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中國文學藝術家向來把艱苦的技巧訓練與不露刀斧之痕的無技巧境界結合起來。「看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛」,這是大多數中國作家畢生孜孜矻矻追求不止的藝術境界的寫照,也是他們藝術道路的寫照。由於上述兩方面的影響,中國文學和西方文學相比,大體上說,西方文學顯得直截了當,率性任真,中國文學則喜歡委婉曲折、含蓄深沉;西方文學傾向於鋒芒畢露的深刻廣大,中國文學則傾向於綿裡藏針的機智微妙;西方文學尚一瀉千里的鋪張,中國文學則尚尺幅萬里的濃縮。當然,藝術現象本身永遠比對它的抽象概括富有生機,我們也知道,中西文學之間有共同的詩心文心,西方文學中也有其委婉、含蓄、微妙、簡雋,中國文學也具有直接、深廣、鋪張,絕不是判然可分為此岸和不可到達的彼岸,但審美理想在總的傾向上的差異也是確實存在的客觀事實。──劉再復
在卓越的大作品中,其人物都是一座命運交叉的城堡,其命運總是有多重的暗示。不管是名教中人還是性情中人,都本#自己的信念行事,做的本是無可無不可的事,善惡該如何判斷?名教賦予薛寶釵以美德,但美德也帶給她不幸。她有修養,會做人,甚麼事都順著他人,這本是一種善,然而,善也會帶來不善。金釧兒投井死了,這是王夫人的責任。當王夫人訴說此事時,薛寶釵如果不加附和而讓王夫人難受,是不孝;而如果順著王夫人而附和,則是不仁──對死者沒有同情心。賈寶玉也是命運交叉,他是性情中人,愛一切美麗的少女,又特別愛林黛玉。愛得博本是好事,然而一旦博就難以專。林黛玉則只愛一個,專是專深了,可就愛得不博,那麼,到底是「博愛」善還是「專愛」善呢?其實各有各的暗示。賈寶玉性情好,好到無邊就反抗不了老祖母和父母親的婚姻安排,導致林黛玉的悲劇命運。 ──劉再復
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