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天燈．母親的圖書 |
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天燈．母親 作者：鄭清文 出版社：玉山社出版事業股份有限公司 出版日期：2000-04-01 語言：繁體書 |
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活
圖書名稱：天燈．母親
《天燈．母親》曾於台灣日報連載，是知名作家鄭清文最新的童話創作。他以素樸而感性的文字，鮮活地將台灣早期農村生活的點點滴滴，和人性的各個層面呈現出來。
透過自幼喪母的十一指少年阿旺的成長紀事，我們看見一個不受成人規範、純真、有人情味的童年世界，在心靈創傷的癒合過程中深深體認到，化解對立、促進和諧的力量，源自人的悲憫與愛。
鄭清文在書中後記闡述寫作心情時提到：「台灣的許多農村，有的快、有的慢，都在消失中。但是，在台灣，能將農村生活的細節寫下來的人並不多。我用小說的方式，記下了一部分。我寫農村，並不止是我個人的記憶，它也是許多台灣人的共同記憶。我用童話的方式寫它，是希望更多的台灣人，能在較早的年齡接觸一些台灣的事和物。」
本書特別配合台灣膠彩畫大師林之助先生的八幅作品，呈現台灣古早農村生活的意境和風貌；書末並收錄靜宜大學陳玉玲副教授針對這本書所寫的精彩導讀，帶領讀者深入作品與創作者的深層世界。
作者簡介：
鄭清文，作家，台北縣人，１９３２年出生於桃園，台大商學系畢業，任職銀行４０多年，１９９８年１月退休。
１９５８年在聯副發表第一篇作品〈寂寞的心〉，１９６５年出版第一本小說集《簸箕谷》，１９９８年出版《鄭清文短篇小說全集》七卷，作品被譯成日文、英文，曾獲「台灣文學獎」、「吳三連文學獎」、「時報文學獎推薦獎」、「金鼎獎」、「小太陽獎」等重要獎項，１９９９年由美國哥倫比亞大學出版的短篇小說集《三腳馬》英文版，更獲得美國舊金山大學環太平洋中心所頒的「桐山環太平洋書卷獎」。
■繪者簡介：
林之助，膠彩畫大師，台中縣人，１９１７年出生，１９２８年自大雅公學校五年級休學，轉赴日本東京求學，１９３４-１９３９年就讀於日本帝國美術學校（現武野藏美術大學），師事兒玉希望，作品在日多次獲得大獎，１９４１年返台，從事創作、繪畫研究及教學工作。
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推薦序
《天燈．母親》以昔日的台灣農村作為童話的背景，並透過季節的更迭留下台灣農村生活的詳細記載。這使得文本流露出濃厚的回憶色彩，具有追悼過往時空的意味。阿旺在鄭清文童話中代表的是聖嬰的原型，所謂聖嬰是天真者與孤兒的原型的結合。天真者的純潔，使主角阿旺能超脫於世俗的階級對立，進入自然渾沌的境界；而喪母的身世與十一指所惹來的嘲弄，使阿旺不只是一個天真者，並且也具有孤兒的特質。在鄭清文的小說中，土地公與父親都代表「現實原則」，這是維持農村社會的基本力量。對照於阿旺所象徵的渾然天成，沒有對立的童年世界，那便是...
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商品資料
- 作者： 鄭清文
- 出版社： 玉山社出版事業股份有限公司 出版日期：2000-04-01 ISBN/ISSN：9578246366
- 裝訂方式：平裝 頁數：224頁
- 類別： 中文書> 少兒親子> 少兒文學
圖書評論 - 評分：
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相信你我都已經很難想像在民國四、五十年代，鄉村那淳樸的景象了。或許我們只能透過曾經在鄉下長大的父母親口述，但是那樣的鄉村氣息，還是不容易感覺到。你可以想像青蛙的叫聲嗎？蛙、蛙！你可以想像牛的叫聲嗎？哞、哞！你可以想像班甲的聲音嗎？咕、咕！你還能想像麻雀、青笛子、白頭殼、烏秋等的聲音嗎？這些名稱連聽過都有點難了，更何況還是牠們的叫聲！但是，現在你有機會如此親近牠，你想體會嗎？ 阿旺，大家都叫他十一指，母親因為在生他的時候難產而死，你知道對阿旺造成哪些影響嗎？在鄉村生活的阿旺，每天又會遇到什麼新鮮事呢？你想知道嗎？兩個死對頭農夫的田裡的動植物，是不是也是死對頭呢？你猜猜看嘛？！阿旺的母親變成鬼魂後，如何與自己的兒子對談呢？而冤死的母親又是該如何做，才能投胎轉世呢？你想的出來嗎？ 我讀完這書的感覺是，好好好感動！感動到我在最後一頁合起來時，真的好想哭，哭不是因為難過，而是高興。我好羨慕阿旺的農村生活，好自然、好淳樸，以及與所有動植物玩在一起的感覺。想不到鬼的出現，不再是那麼可怕，而是有一份親切感，好窩心！ 有一些段落，真的是值得細細品讀，包括賣牛的那一段和幫助母親那一段，如果你細細品味，你也會被作者所描述的事件深深的吸引住，而心中就自然而然流露出一種奇特的感覺。你知道放天燈可以做什麼用途嗎？就是……………… 一本好書推薦給你