伊斯蘭式幸福：面紗與頭巾下的真實日常，世界上最純粹的生活信仰

【導讀／感言】

有幸接獲編輯的邀約，有機會閱讀了常見藤代女士撰寫《伊斯蘭式幸福》中文版，要謝謝城邦出版的魄力，和中文譯者的努力。不同文化與不同語言的表達是有一定的差距，確實是一件了不起的工作。更感佩一位日本的女士，從非學術專業研究的角度紀錄了她長期在「伊斯蘭世界」或「伊斯蘭國度」旅行與生活的見聞。雖然常見女士不免於「人云亦云」，敘述了一些伊斯蘭世界的迷信、世俗生活萬象，但是她也洞察了我們一般人對於「宗教」的瞭解，顯然與穆斯林奉行的信仰不同。因為伊斯蘭主張「信仰就是生活」，必須將信仰貫徹在我們人生的細節裡面。每個人都有責任，處理好自己與造物主的關係，還有自己與周邊人群的關係。

常見女士書中描述的伊斯蘭世界仍然是來自傳統舊世界中的印尼、孟加拉、巴基斯坦、伊朗、土耳其、埃及、突尼西亞、摩洛哥；事實上還有廣大的中亞、東南亞、中國內地和非洲。這是從不同的角度來觀察今日的大千世界；常見女士也提出了不同的比較和不同的結論供讀者參考比較。

我們從書中的描述，同樣見證了人性的光輝與黑暗，穆斯林也是人，擁有人類共同的特性。從一些描述穆斯林對「聖者」陵墓的頂禮膜拜，到描述乞討的惰性，這些都是明顯違背伊斯蘭信仰的事物，但是也都被寬容的共存，雖然顯示伊斯蘭的寬容多元共存，沒有強迫；但是也顯示了當地政府或公權力的缺失。大千世界就是一個競爭的世界，道德良知與倫常都是人類社會的生活基礎，每個人能達成的目標，是沒有上限的。

伊斯蘭尊重人本永續經營、信仰堅定、言行一致、團結互助、中庸寬容、均衡多元；因此從先知穆罕默德在西元七世紀宣導的宗教信仰，逐漸發展成領先世界十餘世紀的燦爛文明。但是顯然伊斯蘭的教誨促使服膺者昌，悖逆者亡，當穆斯林只遵奉一部分教義，而放棄一部分教義時，必然出現不均衡的情況。加上近代數百年的殖民主義、帝國主義對伊斯蘭世界造成的重大創傷與蓄意散播的誤解，致使至今仍有許多人與伊斯蘭有著許多隔閡。

從書中描述伊斯蘭信仰的深植人心，我們相信伊斯蘭在傳媒科技發達的現代，必然能再度呈現新貌。藉由不同文化的交流、擦撞，可以逐漸跨越種族、語言、文化與地域的隔閡，再度為人類文明做出更多的貢獻。　──趙錫麟／國立交通大學通識中心兼任助理教授（教授「伊斯蘭文明」課程）

【導讀／感言】

有幸接獲編輯的邀約，有機會閱讀了常見藤代女士撰寫《伊斯蘭式幸福》中文版，要謝謝城邦出版的魄力，和中文譯者的努力。不同文化與不同語言的表達是有一定的差距，確實是一件了不起的工作。更感佩一位日本的女士，從非學術專業研究的角度紀錄了她長期在「伊斯蘭世界」或「伊斯蘭國度」旅行與生活的見聞。雖然常見女士不免於「人云亦云」，敘述了一些伊斯蘭世界的迷信、世俗生活萬象，但是她也洞察了我們一般人對於「宗教」的瞭解，顯然與穆斯林奉行的信仰不同。因為伊斯蘭主張「信仰就是生活」，必須將信仰貫徹在我們人生...

導讀
自序

第1章．　穆斯林的想法
大家都相信後世
伊斯蘭教是「生存法則」

第2章．　不嚴苛的伊斯蘭教
宗教中沒有苦行
和禁慾的意思完全不同！
齋戒月是祭典
聖者信仰

第3章．　對弱者的關懷
施捨給貧窮的人
女性如寶石一樣重要
男女隔離是為了保護軟弱的男性
幫助旅人

第4章．　家族之間的羈絆
結婚是人生的一半
先有愛情？還是先結婚？
結婚是契約
親子之間的羈絆

第5章．　伊斯蘭與日本
我與伊斯蘭教的邂逅
從伊斯蘭社會看日本

結語
參考文獻

導讀
自序

第1章．　穆斯林的想法
大家都相信後世
伊斯蘭教是「生存法則」

第2章．　不嚴苛的伊斯蘭教
宗教中沒有苦行
和禁慾的意思完全不同！
齋戒月是祭典
聖者信仰

第3章．　對弱者的關懷
施捨給貧窮的人
女性如寶石一樣重要
男女隔離是為了保護軟弱的男性
幫助旅人

第4章．　家族之間的羈絆
結婚是人生的一半
先有愛情？還是先結婚？
結婚是契約
親子之間的羈絆

第5章．　伊斯蘭與日本
我與伊斯蘭教的邂逅
從伊斯蘭社會看日本

結語
參考文獻