宗教与科学

宗教与科学可说是人类文明的两个巨人，都对人类社会和文明的发展产生不能替代的影响与广泛的贡献。

然而，常听到坊间在传说它们是势不两立的，所以在不断争斗！真的吗？有没有宗教与科学和平共处之道呢？两者能否和衷共济，握手言和，携手为人类文明贡献呢？特别在充满危机的21世纪（如突然爆发的新冠病毒瞬间就把“文明必然不断进步”的神话粉碎），以上的问题尤其重要。这些问题的重要性在卷一有进一步解释，就不赘述了。

本书不单有助宗教信徒反思，对一切爱阅读、爱思考和关怀文化的读者而言，也应该感到有趣味的。本书的特色是深入浅出，我要处理跨科际的课题（历史、哲学、科学和宗教），也难免有些较深奥或技术性的内容，但我相信我已尽量用大多数人都能懂的方式去解释。本书的大部分内容曾包含在我1998年出版的《我信故我思》中（当然它们在这里也已更新、修订）；但卷四论到的“科学与人的独特性”，基本上是全新的。在那里，我指出科学发现并不能否定人的独特性──特别是他的灵性。我论证科学决定论的不足，自由意志的可信，和灵魂的存在。特别在第十二章，我探讨濒死经验对唯物论的挑战，在那里你可以看到不少真实的故事，讲述昏迷而濒临死亡的人，竟然经历灵魂离体，看到医生为他们急救，进入隧道，遇到光体和人生回顾等等，相当有趣。都是幻觉吗？还是揭示“彼岸”的存在？让我们一同思考这些饶有趣味的问题吧！

▌作者简介
关启文博士

早年毕业于香港大学电机工程系，后取得苏格兰阿伯丁大学道学学士，和牛津大学的神学硕士与博士学位，曾任香港基督徒学生褔音团契训练部主任，及中文大学崇基神学组讲师，现任浸会大学宗教及哲学系教授，浸会大学公共伦理学硕士课程主任（Director of MA in Ethics and Public Affairs, HKBU），及浸会大学中华基督宗教研究中心主任（Director of Centre for Sino-Christian Studies, HKBU）。研究兴趣包括宗教哲学、科学哲学、系统神学、宗教与科学的对话、政治哲学、伦理学等。着有 The Rainbow of Experiences, Critical Trust, and God: A Defense of Holistic Empiricism（New York: Continuum, 2011）； 《是非曲直——对人权、同性恋的伦理反思》《上帝、世俗社会与道德的基础》等。