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橘皮書是多年來奧修所教導的靜心技巧(Meditation Techniques)的收集,內容尚包含奧修演講詞的一些摘錄。
其中有一些技巧,比方說味帕沙那(Vipassna)、那達布拉瑪(Nadabrah-ma)、旋轉(Whirling)等,它們是多少世紀以來很多傳統的靜心者所熟悉的;而其他像動態的靜心(Dynamic)、亢達里尼靜心(Kundalini)、戈利仙卡靜心(Gourishankar)等,它們反映出這些傳統的智慧,以及現代心理學的發現,它們是奧修為了現代人的需要所開出來的獨特藥方。傳統的技巧和奧修所創造的技巧加在一起可以幫助我們達到“ 此時此地”,以及找到我們自己。
在奧修的洞見當中,就好像多少年代以來所有佛的洞見一樣,唯有當我們的一切努力都達到一個結束之點,唯有當這些技巧都變成沒有用,到了那個時候,我們才真正成為靜心者,而能夠瞭解到那個離我們很遠的“此時此地”其實就是在這裏、就是在現在。
在達到那個境界之前,請加入我們的歡舞,從早到晚,使用這些優美的靜心技巧來笑、唱、跑、跳、尖叫、坐、凝視、生活、愛、和祈禱,不要讓你每天的例行公事作為你不跳進來實驗的藉口。時間上的安排是奧修所建議的,但這些只是建議,而不是僵硬的劃分,在晚上做動態的靜心也遠比沒有做來得好,如果工作上允許,你可以整天都唱歌跳舞!
將靜心想成一種探險,而將這本橘皮書當成你的嚮導。
※書後<附錄一>奧修臨終之前的那一幕
<附錄二>西藏咒語「嗡嘛尼貝美哄」的含義
「整個人生就是一個成長的挑戰,而那也就是真實的宗教和真實的心理學,因為真實的宗教不能夠異於真實的心理學。我稱那種心理學為‘佛的心理學’”它給你一項很大的挑戰,使你成為比你現在更多,它給你一種神聖的不滿足,它使你燃起一個走向更高、又更高的欲望,不是比別人更高,而是比你自己更高。」~奧修~
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