作者桑原騭藏先生為日本東洋史學者,畢生致力於漢學與東西交通史研究,極力推崇中國孝道,他以儒家文化為本,並從法律觀點著作。原文出自「桑原騭藏全集」第三卷,寫於1925年;而此版本重新以新式標點符號編輯,並由桑原先生得意門生宮崎市定博士校訂、解說而成。
商品特色
1.本書為日本東洋史學者桑原騭藏先生於1925年的著作,以儒家文化為本,從法律觀點來書寫。
2.此版本據原稿重以新式標點編輯,並由桑原先生得意門生宮崎市定博士校訂、解說而成。
作者簡介:
桑原騭藏(1871-1931年)日本東洋史學者,畢生致力於漢學與東西交通史研究,曾任京都帝國大學教授。著作有《中等東洋史》、《宋末提舉市舶西域人蒲壽庚的事蹟》、《東西交通史論叢》、《東洋文明史論叢》、《中國法制史論叢》、《中國之孝道》等書,均輯錄於「桑原騭藏全集」。
章節試閱
第一章
孝道乃中國之國本,亦其國粹。故以中國為對象之研究,必先首先闡明理會其孝道。美國黑德蘭(Headland)即曾明白指出,如果人們不牢記孝道乃中國人之家族的、社會的、宗教的,乃至政治生活之根據的事實,你便始終無法理解中國人與中國人的真相(Home Life in China. P.154)。然晚近日本對中國學之研究,在哲學、歷史、文學等方面,雖有長足之進步,惟獨有關中國之徹底研究,尚未見有任何發表……距今約一百五十年前,長年在中國傳教的一位叫希博(Cibot中國名韓國英)的法籍神父,曾發表一篇題為「中國人有關孝道之教理」的偉大著作。他翻譯了一切有關中國孝道的紀錄,上至經傳、下至俗諺……。
第一章
孝道乃中國之國本,亦其國粹。故以中國為對象之研究,必先首先闡明理會其孝道。美國黑德蘭(Headland)即曾明白指出,如果人們不牢記孝道乃中國人之家族的、社會的、宗教的,乃至政治生活之根據的事實,你便始終無法理解中國人與中國人的真相(Home Life in China. P.154)。然晚近日本對中國學之研究,在哲學、歷史、文學等方面,雖有長足之進步,惟獨有關中國之徹底研究,尚未見有任何發表……距今約一百五十年前,長年在中國傳教的一位叫希博(Cibot中國名韓國英)的法籍神父,曾發表一篇題為「中國人有關孝道之教理」的偉大著作。他...
作者序
目前中國大陸正在瘋狂批評儒教,表面上孝的價值似已墜地。然二千數百年來,他實為主宰中國社會的中心思想,如果忽視存在,便無從了解過去之中國社會與文化。而人類的歷史,亦並非常容易斷絕。在這種考慮下,我才決定把先嚴苦新的作品再付其剞劂。
內容雖一切仍舊,但以文庫本的關係,在表記法與引用文的處理上,都下了一番工夫。如希讀原書,仍請看「桑原隲藏全集」第三卷(一九六八年岩波書店出版)為幸。
校訂及解說,乃煩請先嚴最得意之門生宮崎市定博士所作。在此特申謝意。
桑原武夫
一九七七年一月
目前中國大陸正在瘋狂批評儒教,表面上孝的價值似已墜地。然二千數百年來,他實為主宰中國社會的中心思想,如果忽視存在,便無從了解過去之中國社會與文化。而人類的歷史,亦並非常容易斷絕。在這種考慮下,我才決定把先嚴苦新的作品再付其剞劂。
內容雖一切仍舊,但以文庫本的關係,在表記法與引用文的處理上,都下了一番工夫。如希讀原書,仍請看「桑原隲藏全集」第三卷(一九六八年岩波書店出版)為幸。
校訂及解說,乃煩請先嚴最得意之門生宮崎市定博士所作。在此特申謝意。
桑原武夫
一九七七年一月