為什麼我們總是相信自己是對的？

書評：為什麼我們總是相信自己是對的？：不知不覺掉入的101種慣性思考陷阱（二版）
인지편향사전 - 누구나 빠지는 생각의 함정
(Cognitive Bias Dictionary - The trap of thinking that everyone falls into)

總評價： ★★★★✫
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通用性： ★★★★✫
實用價值： ★★★★☆
內容深度： ★★★★☆
內容密度： ★★★★✫
敘事易讀性： ★★★★☆
翻譯與排版： ★★★★✫

註：星等意義可參照 Amazon 美國版或日本版的書評狀況。
深度密度等，為對於：從書名與書籍系列推斷之，預想目標讀者程度為相對參照。


【內容】
本書是講偏誤的書，在同類書中的特色是：
● 所講述偏誤對象的條項種類多，平均每項約3~4頁。共101項。
● 因平均每項約3~4頁的限制，說明精要，但仍足供介紹。

但相對的就不適合作為認識所謂「偏誤」這個概念的第一本書。原文書名 Cognitive Bias Dictionary（中文本副標題）可以比較精確的點出本書屬性定位。比較偏「彙總」各家資料來源的書，而非作進階深入討論的書。

博客來的網頁有列出這 101 項的目次（謬誤／偏誤效應的名稱）。想省錢的也可以101項一個一個的去查它的內容。不過直接買書比較快比較省吧，最低時薪168元的時代了。只是101項偏誤這個數字是為了寫書而湊出來的，有些是太過淺明不需要說明的項目、或類似的東西分述成2個、3個、或更多。


延伸：偏誤、捷思（可參考快思慢想一書，有共通性）、Rule of Thumb 習慣經驗法則、或說是思考上的反射動作、自然習慣；是人以有限資源與時間要對應自然與人為環境中，所面臨的各種狀況與需求所生。有人經由在人類社會環境中學習而來的，但也有因自然演化所形成與遺留下來，屬於必要或非必要的機制。前者的形成與否可能較易有個體或文化上的差異；但因後者因素所形成者則很難避免它的存在，但可以意識到，並作規避或是修整。

延伸：除了思考外，像是視覺這種被認為客觀可見的東西，其實也有類似的現象（視錯覺，書中有舉例），本質上也有類似處。人的視覺與部份反應是靠腦神經作一些類似ASIC的Pattern或規則辨識所形成。讓有限的處理資源，「快速」「有效」處理在環境上需應對的事物，以生存繁榮。

不管是思考或是視覺，都沒有那個資源與時間，對所有遇到的細節都作完整分析，會需要一些快速有效的反應法則（更具體的是如被燙到等狀況下的反射動作）。或如最近所接觸、較易或已被喚起的記憶，會被給予較高的權重與優先度。因為這些東西已經被叫到你腦中的cache裏ready to use，或者說是「適應環境變化」的一種形式。

Rule of thumb、經驗法則、業界經驗、經驗老道…性質上都會內建有些偏誤。在知情且能接受其成本的狀況下使用就好，特別是在你的選擇很多，以及空出來的時間、資源等，能夠去弄出更多成果的時候。


本書的預設作用是讓你認知到：是否為知情、且能接受這些認知偏誤所產生的成本或是不利益。特別是在商業決定、或是行為經濟等會對你有實質的利益影響、以及對人的判斷而影響人際關係或生活感覺等的時候。

註：但本書中所用舉例通常不太適當，主述性質與所述對象條項不同，或所選例子不易理解。舉例說明時，用不易理解的例子的話，本身就失去了舉例的原始意義。

如100%中獎項目的說明例。其所稱之例比較偏向風險喜好或規避傾向及期望值、所要結果有時除了數字本身外還有其他中低、以及非整數不易心算故被規避；但引起所述對象偏誤的主因，通常是在於刻意以掩飾其重要性的方法作表示的小字條款（fine print）。


【實用價值】
因其主題特性，與所有人都相關，對所有人均有實用價值，減少在重要事情上的犯誤。且因其所講述偏誤對象的條項種類多，共101項，對大部份人，不太會有書中所有條目均已分門別類領悟或閱知過的狀況。

但如果是已經主動找過幾次講偏誤與關心該主旨的讀者的話，則本書中所提到的東西全都已經碰過的機率不低，只是所用的名詞與述說方式可能不太一樣。本書所講的東西屬於項目多、有整理對照，但在個別的說明上並非特別深入。

但101項偏誤這個數字是為了寫書而湊出來的，有些是太過淺明不需要說明的項目、或類似的東西分述成2個、3個、或更多。

其中有些甚至連（決策、思考的）偏誤都算不上，而只是現實的必然（如情緒有時會影響判斷與行動…呃，這個好像不需要是把它稱為偏誤才有人知道）、或是多屬性的影響、或是有其他目標考量，但作者未點出最關鍵的其他要素，而直接稱為偏誤。

例：幾十年的時間差下，金錢價值本就需折現，折現概念的存在並不是偏誤、而是客觀的財務正確，只是折現率要抓多高的問題。又或是表述意見時考慮到週遭氣氛與人際關係、提案成功率等，不一定會直接照原樣表述自己的意見，這種有時候是「有意識的策略」，而非「偏誤」。

又例：將Survivorship Bias 與條件機率（貝氏機率）的概念混在一起談。是有關連但混一起談會較不易理解。後者可以獨立存在。

而有些其所稱的「偏誤」甚至不一定是有效存在。如人傾向於把一些零錢、特別是銅板花掉。倒不一定是因為它是零錢或是銅板就認為它的價值較等值的紙鈔少，而是單純物理上帶太多這東西很煩佔空間又重。現實點來說，商店站前填完問卷後街訪者給你10個5元台幣銅板當謝禮的話，你大概也不會把它鼓鼓的一直放在口袋中帶著走。（該研究用1 美元銅板x5、每顆直徑 2.6 cm、8.1公克相當大一顆。5顆總計40.5公克重，約台幣5元銅板10枚的重量）

但這些部份連同已熟知的偏誤，各人自己跳過就好。

另外是一些寫作上的表述。有些項目是採正向表述（標題所述想法是正確的）、但有些是採反面表述（標題所述想法是錯誤的）。這種寫法的混用會使讀者較不易理解。

另外也有如前述：標題想法不一定對或錯，所述偏誤只是影響結果之眾多因素的其中之一。如一對一協商時誰先喊價較好？視客觀環境狀況等Bargaining Power沒有一律的結果。而就算不考慮是否認識錨定效果，當Bargaining Power在己方時（其也表示自己對商談物的價格、成本、效果是有概念的），自然的發展也是會希望這邊先喊價。然後其他有些項目，作者也是本身就自己先肯定、隨後又否定了它的有效性。有時候有效、有時候無效。

其中：也有兩個所述偏誤相衝突的。但的確這兩個偏誤，或說是希望，有時都會分別存在。但有不同的機制。如連續機率下Mean Reversion回歸均值，主要出現在如丟銅板時，預測者知道其有固定的客觀機率；以及基於連續出象的在繼續維持。如預測者不知其機率、或其機率本身就非固定而與體能與心理狀況等影響，非屬穩定的「人的行為」；但也有如賭運等單純期望、這種則是有預測者是會去賭的人這種參加者本身的特質偏差。

所舉的例子經常（大部份）不利於說明，經常把不同性質的東西混在一起塞到同一個項目，且可能他因才是主因。本書的實用價值在這邊有點扣分，本來應該是實用性很高的書題材與項目，但作者的寫法讓它變成：本來就懂的人可以看得懂它每一項內要講的東西（大多又有一些標題外的其他東西混在裏面）；但本來尚未意識到他要講的該項偏誤的人的話，就容易有「所以到底對不對」「並不是一定是這樣」甚至是「所以這幾個例子所共同要講的是什麼」的感覺。

搭配所舉例情境的考量，可能是每個條項分兩階段論述較好。先講這個偏誤效果本身，再談實際應用時（如所舉例子）標題偏誤的作用，先明確化正向的表述；再對照說明標題偏誤的限制、與會發生明顯影響的其他因素等，反面命題或其他解釋與其他要因之補充。但兩種論述方向之間應明確標明分立，避免來回穿插。

本書中部份大項目有於該項最後標框分立，唯正文中的論述穿插，特別是所舉的假設情境例子通常都混有多種要素與方向，不利說明與讀者之理解。其結果反而是只讀開頭摘要（白框）與各段最後的「其他要素」框列句（黑框）就好。讀它舉的例子反而會產生多餘的纏繞。

個人希望：能看到一些對所述偏誤，其產生由來的演化與生存上的成因、或可產生能有益作用場合的推論（只能推論，畢竟生物演化不能回到過去的人類史找Mother Nature提供口述證詞）；或基於事實限制的對成因之可能解釋，如一些人類行為或社會模式的東西會有邏輯上有效的理由。以參考可能發生的情境、很可能同時發生的其它症狀，或是可能存在的其他規避路徑。


【翻譯與排版】
翻譯本身沒有太大的問題，主要問題是作者的舉例能力不好。但這不是翻譯者可以改變的部份。少數部份則是翻譯後語意不明、或所創詞語不直觀又缺乏適當說明，如p.227的「打折線索」。

註：吐嘲一下，中文書名主標題「為什麼我們總是相信自己是對的？」是詞語定義下的必然。反向也是你確信你之前的想法是錯的，或是確信可能有其他正確的解答。原文的書名不是這個，原文的書名（中文本副標題）會更直接精確的點出內容所述，與主要適用用途。


【比較基礎參考：類似讀物】
● 邏輯與行為經濟相關者。如：不當決策：行為經濟學大師教你避開人性偏誤
● 墮落的人腦：從神經科學解讀傲慢、貪吃、好色、懶惰、貪心、嫉妒與暴怒

作者為心理學家，提出了101種慣性思考的陷阱，人們往往以為自己是最理性客觀的，但事實上很多觀念的判斷皆出現了偏誤，還不自知的繼續自己的方式，101種裡面還真的被講中了好幾種呢，真是慚愧呀。

以下小提幾種警惕的“招式”，整本看完能讓我們在生活上見招拆招更順暢。

1.面額效應：「即使是相同金額的貨幣，根據組成的不同，價值看起來也會有不同的現象。舉例來說，同樣是500元，分別是10個50元銅板、五張一百元、或是一張500元紙鈔，人們對這相同的500元，會有不同的價值判斷及使用傾向。」也就是說人們持有高面額的紙鈔時，會更珍惜錢，而持有低面額時則傾向花掉。

2.自制偏誤：「過度高估自己對誘惑的節制力的心理現象，雖然相信自己能控制食慾、性慾、睡眠慾等衝動，但實際上會屈於變化無常的慾望。」千萬別有不切實際的期待，實際請親友見證自制力的部分，讓他人幫助你並監督你。

3.正常化偏誤：「過度低估災害發生的機率，以及災害對自己的影響。人們往往無法做出適當的應對，而使損害加重。」不能有僥幸心理，例如家裡隨時備著滅火器，教導全家人消防觀念，以備不時之需。