竹聯：我在江湖的回憶。臺灣第一部幫派主持人親筆史記-FindBook 找書網 ISBN:9789579654548

序

　　我在江湖的回憶，替世界幫派史記一筆

　　民國四、五○年代，是我們這一輩人在人生上的重要旅途。與我一起征戰江湖的老兄弟向我建議，把這段值得回憶的少年往事記錄下來，作為大家的共同記憶，而我也贊同這個想法。其原因有三個，讓我應該據實寫下這段不平凡的人生經歷。

　　第一是現代人不了解距今半個多世紀前，當時大部分由外省學生組成的幫派。當年，學生幫派幾乎無涉及黑黃毒賭，只為兄弟、朋友兩肋插刀、路見不平而拔刀相助。多數人信守傳統的道德、道義及倫理，不同於現今犯罪謀利性質的黑社會。

　　且幫派中多數人在高中畢業後都淡出江湖，進入大專就學或就業，有不少人日後成長為對社會有用的人。例如老四海三劍客之一的袁雲剛（剛條），以家傳草藥懸壺濟世、救人於絕症，廣受讚揚；另一劍客吳國術（以第一名成績進入空軍官校，之後成為飛官），在一次飛行任務意外中，寧可放棄在臺北市內跳傘逃生的機會，也要讓戰機飛出市外，隨機墜毀殞命；吳自強（吳大塊）退出江湖後考上船舶設計學院，畢業後在海軍船舶設計中心服務，為海軍設計了登陸艇、快艇等，一直在高雄服務直到退休，之後在桃園定居。他們都是對社會做出貢獻、值得敬佩的人。

　　我於民國四、五○年代，學生幫派林立，百家爭鳴、刀劍拚殺的群雄並起時期，歷經文山、竹聯、四海、血盟四幫之間錯綜複雜、血腥又長期的混戰，且跨越刀劍冷兵器至槍械火器的熱兵器時代。因此，我有責任與義務將這段真人真事的祕辛公諸於世，讓現在的世人對當年的學生幫派，有一個正面的了解。

　　世界幫派特例：學生幫派主宰臺灣江湖

　　第二是當時學生幫派的成長與發展，是世界幫派史上的特例。世界上所有老舊黑社會都控制了資淺年少的學生幫派，而臺灣是學生幫派反而強壓在老舊黑社會之上。原因是學生幫派都經過長期刀劍拚殺而脫穎而出，老舊黑社會若想壓制或打敗戰鬥經驗豐富的學生幫派，唯一可行的方法就是使用大量的槍械火器，但當時臺灣實施戒嚴，當局不允許任何個人或組織使用及擁有大量槍械。

　　特殊的戒嚴體制，也造就經過鐵血刀劍洗禮的學生幫派，主宰臺灣江湖的舞臺。它在以前沒有發生過，以後也不可能發生，這是世界幫派史上值得記載的事蹟。

　　我的老兄弟左五臧說過：「和全世界黑社會不同的是，臺灣現今的主流黑社會，不但不是淵遠流長的洪門（清朝以「反清復明」為宗旨的民間祕密結社，之後衍生出天地會。洪門遍及世界各地，尤其在港、澳、臺及東南亞、南洋均有影響力）與青幫（清朝雍正四年創立，幫會人士在初期以漕運為業，之後衍生出漕幫，以師徒輩分相傳），更不是曾以前輩姿態現身的南京幫、廈門幫、青島幫之類的職業性謀利黑社會，反而是以在學學生、外省子弟為主形成的各個幫派。」

　　這些當初純粹出自於自我保護或好玩、打鬧的幫派，多數隨著兄弟年歲增長而淡出江湖。諸如最老牌的學生幫派文山幫、盛極一時的血盟幫、人多勢眾的虎盟幫、南昌街的七星幫、中正七雄等；也有不少有戰鬥力的學生幫派與本省角頭，逐漸轉變成黑社會幫派，如當年稱雄江湖的四海幫、後來崛起的竹聯幫、北聯幫、松聯幫、一清專案後發展壯大的天道盟，還有歷史悠久的本省最大角頭牛埔幫、華山幫、芳明館、大龍峒等。這種以學生幫派為主流而演變成黑社會的例子，是世界黑社會幫派發展史上的特例。

　　第三是我從未利用組織的力量或家世謀求個人的利益，淡薄名利、低調處世。跟隨我的兄弟在年歲增長後，大都就學、就業或考上公務員，全身而退。他們雖然沒有得到金錢與物質的收穫，但安貧樂道，可以安度餘年。而我沒有一物留給大家，內心感到十分慚愧。現在，我把我們當年雖以鐵血刀劍掌控了江湖的舞臺，卻沒有作奸犯科的激情歲月記錄下來，作為大家的共同紀念。基於上述三個原因，促使我寫下這段真實的冒險往事。

　　寫下這段往事前，也經過幾個階段的醞釀與周折。我的幾個老兄弟很久以前就提過，要我寫下這段回憶。親信兄弟蔡慶暉建議用演義的章回小說形式撰寫，他有寫作的經驗及不錯的文筆，原本計畫由我口述、他來著筆。但我當時長居歐美，兩人的時間無法配合，若以演義的方式書寫，可能要費時多年。

　　後來經由友人聯繫，聯絡上另一位老兄弟左五臧，我們透過電話談了許多當年的往事。他說：「近年看到不少揭露臺灣黑社會的文章，總覺得似是而非，都有點局外人講局中事的味道，往往牽強附會、以訛傳訛。其實，談到近代臺灣江湖道上各幫派、角頭的起落興衰，本來應是一部絕好的小說題材。

　　「若是由親身經歷這之中多數恩怨情仇的茂川哥，以臺灣主流黑道異於全世界黑社會的組成和發展方式為經，帶出不同時代的各個人物，並以這些人物為緯，穿插比較戲劇化、有震撼力的情節，就能寫出一部富有可讀性且能傳世之作。」

我覺得他說得很中肯。江湖上幫派事務本來就是祕密，或參與者也只知道片面，不可能知道全局，更何況是學生幫派的四幫混戰，他們之間錯綜複雜的關係——四海三面受敵，而文山、竹聯、血盟又互相激烈拚殺，其中的恩怨情仇不是他人說得清楚的。

　　當時，我欣然同意左五臧的建議，然而日有所思，夜有所想的回憶當年打殺往事，免不了入睡時有夢話與動作，加上我那時心臟不好，家人十分擔心我的健康狀況，不贊同寫作計畫。就這樣，我有一段時間不再和左五臧聯繫，後來經過了好幾年，我的健康狀況好轉，卻聯絡不上左五臧。直到之前我才知道他已離世好幾年，感到十分遺憾與難過，但他對這本書的構思與誕生是一個契機，有不可磨滅的貢獻。

　　到了民國104年初，蔡慶暉認為不如以回憶錄的形式，以成長的每個階段與經歷，敘述江湖游俠的人生之旅。本書的記述都是真人真事，且每件重要事件均由當事人、知情人之間互相印證後才定稿。寫起來相當不容易且費時費力。但為了保證公正性、客觀性，且希望盡量還原各個事件的真相，我還是堅持這麼做，這與坊間的江湖故事截然不同。

　　在此我特別感謝接受我與舍弟娃子訪談的寇為龍（寇保，民國四○年代統率老四海並稱霸江湖）、陳自奮（阿奮）、袁雲剛、陳其湘、李存果、馬祖德、王國康、陳道鈞、林建發（肥婆）、李松林、蔡慶暉、梁先宏（驢子）、吳功、童強、王華五（老五）、黃大曛（黑馬）等多位兄弟的熱忱協助，以及潘金國與藍財旺夫婦的支持。

　　兄弟與政治，豐富了我的冒險人生

　　我的一生中，兄弟與政治和我形影不離、始終相伴，為我帶來多采多姿的冒險經歷。江湖有幫派、政治有黨派。沒有幫派組織的力量，個人在江湖上難以單獨成事；政治上若沒有黨派的力量、依存及培養，無法達成任何政治目標。我在幫派的組織、管理、訓練、作戰都能取得成績，是依靠江湖與政治兩者最重要的因素，那就是人。如何處理好人際關係，就是成功的最大因素。

　　本書原本只準備寫到我出國留學前，但隨著文稿的展延，就連帶寫出這幾十年臺灣江湖上發生的重要事件：江南案、竹聯與四海激戰東王西餐廳、竹聯歐帝威事件、李存果報弟仇而砍殺陳玉洪、四海老大陳永和（大寶）被刺之謎、竹聯冷面殺手劉煥榮之死。和這些臺灣江湖要事相關的人物，都與我關係密切。

　　我是一個自小喜好讀書、待人接物和善的人。但因個性倔強，有著凡事都喜歡爭強好勝的浙江臺州人秉性，且嫉惡如仇，見不得不公平的事。這種個性使我這一介書生，能在激烈廝殺的四幫混戰中，脫穎而出而縱橫江湖。

　　本書能順利出版，要感謝李松林、左五臧、蔡慶暉、娃子協助構思、資料收集；也要感謝娃子進行文字整理、記錄。另外，也感謝大是出版社的費心費力，多虧出版社的幫助，這本書才得以問世。在此我由衷的表示感謝。

　　書內的敘述，大都是半個多世紀前的事，不免會有遺誤之處，敬請各位讀者指正。

推薦序一

冷兵器時代的戰術奇才——柳茂川

老四海三劍客之一／袁雲剛

　　茂川接受多位兄弟的建議，把當年臺灣江湖上的重要事件，翔實的撰寫成回憶錄。我也認為重現當年的歷史，是一件很有意義的事。當年茂川和我雖然身處對立陣營，立場不同，但私下是有多年交情的老朋友。過去我們一起就讀文山中學，是高中同班同學，又有親戚關係，所以我也就欣然同意為本書撰序。

　　我們都是在民國四、五○年代，使用刀劍冷兵器時代的人物。那個短刀捅刺、長兵（指武士刀與指揮刀）砍劈的激情年代，也是以勇氣與技能拚殺的時代。在那段滾滾的時間長河裡，不知孕育了多少英雄豪傑。

　　四海幫與竹聯幫在長達半個多世紀的競爭中，茂川是貫穿這個時期的關鍵人物。自民國47年起，他領軍文山幫對四海幫採取攻勢，而中和鄉（今中和區）豫溪路口小弟斷手事件促使他加盟竹聯，這是四海與竹聯的一個轉折點。在此之前，竹聯的戰力遠不及四海。四海無論在年齡、作戰經驗與實力上，都比竹聯更有優勢。四海自在寶泉冰店砍傷竹聯、多次雨夜進襲，到豫溪路口事件，都是主動出擊並占上風。

　　但後來茂川澈底改變竹聯的戰術，他在竹聯艱難的情況下，仍堅持採取游擊進襲的方式，以積小勝為大勝。他廣招新人、培訓新血，更以外交手段，聯合三張犁與北聯兩方人馬，合兵一處以進襲四海，又統領文山、竹聯、血盟三幫，形成反四海陣營，長期和四海周旋，讓四海面對一個跟以前完全不一樣的對手。

　　在刀劍冷兵器時代的拚殺中，人的素質與數量是重要的致勝關鍵。茂川把握了這個重點，他是一位不可多得的戰術奇才，且不斷廣招新人、培訓新進，在短期內，將他的兄弟組成一支能征善戰的隊伍，縱橫大臺北。

　　臺灣江湖從刀劍冷兵器時代，過渡到槍械火器的熱兵器時代後，茂川意識到，「人」不再是致勝的絕對關鍵，但人的素質與數量仍相當重要。他以多元建堂的方式來無限發展，使竹聯在臺灣幫派長期的發展上占有優勢。

　　茂川在刀劍冷兵器時代的拚殺中脫穎而出，對那個時代的留戀，自然難以割捨。但臺灣江湖世代與時俱進，槍械火器的優勢已成為戰鬥取勝的關鍵。在往後的變局中，逐鹿中原，問鼎天下，鹿死誰手，尚未可知。

推薦序二

扭轉歷史與江湖的縱橫家，帶領竹聯崛起

三張犁幫老大、反四海陣營主盟人之一、中國洪門五聖山山主／李存果

　　回憶半個多世紀前，民國47年10月下旬的一個傍晚，茂川與陳啟禮代表竹聯，來與我等多位三張犁兄弟結盟聯拜。那時正值中和鄉豫溪路口小弟斷手事件不久，是竹聯處境艱難、亟需支持的時刻。兄弟有難，義不容辭，我於隔天下午就發兵前往西門町，進擊四海。

　　在那段關鍵時刻，茂川善用他的組織長才與人際關係，讓竹聯一面積極的以連續突擊來回擊四海，一面匯集三張犁、文山及北聯三幫力量，形成反四海陣營，牽制、削弱四海陣營，破解四海一貫使用而無往不利的戰術：一對一個別擊破。

　　於是，強大的四海落入多面作戰的被動局面。臺北江湖自此進入四海陣營與反四海陣營的合縱連橫之戰國時代。從民國四○年代後期開始，到民國五○年代中期，四海逐漸失去主導江湖、獨霸天下的地位。

　　茂川與我均是刀劍冷兵器時代拚殺出來的人物。這位刀劍時期的縱橫家，用鐵血與智慧，扭轉了歷史與江湖。在30年的時光裡，竹聯經過他的三次重整，慢慢走上崛起之路。

　　而茂川為人一向低調、不喜張揚，且每每功成身退。但近年來，多位兄弟希望他能將當年的事蹟翔實的記述下來，以作為大家共同的留念，他經過再三考慮後，才同意撰寫。

　　我身為當年反四海陣營的主盟人之一，認為當年很多的重要事件，都是今日人們所不知道的。將那段歷史公諸於世，使其不被歲月淹沒，是件相當重要且有意義的事。

推薦序三

使竹聯走向崛起之路

與竹聯幫元老大將陳功齊名、基竹領袖之一／林建發

　　對於茂川大哥寫回憶錄，我也是贊成者之一。中和鄉民國四○年代後期，到民國五○年代初期的老兄弟，對於那段大哥帶領我們與四海拚鬥的艱難歲月，記憶非常深刻。

　　豫溪路口小弟斷手事件後，在人員與武器都匱乏的情況下，大哥仍堅持帶領竹聯連續突擊四海，牢牢守住中和鄉，立場由被動轉為主動。隨後，他又以外交手段，聯合文山、三張犁、北聯、血盟各友幫兄弟，讓竹聯自此獲得雪中送炭的外援，並逐漸形成反四海陣營，與四海陣營長期拚鬥。他以合縱連橫策略，破解四海個別擊破的戰術，使四海陷入多面受敵的局面，逐漸失去稱雄臺北、獨霸天下的主導地位。

　　基竹（基隆竹聯）是靠堅毅的戰鬥而立足於世。自大哥來中和鄉主持的那天起，基竹就自始至終支持到底。民國56年，大哥主持竹聯第二次大重整，基竹陳系兄弟（陳功系）全部參加。吳系兄弟（吳沅新系）雖然聲明不與陳啟禮合作，但全體仍一如既往的接受大哥的調度與指揮。大哥順利促成了這次竹聯的大團結。

　　大哥後來從歐洲回國後，與陳啟禮共同促成竹聯多元建堂、無限發展的模式，使其走上平穩發展的道路。但之後竹聯遇到建幫以來，最大的一次危機——歐帝威事件，它差點造成老兄弟間自相殘殺、毀了竹聯的大好局面。

　　在各堂群情激憤下，加上基竹的吳系本來就與陳啟禮不合，因此陳啟禮與基竹雙方僵持不下。在如此錯綜複雜、危機四伏、千鈞一髮之際，大哥當機立斷，首先勸說、安撫基竹的兄弟，並嚴令各堂不得對陳啟禮的小弟有任何行動。他與我和另一位兄弟馬面懇談時，告訴我們要以大局為重，手足不可相殘，而我們當然接受大哥善意的指教。

　　隨後大哥偕同陳啟禮到我們約定的餐館，四人同聚一室，大哥說：「血濃於水，兄弟的情義重於一切！我們共同舉杯，一乾而盡！」

　　就這樣，一場腥風血雨的危機巧妙化解了。在當時，也只有大哥能使大家接受善言，避免一場手足相殘的悲劇，使竹聯從此走向崛起之路。

推薦序四

茂竹貫川岳，終究不凋零

文山幫幫主、中國洪門聖文山山主／李松林

　　我自幼喜歡讀武俠漫畫、小說，稍長嗜讀史學，尤其對武俠、豪傑的英雄事蹟、《三國演義》、《水滸傳》等傳奇故事，心神嚮往不已。

　　民國47年，茂川大哥重整當時最具歷史性的學生幫會「文山幫」，我雀躍加入，成為幫中最年幼的成員之一，其後繼承老文山優良的道義與倫理之傳統精神，追隨茂川大哥爭戰江湖，學桃園義氣、逞瓦崗威風。一直至民國52年我進入軍校，才脫離當時仍群雄並起、逐鹿爭霸的煙硝江湖。

　　因此，當時稚齡的我對於年少輕狂的茂川大哥知之頗深，如今雖然已年逾古稀，每每思之，仍對其不畏強勢、高節卓行、豪爽意氣的行為表現，以及濟人所急、拯救人於災患危難之中，且路見不平而拔刀相助，勇敢向前的英勇作為衷心欽佩。

　　本書某些情節或許不盡符合常規社會的道德和法律，但茂川大哥鋤強扶弱、除暴安良、行俠仗義、拯危扶溺而不求回報的作為，是絕對值得稱許的。

　　史官著述歷代豪傑的英雄事蹟流傳千古，留給後人無盡的敬仰。本書亦如史書般，勾起民國四、五○年代，我們這輩人的叛逆年少時期，在臺北街頭結夥耍帥、鬥智鬥勇、爭霸江湖的共同回憶。雖然時隔近六十載，許多當年叱吒江湖的風雲人物已不在世，但在青春無悔的年輕歲月中，江湖上發生的點點滴滴，仍是年邁之時最珍貴的回憶。

　　謹以「盼識柳君意，茂竹貫川岳，莫嫌孤葉淡，終究不凋零」，向茂川大哥致敬，並與讀者諸君共用之。

推薦序五

智慧加上得人心，真正大哥風範

淡水兄弟、柳茂川的親信弟兄／蔡慶暉

　　我從小不愛念書，初中（按：初級中學的簡稱，即國中，初級中學一詞因民國57年實施9年國民義務教育而改名）進入復興中學就讀，當年，復興中學是有名的太保學校。我不念書、愛玩，功課當然不好，父親就聘請家庭老師幫我補習。沒多久，家庭老師看出我不是念書的料，對我說：「你既然不愛念書，我就幫你介紹一個大哥，你跟他去混好了。」就這樣，我就成了大哥（作者）的小弟。

　　我當時只有14歲，乳臭未乾，什麼事都不懂，大哥長我9歲，我一直跟隨他至今。大哥不抽菸、不喝酒、不吸毒、不賭錢，這沒什麼稀奇，但過去有幾件事讓我印象深刻：

　　人在成長的過程中，會出現看不得別人好的幼稚心態，我的這個心態，就發生在少年時期。當時大哥在校外租房子（在淡水），我常在放學後找他玩，我們除了一起聊天之外，大哥還會教我搏擊、用刀等。

　　認識大哥一、兩年後，我發現大哥從來不生氣，總是笑容滿面、和顏悅色，對別人也一樣，這就讓我心存疑問，身為文山、竹聯的統領，為何對人這麼客氣？當時幼稚的我，覺得這個人好陰險，既然覺得他陰險，就會把這個看法，告訴我的朋友，甚至加醋添油的挑撥中傷，希望能看到大哥生氣、暴怒，因為那才是一般人的人性。

　　挑撥中傷的伎倆，很快的就被拆穿，我的心裡很惶恐，以為會被打、罵一頓，然而出乎我意料之外，大哥對此事隻字不提，對我一如往常。這種處置方式，對我的性格養成，產生了很大的影響。往後雖然我不至於說不動怒，但我至少做得到看到別人的好，不只不嫉妒，還能打從心裡稱讚，自己也能得到快樂。

　　大哥大學畢業前搬回家住，我去他家的次數，已經沒有大哥住淡水時來得頻繁。但我每次去大哥家，都得到柳伯母和大哥的熱情款待，我們總是天南地北的閒聊，偶爾大哥還會帶我去逛街、吃好吃的小吃。大哥完全把我當成自家人，還會問我有沒有錢，但因我有零用錢，大哥這樣問了幾次之後，就不再問了。

　　有一次我在大哥的房間看書，回家後過了2天，大哥打電話問我，房間內有一筆錢是不是我拿的，我聽了十分生氣，最後跟大哥吵翻。經過一個星期，大哥寄了一封長信給我，信中大意是他人有99次對你好，但有1次不好，你就只會記得不好的那次，和他人翻臉，這不是做人之道。那封信讓我很感動，也使我明白為人處世的真諦。那筆錢不久後就被找到了，大哥對我表示深深的歉意，我們之間的誤會當然冰釋，最後和好如初。此後，我對別人給予的恩情，總會銘記在心。

　　大哥在江湖道上有三大成就，我歸納如下：

　　一、大哥是文山、竹聯、血盟三個幫的統帥，同時執掌三個大幫的號令，在臺灣江湖幫派史上，可說是前無古人，後無來者。

　　二、首創忠義同盟。這是大哥自創，也是臺灣首創的超幫派組織的盟會，成立於民國五○年代的初期，是以大哥與啟禮哥為雙龍頭的祕密同盟，後來的天道盟就是吸取忠義同盟的精神而成立。

　　三、被美國的華青幫尊為大哥。大哥在旅居美國期間，受華青幫頭領及兄弟的愛戴。美西華青第三代頭領人物，就是聽從大哥的建議，轉型成功，成為企業主，對社會做出貢獻。

　　我很慶幸從小跟隨大哥，成為大哥的小弟，在我的成長過程中，得到他的教誨，使我在人格發展上，得到很大的受益。大哥天資聰穎，又喜歡看歷史名人故事和兵書、戰史，使他累積許多的謀略，所以遇到任何事能立刻做出正確的判斷，並下達指令。他是統帥，是諸葛亮，自然不必親上火線，麾下虎將如雲，大家也都樂於聽命，奮勇向前，總能占得上風，贏得勝利。這是極具神奇的領導藝術，是他人做不到的成就，智慧加上得人心，因此大哥戰功彪炳，但又平易近人。這是江湖上大家尊稱他「大哥」而不名的原因，他是真正具有大哥風範的領袖。

　　我也要感謝當年的兄弟，對我的信任與支持，其中有人已經往生。過去我曾和北聯幫發生衝突，支持我的兄弟明知北聯勢大人強，照樣勇敢無懼跟我往前對敵，那份兄弟之情讓我終生難忘。之後此事由大哥出面調停，而北聯願意和解，且事後不心生芥蒂，如此豪放的氣度，也足為江湖豪傑的表率，是兄弟人的典範。

　　我後來皈依佛門，成為佛教徒，回顧人生年少輕狂、血氣方剛，曾憑藉著自己的一點小聰明，傷害到他人。我在佛前懺悔，如有來生，希望大家不計前嫌，再結善緣。

推薦序六

隱身幕後的精神領袖，為竹聯寫下歷史

資深社會記者／王瑞德

　　「儒以文亂法，俠以武亂禁。」江湖道上、流氓、黑社會、槍擊要犯、江洋大盜，是完全不同的層次。我們不必美化道上兄弟，但就像《史記》也有〈游俠列傳〉，在臺灣歷史上，竹聯幫的崛起宛如日本山口組，而這個崛起的偶然與一號江湖人物有關—本書作者柳茂川。旱鴨子陳啟禮被竹聯幫稱為「董事長」，但竹聯幫隱身幕後的精神領袖是柳茂川。

　　在電影《艋舺》中，有一段幾位年輕主角被帶往山上訓練技擊和搏鬥技巧的情節，就如同當年作者在臺北訓練竹聯幫的故事。作者過去重視體能訓練和實戰經驗，要求兄弟都要能打、能刺、能跑、能閃，所以規定他們早晚要進行長跑訓練，並學習打架功夫和運用技巧避開對方武器的能力，這完全是軍事化訓練。

　　我因為從事社會記者採訪工作，和竹聯幫、四海幫，以及天道盟中各幫主、盟主、會長、大老熟識，有著三十幾年的交情。老一輩的道上人物仍保有義氣倫理，不像某些年輕黑道只講利益、賣毒品和逼良為娼無所不包，日本山口組、住吉會、稻川會均以俠義道自居，最主要就是建立在義氣和倫理上。

　　竹聯幫最早稱為「竹林路聯盟」，以「和衷共濟，扶弱抗強」為宗旨成立；一清專案後，本省原本各自為政的角頭兄弟為了對抗監獄中的竹聯人，甚至還成立了天道盟。

　　作者的出身很特別，他的父親和伯父都是將軍，母親為早期唯一的女性步兵上校，還曾經是臺北市議員。作者就讀淡江文理學院時，也曾在青年節時代表五百多名大專青年，在救國團所舉辦的勵志青年聯歡晚會中致詞；他到美國後，還曾一度宣布將回臺競選副總統。

　　雖然外界常將陳啟禮和竹聯幫劃上等號，但在竹聯幫崛起的過程中，作者扮演了十分重要的角色，就像山口組最初也是為了對抗其他黑道，在神戶碼頭成立。身為臺灣山口組的竹聯幫，和四海幫、天道盟共寫了臺灣江湖史，而作者在香港西餐廳、東王西餐廳等江湖風雲中，扮演了為竹聯幫寫下歷史的角色。

竹聯：我在江湖的回憶。臺灣第一部幫派主持人親筆史記

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