本書爲中華自有版權圖書,原創作於20世紀90年代,講述了以粵歌和粵調為主的廣府歌謠,包括有糖梅、採茶、踏月、拋吊、跳禾、師童以及秧歌、月歌、踏歌、歌仔等等;粵調有摸魚歌、鹹水歌、瞽者小唱、龍舟、粵謳等等。此外,還有板眼、南音、喊歌、童謠,婚俗歌中的開嘆情、題四句、鬧房歌等,以及小調、小唱、勞動號子諸歌種,對於讀者了解廣府歌謠是一本很好的入門讀物。附錄了清代招子庸《粵謳》中選出的24首廣府歌謠,以使讀者形象地了解清代粵語歌謠的內容和表達方式。
作者簡介:
林維迪,廣東新會人,生於1935年,1958年轉任中學老師,執教三十餘年。自幼好讀書,自學成才,潛心研究中國的民俗文化, 對廣州地區俗文化尤有專攻。
作者序
序:
“粤俗好歌”與南國風謠
廣州是一座古老而美麗的城市,建城至今已有兩千二百多年的歴史。它北靠五嶺,南臨伶仃洋,“衆水匯於前,群峰擁於後”,據有水陸交通之便。眞正是地靈人傑,民淳俗美。
所謂近山則獷,近水則柔,廣州是獷悍與柔情兼而有之,形成了許多具有强烈地方特色的多姿多采的民俗文化。根據史料記載,以粤歌和粤調爲例,其曲目繁多,僅粤歌就有攔門、坐堂、送花、糖梅、採茶、踏月、拋吊、跳禾、師萤以及秧歌、月歌、踏歌、歌仔等等;粤調有摸魚歌、鹹水歌、瞽者小唱、龍舟、粤謳等等。此外,還有板眼、南音、喊歌、童謠,婚俗歌中的開嘆情、題四句、鬧房歌等。至於說到小調、小唱、勞動號子諸歌種,更是數不勝數了。
由此可見,歷代的廣州城都是“粤”的中心,就廣義而論也是“粤”文化的發源地和傳播點,它吸收了粤各地的土著文化而又影躲了粤各地的俗文化,從而形成了廣州自己獨特的俗文化和俗文學。
以歌傳情,以歌言情,廣州城的歌聲滿城,這也是廣府民俗文化的表現,“粤俗好歌”成爲歴代聞名遐邇的特色。這些市井之曲、街巷之歌的俗唱,從各個方面反映了以廣州爲中心的珠江三角洲地區的鄕土人情、世俗風貌,比如傳統節日、婚俗、喪俗和社會的交際、交易習俗等。
但是,由於歷史的原因,許多廣州“風俗韻文”已經失傳,或瀕於湮沒。基於這樣的情況,目前對這些“風俗韻文”作蒐集和整理,意在保存資料和提出問題,以引起行家和廣大讀者的注意,還是有其意義的。本書實在是一塊磚,不够的和錯誤的地方在所難免,以索玉言指正。
序:
“粤俗好歌”與南國風謠
廣州是一座古老而美麗的城市,建城至今已有兩千二百多年的歴史。它北靠五嶺,南臨伶仃洋,“衆水匯於前,群峰擁於後”,據有水陸交通之便。眞正是地靈人傑,民淳俗美。
所謂近山則獷,近水則柔,廣州是獷悍與柔情兼而有之,形成了許多具有强烈地方特色的多姿多采的民俗文化。根據史料記載,以粤歌和粤調爲例,其曲目繁多,僅粤歌就有攔門、坐堂、送花、糖梅、採茶、踏月、拋吊、跳禾、師萤以及秧歌、月歌、踏歌、歌仔等等;粤調有摸魚歌、鹹水歌、瞽者小唱、龍舟、粤謳等等。此外,還有板眼、南音、喊歌、童謠,婚俗歌中的...
目錄
序:“粤俗好歌”與南國風謠
一、伴你成長的童謠
1搖籃曲
2啟蒙歌謠
3遊戲歌謠
4家庭社會歌謠
5鴉片戰爭童謠
二、五花八門的小唱
1小唱的起源
2歌仔
3唱賣
4唱數
5唱碼
三、龍舟舟,出街遊
1龍舟歌的創製者
2《繅絲女自嘆》
3《屎坑公嘆五更》
4新風味的《菜籃歌》
5社會龍舟
四、情意綿綿鹹水歌
1鹹水歌的由來
2文人改作的鹹水歌
3接近原型的鹹水歌
4本色鹹水歌
5對唱與獨唱
五、婚俗歌的形形色色
1喜事臨門,歌聲不絕
2哭嫁歌——開嘆情
3賀婚歌――題四句
2,新房歌——鬧房歌
六、呼天搶地的喊歌
1長歌當哭
2自由的節律
3職業喊歌人
4拆字名
5酒白
七、廣州竹枝詞
1名家竹枝詞
2羊城竹枝詞
3風景.風情.風俗
4諷諭與鍼規
附錄:《粵謳》二十四首
序:“粤俗好歌”與南國風謠
一、伴你成長的童謠
1搖籃曲
2啟蒙歌謠
3遊戲歌謠
4家庭社會歌謠
5鴉片戰爭童謠
二、五花八門的小唱
1小唱的起源
2歌仔
3唱賣
4唱數
5唱碼
三、龍舟舟,出街遊
1龍舟歌的創製者
2《繅絲女自嘆》
3《屎坑公嘆五更》
4新風味的《菜籃歌》
5社會龍舟
四、情意綿綿鹹水歌
1鹹水歌的由來
2文人改作的鹹水歌
3接近原型的鹹水歌
4本色鹹水歌
5對唱與獨唱
五、婚俗歌的形形色色
1喜事臨門,歌聲不絕
2哭嫁歌——開嘆情
3賀婚歌――題四句
2,新房歌——鬧房歌
六、呼天搶地的喊歌
1長歌當哭
2自由的節律
3職業喊歌人
4拆字...