山豬.飛鼠.撒可努 2 走風的人

　　《走風的人》是本另類的動植物百科大全。
　　閱讀它，讓我們心生喜悅，因為自己藉此直接與大自然相近。
　　學校裡的博物或生物課程，教授學生科學分類的生命現象，
　　而本書兩位老少獵人則以排灣人的角度出發，
　　為讀者傳授一套精練有趣的民族動植物學。
　　 ~ 謝世忠(國立臺灣大學人類學系教授)

　　讓吹來的風流動、灌入，我們叫替風開路的人；
　　凡經過的地方，讓風跟進、追隨，我們叫走風的人……
　　我的獵人父親，部落的人稱他為「走風的人」！
　　走風的人除了是被土地和自然允許與接受的人；
　　也是大自然跟生命靈魂的溝通者和詮釋者！

　　「卡瑪！」整群數量超過個位數的山羌，讓我興奮驚訝的叫喊著。父親示意我將心跳的速度放慢，我大口大口的用力深呼吸，學著自然的節奏吐氣，待心跳合上自然的節奏時，父親說：「我們現在是別人的獵物，要不被別人發現的方法，就是盡量適應周遭的環境，隨著自然節奏起伏，否則你永遠會看不透隱藏在這大自然裡的生命脈動。」 霎時，樹下的山羌開始感覺到異樣，頭不時的張望……倒掛在樹上的雲豹，尾捲著樹枝平衡著，像是在平地行走般，身體貼近樹幹，緩緩的潛行，愈來愈接近樹下山羌的位置……

　　我與父親停住呼吸，但心跳卻更跟著自然的節奏加速起伏，在雲豹選定他最好的位置後，雙眼穿透芒草，朝我和父親瞄了好幾秒，犀利的眼神像是在告訴我們，這是他的獵物……這時候，我們因被犀利有神的雙眼看得眼睛模糊起來，還來不及回神之際，樹下的山羌就被撲倒在地。「哇﹗」我正要尖叫的剎那，卻被父親的大手摀住，只剩下由手縫溜出的聲音，幾乎貼近土地的臉，讓我的視線不敢輕易的移動……

作者簡介

亞榮隆．撒可努

　　生於台東太麻里香蘭部落
　　喜歡外公的海，祖父的山
　　崇拜的人︰走風的人──我的父親
　　我的信仰︰排灣族
　　工作︰森林警察

　　2000年巫永福文學獎首獎得獎人
　　2000年台灣文學人
　　第一屆中華汽車原住民文學獎首獎得獎人
　　2009年十大傑出青年

　　牢勞蘭(部落名，太陽升起第一道光芒照射的地方)部落最後的獵人，擁有一雙祖先祖先留下的雙手；一對能走很遠的雙腳，以及與山共同生存的智慧。

　　小時候最喜歡看他帶著番刀的樣子。

　　希望有一天能與他──我的父親一樣英勇。

契子◆走風的人
我與父親停住呼吸心跳， 眼前的雲豹選定他最好的位置， 雙眼正穿透芒草，朝我和父親瞄了好幾秒， 犀利的眼神像是在告訴我們，這是他的獵物， 這時我們因被犀利有神的雙眼看得眼睛模糊起來， 還來不及回神之際，樹下的山羌就被撲倒在地。 哇，我正要尖叫的剎那卻被父親的大手摀住， 只剩下由手縫溜出的聲音， 幾乎貼近土地的臉，視線不敢輕易的移動……

第1章◆進入獵場
車子出發了， 我期待已久的心隨著車子的晃動而喜悅。 車子行駛在南迴路上， 父親一路上未曾說一句話， 但是生為他孩子的我， 總能猜到父親的心裡在想什麼。 那是他最終的期待， 把排灣獵人的東西教導給我。

第2章◆山豬與竹筍
「撒可努，我的兒子啊， 危險是能預知、感受和學習的， 在這裡，我跟大自然學習， 知道了掌握生命的方法和技能， 預知危險的能力是跟大自然要的， 是要用心感受而體悟的。」 這時候，我才知道父親的一舉一動， 都有著他的意義，在無形中，那是一種開示， 像是要我了解、進入獵人生命最重要的一個步驟。

第3章◆獵人的禱告
兒子呀！你那雙腳是用來專走文明的路， 眼睛是用來看紅綠燈和文明世界的事物。 你已經失去了踩在祖先之路的感覺， 如果你帶著文明的雙腳和視覺用在這裡、走在這裡， 你將永遠跟不上我的腳程。 走這裡的路如果只用眼睛來判斷， 而不是本身的直覺， 你將永遠無法體會自然與土地帶給你的感覺。

第4章◆進修的山羊
我們說我們是人，那是人說的話， 但在這裡， 我們只是動物眼中另一個不一樣的動物而已。 平常我都是對著大自然說話， 他們很習慣了， 他們把我當成另一種動物而平常化， 現在，我已經是自然的一部分了。

第5章◆收獵陷的黑熊
我們不能對自然絕望， 只能謙虛的反省、自問該改進的地方。 你的祖父說過： 『我們只能對自己失望， 因為我們的學習還不夠， 而失望是失去耐心和信心的潤滑劑， 當個獵人絕對沒有完全的絕望， 只有對自己經驗不夠的失望。』

第六章◆山豬博士與獵陷
父親將扶卡插在地上， 右手穩立著扶卡對著土地說話： 「我親愛的土地， 沒有經過您的允許，我擅自的決定， 我用謙卑的心向您祈求，希望能得到您的允許。」 我靜靜的聽著，想細聽土地的回應。 這時候父親抽出腰上的刀當做鏟子， 在地上挖出放置獵陷的凹洞。

第七章◆流淚的水鹿
在不是獵水鹿的季節裡獵到水鹿不必高興， 我們有足夠的糧食可以食用， 我們盡量減少食肉的機會， 休獵是自然復原的良藥， 禁忌卻是能維持自然生態平衡的藥劑， 禁區更是獵物永遠的避護所。 兒子，讓我們有打不完的獵物， 讓禁忌成為守護自然生態的信仰， 讓自然的生態能夠永遠平衡。

第八章◆遇見飛鼠樹
等黃昏來臨，兒子， 如果你聽見山羌在黃昏裡的聲音， 那就表示你已經被這裡所接受。 剛才我們停在獵場的入口休息時， 在陵線上我們聽見對面峭壁上山羊走過的落石聲， 那是你要被接納前的訊息， 也是開始學習的第一步。

第九章◆公山羊的鬥場
我們要走了，那是一個告知，是尊敬， 那種感受至今我一直沒忘， 要我形容，我只能說它很美麗。 離開可以沒有聲音， 沒有悲離的訴喊和泣聲， 但在我回望父親獵場的密林、矮灌木時， 我能感受離開是一種氣氛和感覺的延伸， 讓自己有一種深刻感觸， 去體會你的離開是自然回應給你的感受。

第十章◆鎖上獵場
樹枝葉被風吹動拉開的間隙中， 因斜射餘暉移動而變化著， 視覺所看到的美麗情景， 正直接告訴我的直覺要我停下腳步。 像失了魂的我佇立在原地， 那一幕極像天使下凡時的情景， 又加了一點鬼魅的氣氛。

第十一章◆猴子的游泳圈
我蹲坐著在灶火的旁邊取暖， 天開始漸冷， 燒打在乾柴上的火花 在逐漸變得深厚的夜，響得格外輕脆， 霹啪，啪，啪，霹霹啪，啪…… 我伸拉著頭， 朝著主林道轉彎處的地方看去， 心裡想著， 卡瑪去了一段時間應該快回來了吧！

第十二章◆穿雨衣的飛鼠
這個時候窗外的雨小了。 我貼著車窗朝外看去，問著父親： 「今天飛鼠會不會出來？」 「一定會出來的， 除了颱風、打雷或下大雨，飛鼠不會出來； 只要是飛鼠肚子餓了， 一定會出來， 今天你要注意哦， 今天的飛鼠可能穿雨衣出來……」

第十三章◆進入飛鼠大學
黑夜是每一個人都會經歷的， 黑夜的不同， 是依每個人面對恐懼、害怕的程度而不同， 當你認識且熟悉後， 你會瞭解黑夜是多麼美麗， 而恐懼和害怕只是讓你進入黑夜的門而已。 兒子，學習欣賞， 你會愛上黑夜的。

第十四章◆水神的指引
春天樹要發芽開花，樹的樹根會呼吸，眼睛會打開。 樹根呼吸後會變粗，土地因而鬆動， 當樹根和土地做愛後， 需要水的灌溉和滋潤， 這時候樹芽會開花， 由土地流出的水是最香、最甜的， 老人家曾說過：春天的水為什麼是甜的？ 那是因為土地和樹根做愛， 所以水才會是最甜最香。

第十五章◆與獵人父親共枕
過去老人都會說， 男人結婚後，要有自己的獵場和耕地。 老人家也說， 當有一天自己有了小孩， 獵場和耕地就是教養他們的場所， 也是人格發展、智慧傳遞的地方。 獵場能讓他們知道文化和自然相互串連的關係， 耕地能啟發男人對土地的情感， 並延伸出對家和部落的維繫。

第十六章◆獵場的清晨
我用力吸著早上的空氣， 是冷的，是冰的，是乾淨的， 遠望著山的陵線， 被晨霧遮掩只露出三個頂點，隱約的曙光， 斑黃的透光在層層的雲海中。 父親說：﹁這就是我早上的獵場，很美喔！ 有時候，我常一個人佇立在擴大視覺的位置， 等待清晨的曙光，接換大地，日復一日， 我總是在等待『又是一天的開始』的那個味道和感受。」

第十七章◆帶十字弓的獵人
我看著父親手握起地上的泥土， 揉搓在手上，輕輕的將泥土由手中吹出， 細小如泥灰般的散落在山羊的身上， 之後，山羊睜大眼睛， 短暫的抽慉幾下， 父親對著我說： 「山羊的生命被風帶走了， 在太陽下山前， 他會繼續在他熟悉的地域裡玩耍、奔走。」

第十八章◆紅谷的水鹿
我看著父親手握起地上的泥土， 揉搓在手上，輕輕的將泥土由手中吹出， 細小如泥灰般的散落在山羊的身上， 之後，山羊睜大眼睛， 短暫的抽慉幾下， 父親對著我說： 「山羊的生命被風帶走了， 在太陽下山前， 他會繼續在他熟悉的地域裡玩耍、奔走。」

第19章◆歸程的禮讚
年輕在這裡不是本錢， 獵人講的是經驗和過程， 不是以年齡和體力來證明自己的能力。 大自然是你的考試官， 試題無所不在，有學科和術科， 你常來父親的獵場報到， 用你的雙手和雙腳來創造經驗， 這些經驗就可以成為你的能力。

第20章◆老獵人的集會
獵人要獵到獵物， 相對的必須熟知動物的習性， 而熟知的那個過程， 就是獵人再學習、再進修的學問。 在大自然裡， 追蹤者往往可以嗅出死亡的氣氛， 被追蹤者也能感受到死亡的危機， 而獵人卻在追蹤者與被追蹤者中， 學習到經驗和對自然界生存的尊重。