南十字星（華台雙語劇本）

【序幕】（華文版）

伍長、思螢

由伍長扮演臥床老人。

舞台上一張病床，潔白的病房，機器的滴答聲。

雷聲隆隆。

老人：我做了夢。夢到土人。

思螢：下過雨了。很大的雨。

老人：打雷？

思螢：嗯。

思螢為老人蓋上棉被。

老人：我夢到我在叢林裡行軍，每到下午，叢林都會下雨。很大的雨。很少下到晚上。遠遠地，看到草叢中黑色的影子，靠近一看，果然是土人，全身黑漆漆的土人。

燈光轉換，場上黑影幢幢，場景從病房轉移至戰場。

軍隊穿行於病房中，他們搬來越來越多的椅子。

老人：下大雨，我們往前走，土人站在那裡看我們。他們沒有蓑衣，沒有穿衣服，男的一條兜襠布，女的一片裙⋯⋯我看見一個土人拎著山雞，站在雨中看我們……他的黑眼睛和我對上，我很害怕，想別開眼睛，卻好像被土人的眼睛吸了進去……

思螢俯身輕聲和老人說話。

老人：男的。他一手拿著刀，雞脖子還在流血，血在他腳邊積成一灘小水漥，往我這裡流過來。我很害怕。（頓） 土人會吃人。

思螢俯身輕聲和老人說話。

老人：我不知道，有人走在後面、落單、不見了，別人就會說， 他一定給土人抓走，抓去放在大鼎裡煮……

思螢俯身輕聲和老人說話。

老人：沒有。土人只會在草叢裡偷偷看。靠近就跑走。（頓）怕被土人看。好像我們是賊，偷了土人的東西。有人說慰安所有女土人，有個部隊專門抓她們去慰安所。（頓）我以為他們在開玩笑。我們這樣的人，不能去慰安所的。

思螢俯身輕聲和老人說話。

老人：不知道，太偏僻了，什麼都沒有。只有海邊的碼頭，那是我們來之前就建造好的。船靠岸，把貨物都搬下來。常常三天沒有睡覺，累了就在泥土地上躺著休息一會。我也不知道，一個一個大木箱，堆滿每個角落，我們把箱子排好、排整齊，蓋上防水帆布。

場上燈光轉暗，閃電與雷聲。

老人：海邊有一間病院。在島的另外一邊。

思螢：又打雷了。

老人：我怕。我怕那些聲音……轟炸……海邊……大鐵鳥飛來，黑色影子覆蓋在我身上，我離開樹叢，一直跑一直跑，落在樹叢，土石崩落，會被埋在裡面，我怕爆炸，要是燒起來，就沒有地方跑……我一直跑、一直跑，不敢停下來，直到爆炸聲從遠遠的後方傳來，才知道安全了。回頭去看，只剩下兩個很深的洞。我們把屍體從病院運出來，埋進裡面。好多好多屍體……多到我以為我也是屍體，一個一個，和我長得一樣，眼睛、鼻子、嘴巴……全都沒有手掌。

思螢：為什麼沒有手掌？

老人：你要幫我去找陳樹桐，幫我帶金仔粉給他……

思螢：陳樹桐是誰？

老人：他快病死了，都是我的錯，我沒有金仔粉……

思螢：我要去哪裡找他？

老人：去港口……我要出發了……我們一起拍了相片……他搭先一班的船走了……幫我去港口找他……

【序幕】（台文版）

伍長、思螢

伍長搬破病倒佇眠床的老人。

舞台頂一頂病床，白鑠鑠的病房，機器咧行的聲。

霆雷公。

老人：我陷眠。夢著土人（thóo-lâng）。

思螢：有落雨。落真大齣。

老人：有霆雷公？

思螢：有。

思螢共老人蓋被。

老人：我夢著我綴軍隊佇深山林內，下晡時山內攏會落雨。落序幕足大。暗時較無雨。遠遠仔，看著草埔內底烏色的影，行過共看，有影是土人，規身軀烏趖趖。

電火轉換，舞台頂烏影四界飛，場景對病房轉去戰場。

軍隊迵（thàng）過病房，怹直直搬椅仔--入來。

老人：落大雨，阮對頭前行去，土人徛佇遐咧共阮看。怹無穿棕蓑、無穿衫，查埔縖（hâ）一片布，查某縖一條裙……我看著一个土人掠一隻山雞，徛佇雨中看阮……伊烏輾輾（oo-lìn-lìn）的目睭和（hām）我對看，我真驚，想講目睭莫褫（thí）開，煞敢若予土人的目睭食--去……

思螢向（ànn）落去輕聲和老人講話。

老人：查埔--的（ê）。伊一手攑刀，雞頷頸閣咧流血，血佇伊的跤邊，滴甲像一窟（khut）細窟的窟仔，流對我遮來。我會驚。（頓）土人會食人。

思螢向落去輕聲和老人講話。

老人：我毋知，有人行佇後壁、孤一个、無去矣，別人就會講，彼（he）一定是予土人掠去，掠去下落大鼎煮……

思螢向落去輕聲和老人講話。

老人：無。土人干焦會覕（bih）佇草埔仔內偷看。行倚（uá），怹就走--去。（頓）驚予土人看。阮袂輸賊，偷提土人的物件。有人講慰安所有查某番，有一个部隊專門掠怹去慰安所。（頓）我掠準怹咧講笑。像阮按呢的人，袂當去慰安所。

思螢向落去輕聲和老人講話。

老人：毋知，傷草地--矣，啥物都無。干焦海邊仔彼个軍港，彼阮來進前就起--好矣。船靠岸，落貨。定定三工無睏，忝就佇塗跤倒--一下。我嘛毋知，一跤一跤大跤柴箱，鎮甲規四界，阮共箱仔排予整齊，崁（khàm）帆布（phâng-pòo）。

舞台電火轉暗，爍爁（sih-nah）佮雷聲。

老人：海邊仔有一間病院。佇島的另外一爿。

思螢：閣霆雷公矣。

老人：我會驚。我會驚彼个聲……轟……海邊⋯⋯大隻鐵鳥飛來，烏影崁佇我身上，我離開樹林，一直走一直走，彼隻鐵鳥栽佇樹林仔內，土石崩--落來，會予埋佇內底，我驚會爆炸，若是燒起來，就無所在通走……我一直走、一直走，毋敢停落來，一直到爆炸的聲對後壁遐遠遠傳--來，才知影安全--矣。越頭過看，賰兩个深深的空。阮共死體對病院扛--出來，埋入去內底。足濟足濟死體……濟到我感覺我嘛是死體，一副一副，和我生做仝款，鼻、目、喙……毋過攏無手捗（tshiúpôo）。

思螢：是按怎無手捗（tshiú-pôo）？

老人：你去替我揣陳樹桐，替我提金仔粉予--伊……

思螢：陳樹桐是啥物人？

老人：伊破病，咧欲死--矣，攏我害--的，我無金仔粉……

思螢：我是欲去佗位揣伊？

老人：去港口……我欲出發矣……阮有做伙翕一張相……伊坐頭前彼班船走矣……替我去港口揣伊……

【序幕】（華文版）

伍長、思螢

由伍長扮演臥床老人。

舞台上一張病床，潔白的病房，機器的滴答聲。

雷聲隆隆。

老人：我做了夢。夢到土人。

思螢：下過雨了。很大的雨。

老人：打雷？

思螢：嗯。

思螢為老人蓋上棉被。

老人：我夢到我在叢林裡行軍，每到下午，叢林都會下雨。很大的雨。很少下到晚上。遠遠地，看到草叢中黑色的影子，靠近一看，果然是土人，全身黑漆漆的土人。

燈光轉換，場上黑影幢幢，場景從病房轉移至戰場。

軍隊穿行於病房中，他們搬來越來越多的椅子。

老人：下大雨，我們往前走，土人站在那裡看我們。...

青年世代的台灣史招魂──讀《南十字星》

◎朱宥勳

李璐生於1990 年，是解嚴後兩年。在大多數的台灣史敘事裡，「解嚴」幾乎就等於是「歷史的終點」──台灣人最艱辛的年月、最深重的歷史，都在這之後海闊天空了。因此，像李璐這一代寫作者（也包括了僅虛長兩歲的我），都是生活在一切歷史終結之後，或在無重量無深度的「當代」裡面的族類了。照理說，我們應該不在乎台灣史。

有趣的是，事實正好相反。包括李璐在內的這批解嚴前後出生的青年世代，雖然其生也晚，來不及追赴那些歷史時刻，卻有大批文學創作者透過文獻、訪談、田野踏查的方式，展現了對台灣史的興趣與使命感。相較之下，前行代作家雖然距離歷史現場更近，卻受限於政治氛圍或文壇慣習，創作中的台灣史成分往往被刷淡。有志於此的作家，從數量和影響力來說都不是主流。然而在我們的世代，深掘台灣史題材的創作者，卻已隱隱然成為最有力量的浪潮了。

李璐的《南十字星》便可置入這個脈絡來理解。這個劇本以「台籍日本兵」（日治時期以日軍身分參加二次世界大戰的台灣人）為主軸，透過「招魂」一般的場景設置，讓台籍日本兵、軍醫、看護婦的魂魄齊聚一堂，敘述他們生前的戰爭記憶與人生執念。貫穿全劇的主角思螢是其中一位台籍日本兵的孫女，她的在場是故事中最值得注意的設計─做為「什麼都不知道、想要搞清楚歷史的後代」，她的位置幾乎就代表了李璐的同代人，她的無知、震撼與手足無措，也就反射了一種幽微的愧疚：「我為什麼到現在才知道？」正如思螢親口說出的「遲到」：「我知道台灣現在的樣子，但對你們一點都不了解，就像對阿公一樣，如果我對他有任何了解，都是遲來的。」

遲到，但不是永遠不會到。以「志願兵」系列小說聞名、在台灣文學史上留下里程碑的作家陳千武就有這樣的詩句：「埋設在南洋島嶼的那唯一的我底死啊 ／我想總有一天，一定會像信鴿那樣／帶回一些南方的消息飛來─」這首〈信鴿〉表達了一種頑強的期許，而《南十字星》落實了這種期許。　　也或許因為這樣，《南十字星》處理台籍日本兵的歷史時，態度是亦步亦趨的。即便為了創作的流暢性做了必要的敘事調整，但可以感受到作者力圖以最小改動、最大保留的原則來改編這段歷史。這一點，只要對照《南十字星》劇作本身與後附的訪談紀錄，就可以清楚比對出來。

因為是遲到的，所以對歷史本身保持尊敬，寧可讓創作者的虛構慾望稍微退位，這是李璐的在乎。在劇中，有許多本可發展為更煽情片段的細節（比如「誰的千人針」），也就因而採用比較節制的方式來處理了。此中得失，是創作者的決斷，也是做為一個「遲來的台灣人」的決斷。《南十字星》失去的或許是浪漫，但得到的卻是一場真誠的招魂：那些前人無法奢求的「真實」，李璐們會全力將之接續回來。

青年世代的台灣史招魂──讀《南十字星》

◎朱宥勳

李璐生於1990 年，是解嚴後兩年。在大多數的台灣史敘事裡，「解嚴」幾乎就等於是「歷史的終點」──台灣人最艱辛的年月、最深重的歷史，都在這之後海闊天空了。因此，像李璐這一代寫作者（也包括了僅虛長兩歲的我），都是生活在一切歷史終結之後，或在無重量無深度的「當代」裡面的族類了。照理說，我們應該不在乎台灣史。

有趣的是，事實正好相反。包括李璐在內的這批解嚴前後出生的青年世代，雖然其生也晚，來不及追赴那些歷史時刻，卻有大批文學創作者透過文獻、訪談、田野踏查的方...

到南十字星有多遠

◎李璐

星星的光會穿過遙迢的距離抵達我的眼中，只是光度會減弱，因此我才能直視星星。我總在看著夜空時想起這件事，星星們在近距離觀看時都比太陽更加光熱刺眼，那麼，我所寫的作品和已然謝世的長輩的實際經歷，究竟距離有多遠呢？會不會像南十字星距離我們一樣遙遠？

我有時迷惑，有時不安，卻也不知道要去問誰才好。似乎無解的都是我自己的問題，我不知道這樣的成果他們究竟會滿意地點頭，還是會痛斥我沒有按照他們轉述的「史實」撰寫？但有些「史實」，一些「觀看的方式」是身在戰場的人無法理解的。魏醫師告訴我，若阿波丸上生質汽油的技術人員能平安抵達日本，日本也許不會戰敗。過了一陣子，我發現當時在南洋其他戰場，其實已因汽油短缺，有將酒精做為零戰能源的紀錄，也就是說，魏醫師的想法，也許一部分是他的希望吧。

到現在我還是不知道這些長輩怎麼看待我，會覺得我冒失嗎？莽撞嗎？我用不流利的台語一次又一次，反覆問一些簡單的問題。他們只是講，不厭其煩地一次次講。漫長曲折的一生，他們終於等到一個願意聽的人嗎？

曾經有人問過我：「為什麼要寫別人的故事，不寫自己的故事？」

我習慣回答：「因為我沒什麼故事好寫。」

這不純然是事實，我當然寫過和自己的經歷有關的作品，但我想以自己的筆贖回整個台灣失去的故事，這聽起來大得有點不切實際，但自從我在洪雅書房讀到前衛出版社的《台灣兵影像故事》時，我就暗暗決定要這樣做了。所有的寫作者都會對於沒有人寫過的素材感到興奮萬分，更何況這還是一整代人失落的故事。

我自己出身於外省家庭，聽講台語是很吃力的事情。而我所訪問的這些長輩的謝世，對我來說，也如同自家長輩謝世一樣難過與痛苦，一些朋友問我：「這麼痛苦為什麼還要做呢？為什麼還要寫呢？」

對呀，為什麼呢？我總在入睡前，問自己這個問題。答案常常在換，也許是不要辜負他們的期待，也許是我對自己的能力也還有期待。最近重讀許昭榮先生相關紀錄，他生前心心念念要成立的戰爭與和平公園，在議員會勘下，可能改成八二三紀念公園，經過數番來回，又要將「戰爭」兩字拿去，變成「和平紀念公園」，幾經折騰，許昭榮先生在絕望之下，駕車到公園預定地自焚抗議。

關於「八二三砲戰」、「古寧頭戰役」等來自戰勝國中華民國的創作、故事和紀念碑多到數不清（甚至我自己就住在某一座八二三紀念公園附近），而關於台籍日本兵的，始終只有幾個名字孤伶伶地掛在那裡。台籍日本兵往往是被消音的、無聲的一群人，而這明明也是屬於台灣的記憶，卻少有人知。

我想我可能是被許昭榮先生打動了，如果有人願意以死傳遞這件事的重量，那我願做那個承接這份重量的人。

唯有直視戰爭，才有可能珍愛和平。

到南十字星有多遠

◎李璐

星星的光會穿過遙迢的距離抵達我的眼中，只是光度會減弱，因此我才能直視星星。我總在看著夜空時想起這件事，星星們在近距離觀看時都比太陽更加光熱刺眼，那麼，我所寫的作品和已然謝世的長輩的實際經歷，究竟距離有多遠呢？會不會像南十字星距離我們一樣遙遠？

我有時迷惑，有時不安，卻也不知道要去問誰才好。似乎無解的都是我自己的問題，我不知道這樣的成果他們究竟會滿意地點頭，還是會痛斥我沒有按照他們轉述的「史實」撰寫？但有些「史實」，一些「觀看的方式」是身在戰場的人無法理解的。魏醫師告訴我...

推薦序
青年世代的台灣史招魂──讀《南十字星》　朱宥勳
那些在遙遠光年外閃爍的記憶　　　　　　　盛浩偉
　
自序　到南十字星有多遠

南十字星（華文版）
人物場景簡介
序幕
第一幕
第二幕

南十字星（台文版）
人物場景簡介
序幕
第一幕
第二幕
　　
創作說明
演出規劃
主要角色
南へ行け‧ 南行兮

附錄
訪談紀錄
郭振純先生訪談錄
江耀輝先生訪談錄
魏秋金醫師訪談錄
參考資料

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序幕
第一幕
第二幕

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序幕
第一幕
第二幕
　　
創作說明
演出規劃
主要角色
南へ行け‧ 南行兮

附錄
訪談紀錄
郭振純先生訪談錄
江耀輝先生訪談錄
魏秋金醫師訪談錄
參考資料