作者:耶利米(耶利米口述,巴錄代筆)
日期:620~560B.C
主旨:指出猶大拜偶像之罪行,若不悔改必招惹神之審判。
時代背景:
如果要徹底了解耶利米書,就必須認識耶利米生活的時代。當時的政治動盪,在古代近東可謂是空前的,在主前609年,耶利米目擊了古代最強大之一亞述的傾覆,以及繼之而起的巴比倫帝國之崛起。他也看見埃及企圖征服巴比倫;卻在主前605年於迦基米施之役中被擊至潰不成軍,結果在當時的列強中退居次席。他也親眼看見巴比倫的大軍攻陷耶路撒冷,猶大從此淪為番屬國,那時期確實是一個關鍵性和重要交替的時刻。
內容大綱:
本書通常被分為四大段落,亦是耶利米所宣告的四個信息。
1.警告悖逆之民的信息(一~廿五)
2.宣告審判和盼望的信息(廿六~卅六)
3.在國家危難之時的信息(卅七~四五)
4.批判外邦的信息(四六~五二)
經文:耶一1~19
聖句背頌:
弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的
也不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那
強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那
有的,使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。(林前一26~29)
靈糧分享:
耶利米生長在亞拿突城,是便雅憫地的一個祭司。以賽亞死後70年左右,耶利米便奉召為先知。當時他年紀很輕,做了40年的先知,始終熱心謹慎,忠於職位,直到猶大國罪惡盈貫,自趨滅亡為止。
由耶利未的蒙召,我們可以體會出:
1.神所揀選的器皿,不是在繁榮的大都市,而是在亞拿突一個貧窮的村落,不是德高年邵的長老,而是默默無聞的年輕人,不是名門貴冑之後,而是一個平凡的祭司之子,不像以利亞那樣大有能力,像以賽亞那樣辯才無礙,像以西結那樣純潔為尚的人,而是一個膽怯畏縮,自知無助,渴望被愛,被憐憫的人。我們發現屬天的寶具竟放在一個簡陋的瓦器裏,這是神所揀選的器皿,要在那樣墮落、敗壞的時代成為祂話語的出口。正如保羅所說:你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。神卻揀選世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭棄的,以及那無有的,為要廢掉那有的,使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇(林前一26~29)。
2.神所差遣的,神不但將當說的話傳給他,神也親自與他同在,保護祂的使者(耶一8、19)。神從來不會差我們去服事祂,而又未告訴我們當說什麼。我們若與祂有活潑的交通,祂必會將信息放在我們心中,用合宜的話語豐富我們的生命,使我們用這些話語將祂的信息傳遞給人。如果我們唯一的目的就是榮耀神,那麼神會用祂的手按我們的口,將祂的話語放在我們的口中。新約時代的主耶穌差遣門徒時也說:「你們去,傳福音給萬民聽」同時應許說:「我必與你們同在,直到世界的末了。」(太廿八19~20),主必與我們同在,用神蹟奇事隨著,證實所傳的道。
3.神所差遣的人無須懼怕,神說:「你不要懼怕他們,免得你在他們面前驚惶」(耶一8,17),就本質而言,耶利米太軟弱多愁,根本無力與他那時代的危險艱難相抗衡。耶和華對祂的應許也是針對他這種畏縮的氣質而發的,「我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆,與全地……反對」(耶一18)。可見得,神的能力是在人的軟弱上顯得完全(林後十二9~10)。對軟弱的人,祂能加添力量。那些能夠從全然的軟弱無助中仰頭起來,與耶利米一同說:「耶和華啊!是我的力量……在苦難之日,是我的避難所」(耶十六19),這樣的人是何等的蒙福啊。