越過死海

ix  「視野叢書」總序  北島
xi   編成小引  張承志

第一部分  蒙古
3  二十八年的額吉

第二部分  新疆
25  面紗隨筆
31  魚游小巷
41  心的新疆
43  陶醉的鴨兒看
49  樹梢上的心
55  雙聯璧

第三部分  穆斯林
67  旱海裏的魚
95  以《心靈史》紀念版收益捐助巴勒斯坦難民現場決行之通信
99  越過死海

第四部分  西班牙
107  把心撕碎了唱

第五部分  日本
135  《赤軍的女兒》（節選）
169  把解剖之刃對向自己

第六部分  世界
187  地中海邊界
201  投石的訴說
211  看那頭不屈的雄獅
219  獻給你的都瓦
225  世界與我們的學術

第七部分  祖國
239  四十年的蘆溝橋
249  磨坊目擊記
257  大國的詛咒

*本書所有插圖（除作者像和第106頁銅版畫插圖外），均為張承志作或攝影。

編成小引

　　此次編為一個小輯的文章，循着一個自我解說的思路：

　　對我來說，自己的步履體驗和影響自己的民族文化，以及自己想究明索求的領域大約有五個，它們也是這小輯的前五部分：蒙古（1）、新疆（2）、黃土高原（3）、西班牙（4）、日本（5）。與這些不同文化的關係，因介入方式與深度的不同當然有深淺優劣的差異，外在的語言也各有不同相貌。但前三者如過去常被我形容的乃是我安身立命的三塊大陸，後二者則日益成為自己看待世界史（6）和中國（7）的眼光。

　　這一切又都能追溯到一個沉重的開始。於是關於革命的內省，就成了一種緣起、動力與注釋。我堅信「他者」的觀點，將愈來愈成為人類思想的焦點；而在內蒙古草原萌芽進而在「心的新疆」養成的他者立場，改變了我自己。

　　文章堆砌已經很多，不宜編後再添饒舌。但藏有共感的人也許會發現：這裏提出的，是一份幾乎與各種知識分子言行都在分庭抗禮的異議與挑戰。這裏在強調──文學中的藝術、語言中的詩性，早晚都要迎面人的原則的審視。而所謂人道主義，在這個無恥的二十一世紀，其實就是對正遭受着全球圍剿的無辜他者的態度。

　　編後，流覽日本詩人谷川雁的句子若有所思。他的詩行裏提及，在這個「一邊活着一邊被殺死」的時代，有一種「與大眾和知識人都尖銳對立」而且「從哪裏都沒有接受援助的可能的游擊隊」。我喜歡這個表達。是的，文明浸透的游擊隊，「拒絕知識分子的翻譯法」。