中國繪畫史(重排版)-FindBook 找書網 ISBN:9789620746871

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緒論

　　嘗考世界文化發源地，在西方為意大利半島，在東方為中國。意大利吸收埃及與中央亞細亞古代文明之養素，啟發希臘、羅馬兩時代，分枝佈葉，蔭蔽全歐，移植美洲；中國則採納美索八達米亞與印度文明之灌溉，匯成東方特殊統系之泉源，波翻浪湧，沿朝鮮及我國台灣一帶泛濫於琉球、日本諸域；繪畫上亦不外此線索。故言西方繪畫者，以意大利為產母，言東方繪畫者，以中國為祖地。而中國繪畫，被養育於不同環境與特殊文化之下，其所用之工具，發展之情況等，均與西方繪畫大異其旨趣。

　　吾國自有繪畫以來，經先民專心一志之研求，四五千年長期間之演進，作手名家，彬彬輩出，或甲先而乙後，或星羅而棋佈，各發揮一代之光彩。雖三代以前，純為出於人類現實生活之要求，其意義在於應用，僅簡載實用繪畫之史實，不著繪畫作者之姓名。虞、夏、商、周之世，畫旗畫壁，亦多係廊廟典章，是猶華飾之用。至前漢毛延壽等，其姓名即見著於傳記，聲華漸著。魏晉以降，如顧愷之、陸探微、張僧繇、展子虔，均以能畫號稱大家，已煩屈指。迄唐代李思訓、王維出，更樹為南北二大派。是後，遞相祖述，作家如風雲湧起，誠有不可勝數之概。故述上下數千年之中國繪畫史，於敍事上簡便起見，大略可分為古代史、上世史、中世史、近世史四篇，以尋求其變遷推移之痕跡。古代史，始於有巢氏，終於秦；其為時古遠，所傳事跡，每多荒誕，史傳記載，亦殊簡略，難以徵信，即太史公所謂「薦紳先生難言之」者是也。上世史，始於漢，終於隋；蓋吾國繪畫，漢以前，殊闕清楚之面目。至漢，可徵之書史漸多，金石遺物之存留，亦遠比前代為豐富。至魏、晉、南北諸朝，如顧愷之、王廙、宗炳、王微、顏之推、謝赫、姚最諸人，均有論畫之作。而顧愷之《女史箴圖》，亦尚留存於人間，足供吾人之參考。【此畫曾著錄於《宣和畫譜》、米芾《畫史》、陳繼儒《妮古錄》、朱彝尊《曝書亭書畫跋》、《石渠寶笈》諸書。清庚子之役，由內府散出，今藏英國博物館。無論其為摹本、修繕本，均足窺見顧氏及當時畫風之大略。】雖其間畫風及技巧諸面，累有所變遷，如兩漢之雄肆樸厚，六朝之漸進精工，有隋之大見精麗。然大體均以墨線勾輪廓，次第賦以彩色，前後循一貫之統系，成亞洲大陸共通之式樣。【印度阿近他窟、吾國敦煌石室、日本法隆寺金堂等之壁畫，均係類以手法，惟無印度新壁畫之陰影法而已。】魏晉以降，吾國書學大發達，繪畫上亦開始受書法運筆之影響。至唐尤甚，大發揮畫線上抑揚頓挫之特趣，開吳道玄蘭葉描等諸新法，一變隋陳細潤之習，成正大雄渾之風格。兼以唐宋二代，禪風與詩理學之互相因緣，大促進水墨畫之發展，與山水花鳥畫之流行，使玩賞繪畫之旨趣，亦頓呈一新趨勢，而開吾國繪畫史上之新紀元。元代畫風，雖為中近二世過渡之橋樑，然大體尚承唐宋之餘波，仍可划入於中世。明清二代，除明初畫院中之水墨蒼勁派外，其畫風概以纖濃輕軟呈其特色，而存近體之姿致。雖其間史實風俗畫之興起，西洋畫風之輸入，足以開一時之新生面而呈其變潮；然均係局部中之小波瀾。雖然，繪畫為藝術之一種，其演進之途程，每依當時之思想政教，及特殊之環境而異其趨向。吾國四五千年來，思潮之起落，政局之更易，變化多端，其間直接間接影響於繪畫，而各呈其不同狀況者，直如形影之相隨。故亦須劃分其段落為實用化、禮教化、宗教化、文學化四時期。大概自有巢氏至陶唐以前，為實用化時期；三代至漢為禮教化時期；魏晉至五代，為宗教化時期；兩宋至清，為文學化時期：以輔本史古、上、中、近，分篇法之不足。俾注意吾國繪畫史實者，閱讀一過，即能十分明了吾國過去繪畫思潮之大概。而歷朝畫論，均為累代有識之鑒賞家，及有心得之畫家所著述。或論理法，或談流變，或評優劣，讀其文，即足以明鑒一時一代繪畫之情況與思想。故本編於敍述各代繪畫變遷外，特選當時諸畫論之重要者殿之，以便互收參證之效。

　　又吾國近七八年來，關於繪畫流變之著述，無慮近十種，可謂蓬勃；然多繁於古，略於近。蓋吾國自宋以還，史事盛滋，元後尤甚，其流變亦愈綜錯；每有治絲易棼之苦。與其棼也，不如簡，成一時之通弊。本編乘是次損益之便，頗注意於近代材料之較詳；故明清二代，幾佔全書之五．二焉。

中國繪畫史(重排版)

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