曾任：　　
　　行政院新聞局審議委員
　　行政院客家委員會諮詢委員

　　現任：
　　海翁教育協會理事長
　　李江卻台語文教基金會常務董事
　　《台文罔報》《台文通訊》社長
　　林榮三公益文教基金會台語文學講師
　　《台語教育報》總編輯

　　1985年起開始台語文寫作，到目前為止，是台語文學著作最多的作家，已出版：
　　《走chhoe流浪的台灣》(詩集，1992，前衛)
　　《流浪紀事》(詩集，1995，台笠)
　　《陳明仁台語歌詩》(詩集，1996，台笠)
　　《A-Chhun》(小說、劇本，1998，台語傳播)
　　《pha荒e故事》(散文故事，2000，台語傳播)
　　《陳明仁台語文學選》(詩、散文、小說、劇本，2002，金安)
　　《路樹下e t□-peh-a》(小說、劇本，2007，李江卻台語文教基金會)　　
　　《拋荒的故事》(台語有聲冊，計畫共六輯，2012起，前衛)

　　※已完成、尚未發表壓箱作還有不少……

桌頭按語∕番仔火
踏話頭　「Pha 荒 e 故事」e 故事∕陳明仁
導讀　 利他、幸福的情感款式∕廖瑞銘
承襲世界經典，開創台語文學未來∕何信翰
1.離緣
2.翕相師傅
3.咖啡物語
4.戇清 - - 仔買獎券著大獎
5.山城聽古
6.紅襪仔廖添丁
附錄一　 《拋荒的故事》有聲出版計畫
附錄二　 台灣羅馬字音標符號及例字

序

桌頭按語：編輯說明　林一筆

　　一、本冊：《拋荒的故事》第一輯「田庄傳奇紀事」，前身為台文作家Asia Jilimpo (陳明仁)所寫「教羅漢字版」台語散文故事集《Pha荒e故事》，改為「台羅漢字版」，以故事屬性分輯，配有聲冊型式再出版。分輯篇目請見書後所附《拋荒的故事》有聲出版計畫表。

　二、本冊所用台語羅馬字音標符號，依據教育部所公佈之「台灣閩南語羅馬字拼音方案」(簡稱台羅拼音)。其音標標記符號，請參酌書前所附「台灣羅馬字音標符號及對應例字」，應該是幾小時內就可以學會。

　　三、本冊所用台語漢字，主要依據教育部「台灣閩南語常用辭典」用字，僅有極少部分不明確或有爭議的台音漢字，仍以羅馬字先行標寫，完全不妨礙閱讀連貫性。至於其「正字」或「本字」，期待方家、學者有以教正。

　　四、本冊顧慮到多數台語文初學者易於進入情況，凡每篇第一次出現的「台語生字」，都盡可能在行文當頁下方標註羅馬音標及中文註解，字音字義對照，一目瞭然。

　　五、本冊為「漢羅台語文學」，閱讀先決條件是：1.用台灣話思考；2.學會羅馬字音標。已經定型習慣華文的讀者，初學或許會格格不入，但只要會聽、講台語，腦筋轉一下，反覆拿捏體會練習，自然迎刃而解。

　　六、本冊另精心製作有聲CD，用口白唸讀及精緻配樂型態呈現台語文學境界，其口白唸讀和文本文字都一音一字精準對應，初學者可資對照學習。但即使不看文本，光是聽CD，也可以充分感覺台語的美氣，台灣的鄉土味、人情味，農村社會的在地情景，以及用文學表現出來的故事性、趣味性，的確是一種台語人無比的會心享受。

　　七、「台語文學」在我們台灣，算是制式教育及主流文壇制約、排擠、蔑視下的純自覺、自發性本土文化智慧產物(你要視為是一種抵抗體制的反彈，那也有十足的道理)。好在我們已有不少前行代台語文作家屈身帶頭起行了，而且已經有相當可觀的作品成績，只是我們尚未發覺，或根本不想進入罷了，這是極為可惜的事。

　　八、身為一位長年在華文世界打滾的台灣編輯匠，如今能「讀得到」我們阿公、阿嬤、老爸、老母教給我們的家庭、社會話語，能「聽得到」用我們台灣母土語言寫出來的書面文字，實感身心暢快，腦門清明，親近、貼切又實在。也寄語台灣人，台語復興、台文開創運動的時代已經來了，你就是先知先覺的那一位。

　　其實台語、台文並不困難，開始說、寫就是了。阿門，阿彌陀佛。