人有人性,
獸有獸性。
人性本是靈性。
因功利主義盛行,
社會貪、嗔、癡氾濫,
人受影響不等,
靈性損失不一。
真實智慧之人,
盡力修持靈性,
享受和諧樂福。
個人缺少靈性,
離不了苦難。
人類喪失靈性,
免不了毀滅。
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一般談到所謂「靈」,靈魂、靈氣、靈性、性靈……很容易流於空冥玄虛的神鬼魂魄之說,本書不是,本書無意加深世人對此未知境界的好奇迷信。
致於什麼是「靈性」?大哉問。其實,世間萬物都有其「氣」、其「性」,獸有獸性,人有人性,人既自封為萬物之靈,必有其純真的靈性,只是,人性中的貪、嗔、癡泛濫成災,靈性不顯。
本書透過「氣聚靈」和「自然人」的高層次感應對話,以事實科學的認知和意識哲學的辯証,指出社會現象學中普遍存在的種種「反靈」果績,並且環環相扣,惡性循環。難怪作者要提出警世末日鐘,敲醒靈性未泯之人。
本書也顛覆諸多眾人習以為常的單面向假象,諸如所謂大師顯達之為害、為惡;佛霸、教霸之矯情、偽善;清高聖人、英雄偉人之虛妄、造孽,甚至新科技文明之開發肆虐,將導致災禍不絕,地球毀滅……所舉例甚多,請讀者自己仔細思考求証。
作者簡介:
埔農
復興台灣原本文明的奉獻者。生長在台灣傳統鄉村農家,自幼浸潤於敬天地而重萬物,盡本份而惜福報的環境,較能不受虛榮左右,不為名利而妥協,一直本著仔細觀察、小心求證的精神。求學後回歸鄉里。台灣人民七十年來受脅迫、誘騙、洗腦所產生的質變,作者看在眼裡,憂心忡忡,持續在檯面下默默為復甦台灣心靈努力。除本書外,另著有上下兩冊的《台灣受虐症候群》(前衛,2012)、《失落的智慧樂土》(前衛,2013)、《原台灣人身份認知辨悟》(前衛,2014)、《台灣人被洗腦後的迷惑與解惑》(前衛,2015)及《靈性》(前衛,2016)。
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