不觀照意根,它會一直躁動不安,一直胡思亂想。若懂得用一股力道收攝回來,觀照意根本身的攀緣變動,那麼,意根就會慢慢被降伏下來。保持觀察,意根的生滅起伏自然越來越小,從本來大幅度的震盪,振幅逐漸縮小,最後趨近於停止。
當意根的躁動真正停止的時候,就是一種正念。正念再加強、延長,就成為正定,可以入禪定了。
每一天生活中的點點滴滴,靜心體會,你會發現靜心與沒靜心的差異何在。去體會萬物的變化、虛幻與不真實性,其實與自心迅速不停之變化,是一致的。
內心與外境既然都不真實,在有生之年,做一些有意義的事、多一點的時間修行,比起做一些無意義的事、沒時間修行,臨死之前,你將不會感歎:“很懊悔沒做過想做的事情,很苦惱荒廢一生,什麼身外之物也帶不走、卻帶著滿身的惡業前往下一世。”雖然善與惡,皆是平等的虛幻,但下一世所去的虛幻世界,卻是完全不同的兩種世界?即使它們仍然是平等的虛幻。