不只中國木建築(修訂版)

序
前言
願托喬木
 
第一章  起家篇
建立一個家的態度有兩種，其一是將自然拒諸門外，其二是與自然共處一室
中國人將「家」托付喬木。家、庭並非一回事
木柱既然保留着自然氣息，樹木也會散發出家園的溫暖
 
第二章  伐木篇
砍伐之前應考慮栽種，房屋是種出來的
鄰里和倫理，缺一不可。資源其實不比技術更重要
且聽一個農民說話
 
第三章  文字篇
中國好大，要維持一種「共同的觀念」，唯有文字
樹木不但提供我們房屋，也教我們認字( 木版印刷)
文字與房屋不相同，人和樹木也不一樣，放在一起看卻十分有趣
木框架彷彿在寫字，人才和木材都同樣需要用心雕琢。起點剛好也是歸宿
 
第四章  高台篇
銅雀台，夯出來、唱出來，以鳴得意話高台
中國建築的高峰不在高處
神的空間固然盡善盡美，中國人卻認為大未必佳
 
第五章  標準篇
標準唯價錢，都靠一部專書和一個單位
換房子如換衣裳，效率高的結果是建得多、拆得快。石頭當木頭
 
第六章  結構篇
同樣的窩壁和窩蓋，中國人把屋頂抬起來
木框架的幾種主要形制，幾個比結構還有更多含義的主要名詞
構件的銜接，不落別處話榫卯。上樑的祝福，由我木匠說
 
第七章  斗栱篇
原本兩塊小木頭。太複雜，所以並不是柱頭
斗栱的起源、發展和造型
 
第八章  下分  基  階  欄
一屋三分，不改變因為應該要保留
台基可以聯想起德行，房屋的階級和人的階級一直都分不開
欄杆除了依靠還可以留情，本來就有一隻多情朝天吼
 
第九章  上分  屋頂
最是痴心鴟太太。又是閒話又是迷湯，揣測與根據
總之屋頂的形制，最怕是失禮
屋頂上的展覽館。屋頂一旦獨立後，正是混亂的時候
 
第十章  中分屋身  牆  門  窗
城．牆、關．門和一扇窗
 
第十一章  空間篇
都是經驗之談。海德格的「壺說」和
賴特的心聲，老子說通通都「無用」
有和無，從立面到庭院，從凝固到流動
 
第十二章  宮室之旅
本是隨便走走，後來登堂入室
宮闈教人感觸，古人歸來說院
 
第十三章  四合院
一則廣告，略述四合院。阿院遇見阿樓，當堂無話可說
 
第十四章  風水
神話早有記載，家宅當然要選擇
一種隱藏的規律，發展出五行屬性與八種看法
懂不懂風水都可以欣賞天壇
 
第十五章  園林篇
懶懶閒，拉雜說園林
風景借得好漂亮，借據寫得好堂皇
 
第十六章  裝飾篇
掩飾和裝飾，形勢是否大好，關鍵在於遠近精粗
且看建築上的裝飾部分
這次石工第一，略略帶過木雕作，然後略施一點顏色
希望蓮蓮有魚，寫在裝飾之後
 
詞彙表
參考書目

後記
想起盛唐，技巧與韻味，也談傳統

哥哥的話

修訂版後記
記佛光寺

鳴謝

序
   
　　建築藝術不應該是建築學者、建築歷史家、甚至建築專業者的專利品。所謂建築設計（architecture）亦不應該像以往的觀念，即只有「具有特殊意義的空間或結構」方可視為建築設計，其他就只是「房子」，不值一談。「特殊」的含義，可解作「最高級」、「非一般」或「不尋常」的物料和技術應用。結果，建築歷史裏最矚目的空間建設項目，往往只是標誌式建築（monumental architecture），例如規模令人震撼的大教堂、金字塔等等。
   
　　刻意將自然空間割裂出來的傳統建築概念，在20世紀得到可喜的修正，建築師重新考慮個人在建築空間內的定位（human scale）及人與自然的共存（human and nature）。近代建築師的成就是有目共睹的。
   
　　《不只中國木建築》提醒大家毋須在房屋和建築設計之間畫出一條界線，因為最基本的房舍也會包含建築藝術的精神和意義；「最高級的」建築文化，也可以具有「平易」、「閒適」的情調。
   
　　作者曾在法國接受教育，在本港院校執教東西方藝術設計多年，這一次利用了五年的課餘時間，用帶着感性的筆觸，替一般被視為艱澀難解的傳統建築，寫下了16篇平易雋永的文章。
   
　　對讀者來說，以這樣輕鬆活潑的方式去接觸中國文化，可讀性之高，當然希望「不只」這16章，我也謹此希望作者在這方面繼續努力。