楊醫職場靈思

序一 楊吳靜兒師母
序二 黃讚雄
序三 歐醒華
序四 司徒永富
前言 林保照
 
上篇 創造與職場
引言 創造神學與救贖神學
 
第一部 創造的禮物
01 人生的召命，就是領受得來的禮物
02 神賜下禮物，人有責任回應
03 領受禮物，不是甚麼都不做 /與楊醫對談/
04 我們都是葡萄園的工人 /與楊醫對談/
05 從禮物到三種創造秩序
 
第二部 物質秩序
06 享受事業所得，是上主所給的「分」
07 流淚撒種，必能歡然收割？
08 日光之下，都是「整定」？
09 耶穌變水為酒，也是「整定」？
10 「不要憂慮」的前提是「一定無事」？
11 上主賦予人的那一分並無定規
12 生命中無法掌握的禍與福
13 按各人的才幹分配銀子
14 人生就如乘巴士，或坐或企只是過程
15 要從永恆角度，看日光之下的事
16 人生的禍與福，不由世人所定
17 努力加上敬虔，就能保證成功？
18 物質秩序對職場文化的顛覆 /與楊醫對談/
 
第三部 功能秩序
19 為何要有千秋事業？
20 你的強項就是你的恩賜？
21 天國與你的分 /與楊醫對談/
22 分辨呼召和慾求 /與楊醫對談/
23 把自己的苦，看為一種差遣 /與楊醫對談/
24 你想要的，是你真正需要的嗎？ /與楊醫對談/
25 擁有很多，卻背離主的關注？ /與楊醫對談/
26 要把今生的事處理得好？ /與楊醫對談/
 
第四部 道德秩序
27 從被欺壓者的眼光看職場的「分」
28 欺壓與被欺壓者，同樣可憐？
29 在「整定」與「沒有整定」之間
30 有別於森林定律的職場倫理
31 以創造主為中心的道德秩序
32 離開功能化思維的道德秩序
 
第五部 安息
33 安息，不是只一天的誡命
34 只有神，才有權叫我們做工
35 工作的目標，是活出神創造的安息
36 工作和供應，皆是神賜人得安息的禮物
37 職場最根本的秩序，由神成了
38 神幫我們在人的限制上完成
39 單靠耶穌，進入基督的安息
40 人的需要，才是事奉的核心
41 曠野是禮物，引領人進到安息
 
下篇 召命與職場
引言 從聖經的創造觀看職場召命
 
第六部 呼召
42 召命與成功，根本是兩碼事
43 回應召命，回到我們之所是
44 生命的力量，來自信念
45 日光之下勞碌的事上所得的分
46 人生的虛空，指向回應上主的召命
47 呼召，是一個負擔 /與楊醫對談/
48 從神尋回自己的名字 /與楊醫對談/
49 召命，不是百分之百肯定才做 /與楊醫對談/
50 召命，不應用崗位來界定 /與楊醫對談/
51 聆聽，是內心在聆聽 /與楊醫對談/
 
第七部 活出自己所是
52 返工再沒有返工的感覺？
53 工作變得只為糊口？
54 回到被造的處境，尋回安穩和自在
55 召命，原是創造的過程
56 要分辨「真我」和「假我」 /與楊醫對談/
 
第八部 禱告與抉擇
57 所臨到眾人的，是在乎當時的機會
58 禱告不是求甚麼，而是認清對象是誰
59 知道向神要甚麼，才是重要的
60 禱告，操練自己與神的關係
61 禱告，得著從神來的智慧
 
文章原出處
香港專業人才服務機構（HKPES）簡介

 

序一

領略神在生命中的呼召
楊吳靜兒師母

　　楊錫鏘常說，創造神學是關乎日光之下的事，從創造秩序可以看見，神對這世界和其上的人以至一切事物的美善心意及其掌權；人在一生遇見之事、身處之境，都是神給他獨特的安排，一份量身訂造的禮物。他在教導聖經時，深信神話語的應用廣泛，不單止是在教會之內，神更是對各行各業的弟兄姊妹，甚至非信徒，也有祂的心意和計劃。

　　他雖然曾行醫五年，但對職場的了解並不深入。因此，當他透過香港專業人才服務機構（下稱 HKPES）認識職場的弟兄姊妹時，便很樂意與他們以查經及默想經文的方式對話，希望藉著這些交流，彼此啟發。藉著與職場弟兄姊妹的互動，他切實體會到他們的掙扎和難處，也同時看見神的話語確能在各人不同的處

　　境中對他們說話。雖然他是聖經科老師，但他不以自己為權威，把自己的領受強加諸職場的弟兄姊妹。反之，他看見他們身處一個不少人形容為適者生存、高舉叢林法則、追逐成效、多勞卻未必多得的環境，願意與他們一同從聖經的教導中，透過研讀、默想、提問、反思、討論，看見神的話語確能在不同的處境中牧養、指引、教導他們，從而領略神在自己生命中的呼召，也驗證神話語在人生不同範疇的適切性。

　　很高興 HKPES 把楊錫鏘過往的文章及他們聚會的紀錄整理，付印成書。祈願此書能夠幫助讀者看見主如何在人生的各個場景中，呼召祂的兒女體察祂在創造中的物質秩序、功能秩序、道德秩序，明白主在他們身上的召命美意，享受祂所賜的工作為禮物，在日光之下，活出豐盛的生命。