麥奎利並不完全認同密契主義(又譯神秘主義),也曾毫不猶豫地批評他們某些觀念。但麥奎利也同意,整體而言,密契主義從過去到今天都是有益於基督教會。本書是一本導論,分析了基督教密契主義十個特點,並按密契主義者自己的語言,闡說自《聖經》所述時期到現今的密契主義的教導。
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天人無間:基督教密契主義導論的圖書 |
天人無間:基督教密契主義導論 作者:麥奎利(John Macquarrie) / 譯者:吳恩揚,樓世波 出版社:道風書社 出版日期:2014-02-20 語言:繁體中文 規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版 |
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麥奎利並不完全認同密契主義(又譯神秘主義),也曾毫不猶豫地批評他們某些觀念。但麥奎利也同意,整體而言,密契主義從過去到今天都是有益於基督教會。本書是一本導論,分析了基督教密契主義十個特點,並按密契主義者自己的語言,闡說自《聖經》所述時期到現今的密契主義的教導。
作者簡介
麥奎利(John Macquarrie)
蘇格蘭神學家、哲學家。曾任教於格拉斯哥大學、紐約協和神學院、牛津大學。曾與美國哲學家愛德華.羅賓遜合作,將海德格爾的《存在與時間》譯成英文。主要著作有《基督教神學原理》、《探求人性》、《探求神性》、《存在主義神學》等。
譯者簡介
吳恩揚
曾就讀美國艾默里大學及美國普林斯頓神學院。現就職於浙江基督教協會。長期從事基督教文獻之翻譯。
樓世波
曾就讀諾丁漢聖約翰學院之神學院課程,現於英國伯明翰大學攻讀靈修博士學院。現任浙江神學院常務副院長。
前言
第一章 甚麼是密契主義?
第二章 基督教密契主義的《舊約聖經》根源:摩西
第三章 基督教密契主義的《新約聖經》根源:保羅
第四章 希臘的影響?柏拉圖主義:亞歷山大的克萊門,奧利金
第五章 希臘的影響,新柏拉圖主義:尼撒的格列高利,希波的奧古斯丁亞略巴古的狄奧尼修斯
第六章 黑暗時代:宣信者馬克西姆,大馬士革的約翰?愛留根納
第七章 中世紀早期:新神學家西米昂,明谷的貝爾納,聖維克多的理查德
第八章 中世紀鼎盛時期:波納文圖拉,艾克哈特
第九章 女性密契主義者:諾里奇的朱莉安,錫耶納的加大利納,熱那亞的加大利納
第十章 西班牙的密契主義者:依納爵‧羅耀拉,大德蘭,十架約翰
第十一章 宗教改革後的密契主義者:伯麥,帕斯卡爾,福克斯,勞威廉
第十二章 十八世紀:愛德華茲,伍爾曼
第十三章 十九世紀:基布爾,基爾克果?德福科
第十四章 二十世紀:柏格森,奧托,德日進,馬利坦?牟敦
第十五章 結語
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