聽！蟾蜍在說話

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【推薦者序】非常有趣的兒童小說—讀《聽！蟾蜍在說話》讀一本好書，是件愉快的事，也是一份福氣。讀到一本好書，我們應該先感謝作者和出版者；沒有他們的努力和奉獻，我們就少了一份閱讀的樂趣和福氣。兒童要讀童詩、童話、兒童散文，也要讀兒童小說；童詩、童話、兒童散文，它們有它們各自獨特的文學特質和養分；兒童小說自然也有它的不同於童詩、童話、兒童散文的特質和養分。一個成長中的孩子，他所必須從閱讀中汲取滋潤心靈養分的文學作品，是綜合的、均衡的，而不只是偏「食」的，單獨的選擇某種文類就行。在台灣本土兒童文學作品中，「兒童小說」向來是缺乏的，未被眷顧的；有的，是誤把「少年小說」當作「兒童小說」，或把「兒童故事」誤以為就是「兒童小說」；這種情況，對兒童讀者來說，從事兒童文學的寫作者和出版者，在「道義」上，是不盡責的，對兒童是有虧欠的。《聽！蟾蜍在說話》，看到這樣的書名，你會認為它是一本什麼樣的文學作品？是童詩？童話？兒童散文？兒童小說？認為是「童話」的成分，可能會比認為是童詩、兒童散文、兒童小說的居多；認為是「兒童小說」的，可能只是少數吧！這是我的猜測，因為我乍看這樣的書名，我的第一個反應，直覺就有了「童話」的概念呈現。可是我錯了，其實它是一部非常難得、非常有趣的「兒童小說」，但在你還未閱讀這部作品時，你一定也會和我一樣，很難說服自己認為它是一本小說作品；原因是，你一定會自以為很聰明很有「理智」的認為：「蟾蜍怎麼說話？」除非作者寫的是「童話」，因為「童話」可以「幻想」、可以「虛構」、可以「瞎掰」……如果是這樣的話，你將會（或已經）錯過了閱讀一本（或更多）好的兒童小說的機會；如果是的話，現在這部《聽！蟾蜍在說話》，我建議你千萬不要錯過！「小說」可以是「虛構」的嗎？「小說」可以是「幻想」的嗎？所有的文學作品，不論是好的、壞的，有哪一部不是有「虛構」、有「幻想」的成分？「蟾蜍會說話」，它當然不可能是「自然」中的「真實」，但它卻已是因為這部作品的完成，而成為「文學」中的「真實」；而且在這部作品中，這隻蟾蜍居然是年長一百七十餘歲的蟾蜍，他能夠細述一個家族長達十代人的發展史……這是作者創作「文學」的本事，「文學」作品本來就是「真真」、「假假」，但能使「真真」、「假假」的文學作品，讓讀者讀起來像「真的」一樣，而令人信服，我們不得不佩服作者創造「文學」的過人的智慧和功力。《聽！蟾蜍在說話》的作者—陳肇宜，這個名字，在我腦海裡，是陌生的，我得感謝小兵出版社總編輯可白老師的推薦，她讓我有先讀為快的機會，否則我可能會錯過；我前面說過，「讀一本好書，是件愉快的事，也是一種福氣。」這是一本好作品，作者在文字的運用、情節的繁複推演、人物生動的表現、蟾蜍會說話的合理化、主題思想的自然發展，對台灣本土歷史文化、民族根源的探索與細膩的敘述手法，在在都令我佩服。生為一個有著共同背景的「移民」後裔第六代，（作者姓陳、我姓林，陳林半天下；而我們的宗親第十代也已經出世），我從這部作品中，彷彿見證了自己宗親二百多年來在台灣繁衍、墾拓、發展的「家族史」的縮影，它像是一部「史詩」一樣，對我的心靈產生了震撼性的力量；我認為《聽！蟾蜍在說話》這部「兒童小說」，不僅適合這一代兒童及其子孫閱讀，即使是這一代兒童的上一代父母和他們的祖父母輩，也都值得閱讀；因為它可讓我們重新認識、體會到不同宗族，不論在這塊土地上居住有過多少世代，我們都可以從它獲得一些珍貴的啟示和借鏡，如族譜整理及其新觀念的融入……當然，做為一部成功的「兒童小說」，更重要的是，它讓我讀得很愉快。林煥彰