博涉.奇變.陳丁奇(附DVD)

　　陳丁奇（1911-1994），幼年時期曾受私塾教育，奠定了良好的漢學詩文及隋唐楷法的基礎。就讀台南師範期間，又受日本教師悉心指導，得到有計劃與全面性的書法教育。

　　他一生博覽群籍，並從日本出版的書法論著中吸取新知；利用科學分析的方法，整理中國古代重要碑帖，從中得到創作的啟發。

　　不同於二十世紀中晚期台灣主流的傳統古典書風，陳丁奇重視筆法與墨法的創新，還有實驗性極強的浪漫書風，是他從不同的師授、不斷汲取新知，又反覆臨寫古代書法，求新求變，成就了他在書道上不凡的一生。

　　本書為陳丁奇傳記，除了介紹其生平，特闢「各體書法的成就」一節，依篆、隸、草、楷、行、少數字書，及文字畫為次序，說明陳丁奇各體畫法的成就。

作者簡介

盧廷清

　　1959年生，台灣省桃園縣人。台灣師範大學美術學系西畫組畢業、美術研究所碩士。

　　現任實踐大學專任副教授，台灣科技大學、東吳大學兼任副教授。

　　長期從事藝術史研究與油畫、書法創作。著有《臺靜農的書法藝術》、《沈鬱．勁拔．臺靜農》、《書藝珍品賞析—蘇軾》、《書藝珍品賞析—臺靜農》、《渡台碩彥 書海揚波》（與杜忠誥合著）等書法論著。

I. 成長歲月 學書伴隨 1911-1925
全台第一華都
雙親指導下學習書法
漢學扎根
嘉義文士影響

II. 南師精進 傳授書藝 1926-1944
日師、台師與函授
書法社長
擔任公學校教師
開始教授書法

III台灣光復 校長經歷 1945-1962
自澳門返台
毛筆研發
艱辛的山地室視導員
調任頻繁的校長

IV.玄風道館 書藝薪傳 1963-1976
擔任玄風館書道部講師
指導嘉義師專書法研究社
台日書法交流

V. 退而不休 精研創新 1977-1984
玄風《書道》月刊
積極參與書法交流活動
子媳皆學書有成
老拳師腰布巾的譬喻

VI. 書藝大成 桃李傳揚 1985-1994
第一次個展
各體書法的成就
整理書學
身後事與書藝傳揚
尾聲

【附錄】生平年表、參考書目

前言

展讀台灣美術長卷

　　古今中外任何偉大文明，莫不產生於博雅恢弘的心胸氣度。漢唐盛世的長安古都，明治維新的江戶風範，流光泛彩的巴黎花都，民族熔爐的紐約大城；在在說明，一個能夠包容世界，放眼天下的文化體質，是如何在接受各種「非我族類」的滋養陶育下，內化為自身的文明基質。

　　今天，二○○九年的台灣，一方面經歷政經風暴、金融海嘯、天災流感的侵襲，另一方面卻又勇猛地展現種種應變靈活的生命力。在八八水災前後兩個月內，高雄世運會與台北聽奧會，向世界呼喚屬於台灣的美麗與獨特。以「布袋戲」、「電音三太子」、「優人神鼓」、「本土音樂」、「辦桌」、「廟會」、「點天燈」種種台式在地的繽紛絢麗，展開一系列令世人注目的台灣文化嘉年華。

　　同樣地，翻開六十本美術家傳記叢書，「自主」與「開放」的編輯精神已成為本套書的核心意義。不只在包容異己，它更立足於自我意識的覺醒與自我價值的書寫，透過對其他文化的尊重理解，進而確立本土意識的主體意涵。因此，系統的整理、組織屬於台灣美術文化的寶貴資產，乃成為刻不容緩的永續議題。

　　文建會與雄獅美術合作出版的【美術家傳記叢書】，即在此一概念上，延伸到了今日的第六階段。畫家陳植棋、劉錦堂、李仲生、呂基正、丁學洙，雕刻家蒲添生，書法家陳丁奇，素人美術家吳李玉哥與林淵，以及日籍畫家鹽月桃甫的入選，皆是肯定其對台灣美術文化的貢獻。無論本土、異籍，在地或他方，只要以台灣為創作情感，或創作心靈以台灣為依歸者，都是台灣美術文化的薪傳火種。本階段，我們更首度推出美術家光碟片，十本新書皆隨書贈送一片光碟，盼有助美育的普及與年輕一代閱讀的興趣。

　　由一九九二年開始，歷經十七年，【美術家傳記叢書】由早期「深耕美育」文化襟懷出發，走到今天「兼容並蓄」的自主開放，盼未來走向「有容乃大」的文明燦爛。經由多位學者專家、作者與編者的共同努力，一位一位美術人物傳記的接續出版，可望為台灣的未來，留下一張可遠可長，光輝壯麗的「台灣美術長卷」。