文化與社會

　　《文化與社會》輯當代文化分析大師的主要論述於一 帙。第一部分縱覽目前盛行的文化析辯。撰述者咸以象徵符號與社會結構的互動關係為探討焦點，透過通暢可讀的個案研究，使抽象理論得以落實。選文包括：韋伯︵中譯從略︶、涂爾幹、馬克思學派分析等新古典範例以及功能論、符號學、後結構主義分析的原型論述。第一部分所輯各篇論文對於文化/社會關係的瞭解容或截然有別，但全都服膺文化的相對自主性，並以象徵符號之分析為主。

　　本書第二部分轉入實質論辯，遍及宗教、世俗意識型態、大眾文化所扮演的功能等議題，最後並引入有關現代主義之意涵的爭議。

• <原文版序>文化與社會
• 第一部分　　分析性的爭辯：了解文化相對的自主性
  • 文化案例
    • 狄爾泰(Wilhelm Dithey)：人文研究
    • 帕森斯、席爾斯(Talcott Parsons and Edward Shils)：價值觀與社會體系
    • 安東尼奧．葛蘭西(Antonio Gramsci)： 文化與意識形態霸權
    • 索緒爾(Ferdinand Saussure)： 符號與語言
  • 文化研究途徑：功能論
    • 羅勃．莫頓(Robert K. Merton)科學之規範結構
    • 李塞特(Seymour Martin Lipset)價值體系與民主制度
  • 文化研究途徑：符號學
    • 羅蘭．巴特(Roland Barthes)摔角的世界
    • 沙林斯(Marshall Sahlins)食物作為象徵符碼
  • 文化研究途徑：戲劇學
    • 厄爾維恩．高夫曼(Erving Goffman)框框外的活動
    • 吉爾茲(Clifford Geertz)巴里島鬥雞賽之為戲劇活動
  • 文化研究途徑：涂爾幹理論
    • 維多．透納(Victor Tuner)過渡儀式興社群
    • 瑪麗．道格拉斯(Mary Douglas)污染象徵秩序
    • 凱羅．史密斯．羅森伯格(Carroll Smith-Rosenberg)維多利亞時期純潔觀裏性的象徵意義
  • 文化研究途徑：馬克思主義
    • 湯普森(E. P. Thompson)互助共生的儀式
    • 保羅．威利斯(Paul Willis)男子氣概與工廠勞動的關係
  • 文化研究途徑：後結構主義
    • 米歇．傅科(Michel Foucault)性論述與權力
    • 皮耶．波赫居(Pierre Bourdieu)藝術品味與文化資產
• 第二部份實質的論爭：道德秩序與社會危機—透視現代文化
  • 宗教的地位：現代性是世俗或神聖秩序
    • 彼得‧柏格(Peter Berger)：世俗化過程的社會起源
  • 論「意識形態之終結」：世俗理性可以創造文化秩序嗎？
    • 阿多諾(Theodor W. Adorno)：文化工業再探
    • 馬庫色(Herbert Marcuse)：從共識形態到工具性控制
    • 丹尼爾．貝爾(Daniel Bell)：西方世界意識形態之終結
    • 帕森斯(Talcott Parsons)：超越壓迫與危機：迎接一個自由意志的新社會
    • 艾爾文．古德奈(Alvin Gouldner)：論意識形態、文化機器與新興的視聽感官工業
  • 現代主義或後現代主義：道德秩序之瓦解或重建？
    • 丹尼爾．貝爾(Daniel Bell)：現代主義、後現代主義與道德秩序的傾頹
    • 李歐塔(Jean-Francois Lyotard)：後現代狀況
    • 哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)：現代與後現代之爭
    • 胡森(Andreas Huyssen)：後現代導圖

文化與社會

杰夫瑞．C．亞歷山大(Jeffrey C． AleXander)

史蒂芬．謝德門(Steven Seidman)

　　過去幾年來，出現了一股新而強烈的文化研究興趣，這種興趣在人文和社會科學各領域蘊育了不少重要著作。新的文化研究十分豐沛而多樣，不免衍生一些教學上的困難。新材料橫跨許多不同的學科訓練，而且涉及令人歎為觀止的一系列理論、意識形態、方法論之觀點的運作。因此迄今猶不見任何單獨一本教科書彙編羅列主要的著作，倒不足為奇。

　　編者在籌劃這本選集時，不僅留心觀點的紛歧多樣，同時也注意當代文化研究劃分為兩種顯著不同的關切有其意義。關切之一的分析焦距集中在文化的詮釋或解說：另一種關切則以實質為焦距，探討現代和後現代社會中的文化命運。編者的興趣在於搜找那些透過生動的實証來明觀點的選文，不論其焦距屬分析或實質性質。除了導論性文章，我們不收錄任何純粹理論性的陳述。諸如此類的編選策劃，取捨抉擇匪易，不在話下。這樣的篇幅結果竟能容納這麼多東西，令我們既驚且喜。