王陽明思想觀念研究

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王陽明思想觀念研究

作者：鄧克銘　
出版社：國立臺灣大學出版中心
出版日期：2010-07-01
語言：繁體書

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圖書名稱：王陽明思想觀念研究

王陽明思想具有濃厚的實踐性格，由良知擴充到人生道德、事業以及與自然萬物之關係等，可因個人體會而有不同程度之發揮。本書所收五篇論文之觀察角度不同，立論之重點也有差異。基本上採取橫向與縱貫的方式，在橫向方面分析陽明文獻中種種用語及觀念之內涵；在縱貫方面，則與宋儒尤其是朱子，以及禪宗思想，乃至陽明後學們作比較，希由此深入了解陽明心學的理論內容及其效果。陽明在世時即講學不輟，以振興斯道自任。其門人弟子遊歷四方聚會講學，也充滿己欲立而立人，己欲達而達人之淑世精神。王學中人強韌的生命力與親近民間的作風，至今仍能撼動人心。這是王陽明思想中極為可貴的地方，值得重視。如何穿透時空，使這種實踐精神再度活躍於當今社會，實為陽明學研究上的重要課題。本書在前賢的研究基礎上選擇較具學理性，又尚未被充分討論之主題作為研究對象。作者希望經由一些重要思想觀念的比較研究，求得較為完整清楚的了解，使讀者易於進入陽明學的世界。

作者簡介：

鄧克銘

1955年生，臺灣省臺中縣人。日本國立東京大學文學博士（中國哲學，1993年），現任國立暨南國際大學中國語文學系教授，主要研究領域為宋明理學、中國佛學。著有《大慧宗杲之禪法》（1986）、《法眼文益禪師之研究》（1987）、《張九成思想之研究》（1990）、《宋代理概念之開展》（1993）、《華嚴思想之心與法界》（1997）、《理氣與心性：明儒羅欽順研究》（2010）等書。

序章
第一章王陽明之天理觀的新義及其實現
一、前言
二、「心之本體即是天理」的特殊涵義
三、天理與良知之相互融攝的關係
四、批評朱子「析心與理為二」之論據
五、如何實現天理之問題
六、結論
第二章王陽明心學中之性體觀的特色
一、前言
二、性與心、理之關係
三、關於「性即是氣」之解釋
四、性無善無惡與性之本體
五、陽明後學求證性體之理論背景
六、結論
第三章論王陽明之「知為心體」及其與禪宗的比較
一、前言
二、陽明文獻裏「心之本體」的表現方式
三、良知為心之本體的心學特色
四、禪宗之「知為心體」的形成及其涵義
...

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