良知學的轉折─聶雙江與羅念菴思想之研究

　　本書的研究，以江右王門的聶雙江（豹，1487-1563）與羅念菴（洪先，1504-1564）思想為主，將他們的思想置於「王學分化」的歷史視域下來考察，試圖呈現他們思想的原貌與獨特之處。並且詳細深入探討他們與陽明親炙弟子的學術論辯，釐清雙方立言的義理分際，也進一步比較聶、羅二人思想與陽明的異同。藉由聶雙江與羅念菴思想的研究，凸顯王學分化時，在學術思想上的轉向。 　

　　職是之故，第一章緒論，藉由「王學分化」諸說的檢討，確立本書的研究進路。第二章以王門的學術社群活動，呈現王學分化的歷史圖像。第三章分析聶雙江的「歸寂」說。第四章與第五章探討羅念菴的「收攝保聚」說。第六章分析聶、羅兩人與王門諸子的論辯。第七章指出聶、羅兩人與陽明思想的異同。第八章則從雙江與念菴這兩種異於陽明致良知教的理論中，看出良知學的轉向。附錄一回應陳來有關宋明理學中「神秘主義」的悟道問題。附錄二是主題書評，主要評論大陸學界對陽明後學的研究。

黃　序………………………………………………………………I
前　言………………………………………………………………1
第一章　緒論………………………………………………………………5
第二章　王學分化的歷史圖象（嘉靖八年—隆慶二年．西元1529-1568年）………83
第三章　聶雙江「歸寂」說析論………………………………………………175
第四章　羅念菴思想的中心課題與其思想的發展……………………………241
第五章　羅念菴思想的完成——「收攝保聚」說……………………………319
第六章　聶雙江、羅念菴與王門諸子的論辯……………………………403
第七章　聶雙江、羅念菴與陽明思想的異同……………………………539
第八章　結論——良知學的轉向…………………………………………577

附錄一：論聶雙江「忽見心體」與羅念菴「徹悟仁體」之體驗—— 一種「現象學的描述」之理解………605
附錄二：本體與工夫合一——陽明學的展開與轉折……………………………631

主要參考書目………………………………………………………………723
人名索引………………………………………………………………749
概念索引………………………………………………………………757
後記………………………………………………………………769