詞人詞事趣談-FindBook 找書網 ISBN:9789578595378

圖書名稱：詞人詞事趣談

作者以自唐宋以來的「詞」中，擇其有趣味，與詞中某人某事有關連者加以縷述。本書既不是詞選，也不是詞話，僅屬於詞林瑣事趣聞的閒聊，旨在談「趣」，希望讀者能藉此引發研究詞章的興趣！

本書特色
1.作者以自唐宋以來的「詞」中，擇其有趣味，與詞中某人某事有關連者加以縷述。
2.本書既非詞選，也不是詞話，屬於詞林瑣事趣談，旨在談「趣」，希望讀者能藉此引發研究詞章的興趣！

作者簡介：

陸家驥（1863～1938年）字逸如，龔路鄉人。清季與黃炎培、張伯初共創新學。與同鄉商人楊斯盛共同創辦浦東中學。著有《古文閒話》、《唐詩七律故事瑣談》、《詞人詞事趣談》。

作者序

前言

所謂：「四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套，豪傑之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛中衰者，皆由於此。」實在是「不易之論」。

然而，「詞」是韻文中具有特殊體裁的一類，和「曲」一樣，又都是「樂府」上的名稱，由於「詩」中也有「樂府」內容，所以，古人說：「詞者，詩之餘也。」把詞又稱做「詩餘」。不過，宋以後的詞，已不能唱。當然也失去「樂府」的內涵，和音樂脫節，形成文學上的「長短句詩篇」，何況，它的特色是「調子固定」，永遠不變。必須按照調子作。不可改變原來的形式，因「調子」不能牽就「詞句」，只有用「詞句」來牽就「調子」，所以稱做「填詞」。實在是「詩」、「詞」最大的分別。

概括的說來，樂府、詩、詞、曲，本是一家。朱熹的「泛聲」便說：「古樂府只是詩，中間卻添許多泛聲。後來人怕失了那泛聲，逐一聲添個實字，遂成長短句，金曲子便是。」

胡適參酌朱熹、方成培等人的說法，歸納成：「唐人所歌的詩，雖然是整齊的五言，六言或七言詩，而音樂的調子，卻不必整齊。儘可以有「泛聲」、「和聲」或「散聲」。後來人要保存那些「泛聲」，所以連原來有字的音和無字的音，一概填入文字，遂成了長短句的詞了。」換句話說，古樂府在聲不在詞，唐初舊曲，大都是聲、詞俱存，有聲無詞者甚少。故當時所擬的古樂府不能自製曲調。直到宋代，僅傳其歌詞之法，失卻歌詩之法，於是一衍而為近詞，再衍而為慢詞，如柳永之作，即取其聲，非取其詞也。

不過，現在我所談的，乃是就自唐以來的』「詞」中，擇其有趣味，與某人某事有關連者，加以縷述，藉博一粲。既不是詞選，也不是詞話，僅屬於詞林瑣事趣聞的閒聊而已！如以此為「酒後茶餘」消遣和笑談之資則可，如用來作為研究詞章的興趣，才是我所迫切企求的！

畢竟，填詞不是件容易事，初學時，往往會產生枯燥無味的壓迫感，但如先從「興趣」啟發著手，來沖淡「說教」和「規則」上的桎梏，應當是份能「引人入勝」的好辦法。

今年入夏以來，天氣特別炎熱，揮汗寫稿，尤其艱辛。其能持以不懈，厥抵於成者，霞美妹之匡助鼓勵尤多。書成之日，僅致謝悃！

自慚才識並短，魯魚亥豕，舛誤不少。倘蒙指教，不勝榮幸之至！

戊午立秋日陸家驥謹識於台北市聯合二村寓次

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前言

甲編：唐及五代
一、李白、菩薩蠻
二、張志和、漁歌子
三、韋應物、調笑令
四、劉禹錫、春去也
五、白居易、憶江南
六、韓翃、章台柳
七、溫庭筠、菩薩蠻
八、王衍、甘州曲
九、韋莊、荷葉杯
一○、李璟、山花子
一一、馮延己、謁金門
一二、李煜、虞美人
一三、花蕊夫人、采桑子
一四、薛九、嵇康曲舞詞
一五、佚名、送春詞

乙編：北宋
一、趙佶、燕山行
二、陶穀、風光好
三、寇準、江南春
四、陳亞、生查子
五、晏殊、浣溪沙
六、司馬光、阮郎歸
七、范仲淹、漁家傲
八、林逋、長相思
九、宋祁、鷓...

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