打狗漫騎（2020新版）

台灣人民對水岸記憶的陌生，表現在對環繞「港區」周遭身世卷軸的陌生。而《打狗漫騎：高雄港史單車踏查》正是外來旅人親近港灣的優質歷史響導。

從狄爾泰、海德格到高達美等哲學家，在在強調了人在歷史性中展開對自身與世界的理解。對歷史的認知，會影響當下的判斷；史觀的建構，則牽動了認同、自我理解與觀看他者。失去歷史記憶，不一定是記憶的空白，更可能是記憶的扭曲。《打狗漫騎》一書，騎著單車，透視地景，讓城市從表象的「視界」變成有歷史縱深的「世界」，贖回被遺忘與扭曲的歷史。出入新一的打狗世界，我們不只看見了高雄，也看見了台灣——有歷史的土地，才是記憶所繫之處。歷史的傷痕就是土地的傷痕，但是比起失去記憶，背負著傷痕會讓我們更貼近「賽德克‧巴萊」（真正的人）。

以上引自好友的深度書評：
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/44335036.html

從狄爾泰、海德格到高達美等哲學家，在在強調了人在歷史性中展開對自身與世界的理解。對歷史的認知，會影響當下的判斷；史觀的建構，則牽動了認同、自我理解與觀看他者。失去歷史記憶，不一定是記憶的空白，更可能是記憶的扭曲。《打狗漫騎》一書，騎著單車，透視地景，讓城市從表象的「視界」變成有歷史縱深的「世界」，贖回被遺忘與扭曲的歷史。出入新一的打狗世界，我們不只看見了高雄，也看見了台灣——有歷史的土地，才是記憶所繫之處。歷史的傷痕就是土地的傷痕，但是比起失去記憶，背負著傷痕會讓我們更貼近「賽德克‧巴萊」（真正的人）。

從狄爾泰、海德格到高達美等哲學家，在在強調了人在歷史性中展開對自身與世界的理解。對歷史的認知，會影響當下的判斷；史觀的建構，則牽動了認同、自我理解與觀看他者。失去歷史記憶，不一定是記憶的空白，更可能是記憶的扭曲。《打狗漫騎》一書，騎著單車，透視地景，讓城市從表象的「視界」變成有歷史縱深的「世界」，贖回被遺忘與扭曲的歷史。出入新一的打狗世界，我們不只看見了高雄，也看見了台灣——有歷史的土地，才是記憶所繫之處。歷史的傷痕就是土地的傷痕，但是比起失去記憶，背負著傷痕會讓我們更貼近「賽德克‧巴萊」（真正的人）。