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殷海光全集(18):殷海光‧夏君璐書信錄

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殷海光全集(18):殷海光‧夏君璐書信錄 殷海光全集(18):殷海光‧夏君璐書信錄

作者:殷海光夏君璐 
出版社:國立台灣大學出版中心
出版日期:2011-05-01
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:殷海光全集(18):殷海光‧夏君璐書信錄

人間有了愛,什麼約法都用不到!
萬事皆空,唯有情真!


《殷海光‧夏君璐書信錄》這本書,既是純真深刻的愛情書寫,亦是兩個人相互扶持的真情紀錄。當然,由於殷海光的歷史身分及其時代背景,它更是珍貴的「私文書」一手史料。
故事從1945年的一個小地方開始。這個小地方,叫做黃桷埡。在那裡,臺灣自由主義的開山啟蒙者──殷海光,與他的夫人夏君璐初識,開始通信,進而譜出相持相守一生的戀曲。
《殷海光‧夏君璐書信錄》共收錄了殷、夏之間的信函共二百二十二封,依時序排列,最早一封是1946年1月2日,最晚一封是1955年6月8日。本書夏君璐的〈序言〉,交待了兩人相識及十年通信的背景,這篇文章平實而動人,是讀者必須要先讀的部分。夏君璐曾在1955年時,對兩人的通信如此形容:看看我倆的信,從重慶到武昌,到鄉下,到南京,到湘潭,到廣州到臺灣,簡直可以代表中國現十幾年的變亂。
確實是如此,在那個戰亂不停、動蕩不斷的時代,殷、夏兩人能長久維持通信,本身就是件不容易的事:有時通信的地點沒有「門牌和街名」;有時沒錢買郵票,信封起來後再拆開;有時寄一封信竟要超過「一百萬圓」。兩人往來的信函,歷經戰亂,由大陸而臺灣;殷海光去世後,這批信函又隨夏君璐到美國,並歷經搬家15次,得以保留至今並結集成為《殷海光‧夏君璐書信錄》,收入臺大版《殷海光全集》第十八冊。這是多麼難能可貴的一件事。
二百二十二封信,約17萬字。兩人寫了這麼多封信,是什麼樣的動力使然?答案是「渴望」。夏君璐在書中寫道:「有些人在言語上一點也不行,但他在詞句上的運用卻是那麼動人,這樣仍是不妙吧?像這樣的信對於我們沒有多大的用處,但為何又是那麼渴望呢?」為何那麼渴望?答案是「情真」。殷海光在書中寫道:「萬事皆空,唯有情真!妳這次來信,我讀了又讀。我也唯有在燈下與妻對話,才感到心靈安慰。」
在那個不平靜的時代,或許每一對情人的愛情故事,都有其曲折動人之處,也可能留下了紙片隻字。但這一本《殷海光‧夏君璐書信錄》不一樣。不一樣的地方有兩個:第一、本書出版前,殷海光與夏君璐之間的信函,公布的非常少。本書收錄的信函,絕大部分都是第一次呈現在讀者眼前。內容上,僅由編錄者殷文麗刪節了小部分,其他都以原貌呈現。第二、殷海光後來成為著名的「自由主義者」,但研究殷先生的人總因沒有足夠資料對他在大陸時期的思想、生活面貌不甚了了,亦無法探知他「反公權力」鐵漢形象背後那柔情的一面。本書的出版,彌補長久以來這兩方面的不足。讀者可由本書中看到殷海光非少見的手繪圖;看到殷海光可寫出極感性的浪漫語句;看到殷海光因在「第一號偉人」面前毫無「示弱」,而自豪之心境;知道殷海光在共軍南下時,要「參加游擊隊」,和共產黨周旋到底。此外,殷海光早在大陸時期就已寫文章惹禍,他所寫的〈趕快收拾人心〉那篇文章,使「天下大悅」卻因「處處指摘蔣某,龍顏大怒」(此篇文章收入臺大出版中心即將出版的《政治與社會‧上》一書中)。
本書信函內容,大致可分為三個時期:一是大陸時期,1946年至1948年底。第二是臺灣時期,自1949年初殷海光來臺後到1953年10月兩人結婚止。第三個時期,因殷海光到美國哈佛大學訪問,兩人乃重新通信,時間是1955年的1月至6月。三個時期的客觀環境不同,因此讀者閱讀這三個時期的信函時,會發現各有各的起伏,各有各的況味。最早期,夏君璐初識殷海光時不過17 歲,當時是「彼此多看一眼都不敢」、是書信會被家長、老師檢查的年代,兩人只能偷偷地經由紙筆傳情,殷、夏兩人稱之謂「做黑市交易」,因而與後期相比,此期信函多些試探、矜持與羞澀。第二個時期,兩人雖都在臺大(殷是臺大的老師, 夏是臺大的學生),因隻身在外,信函中多出了相依為命的關懷情愫。至於,第三個時期,乃是兩人婚後小別,信中頗多細膩的關注與關心,以及殷海光對異國觀察的分享,信函風格較前兩期「放得開」,我手寫我心,情感表達直接了當。
讀者在閱讀此書時,必能清楚感受到兩人性格上的不同。殷海光的信,條理分明,理性分析見長,呈現出他一貫深入思考、細緻下筆的風格。從他在信中交待夏君璐來臺灣時要如何準備的叮嚀最可看出,信中A、B……逐條詳例,一一說明,有如撰寫論文。反觀夏君璐,其信中則表現出她的率真與開朗,甚至帶有些許大而化之,讀來清新可喜。例如,她寫:「真高興看您這封五月二十五日寄的信,因為它是凌亂的,假如寫得太整齊我還以為是公文。」她直言南京時期的殷海光「有點像暴發戶」。看見殷海光寫一篇讚揚蔣主席的文章,表示「我真是不喜歡」。再如,她直接以命令口吻要殷海光去臺灣──「你就應當去」。
本書也收錄了多幅珍貴照片與信件的手稿圖,絕大多數的照片第一次公諸於世。其中,本書結尾處的那張照片,將兩人拍得頗為傳神,與信函文字風格相對應,別有意思。

率真之筆,終能寫出至真之情。不論是哪時期的信函,不論是兩位作者文字風格有何不同,然而貫穿本書且自始而終不變的是:殷、夏兩人長相斯廝守的信念與承諾。這個信念與承諾,一如殷海光與夏君璐都很喜歡的一段話:

人間最高的約法就是愛。人間沒有了愛,什麼約法都歸於無用。可不是嗎?許多的約法最多的空間,就是最不適於生存的地方。人間有了愛,什麼約法都用不到了。

作者簡介:

殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日),湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所,1949年赴台後於臺大哲學系任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。

殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"臺灣自由主義思想的領袖",為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。

時至今日,殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響了海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產。


各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:編輯小記:一個地方、一張卡片、一段空白

《殷海光‧夏君璐書信錄》,編輯核校過程中,發現三個頗值得注意的線索,它們是:

一個地方,黃桷埡;

一張卡片,1948年底殷海光寄給夏君璐的聖誕卡;

一段空白,1949年5月14日之後至1950年1月5日。

◎一個地方

黃桷埡,是位於重慶市對岸的一個小鎮。本書一開始,即描述殷海光、夏君璐在黃桷埡同遊的情景。夏君璐把這一天定位為「永生難忘的一天」。

不久之後,殷、夏兩地相隔,只能靠魚雁往返互繫情懷。對兩人而言,黃桷埡是共同回憶的起始地,但「黃桷埡」三個字多次...
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章節試閱
我只是一個非常普通的女子,戀愛的時候,沒有理性,所言所行,皆被狂熱的感情所支配,連我自己都不知道為什麼會這樣。(夏,序言)

我愛希臘時代美的故事,我更憧憬中國古往的傳說。我痛恨美國人現在的作風。他們很rough,一點也不refined。但是,我卻理智地知道,那些,只是過去的事物了。人,怎麼可以強求幻夢之實現呢?假如有,那是太大的幸福。實在說吧,我對於探求真理和努力事業是相當勇敢的,可是,在這一類底事上,卻十足怯懦。(殷,1947/11/28)

共軍到我們村子太突然了,他一來就是要錢。先以田計算,有田的每石五塊洋錢,後...
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作者序
1945年我和父母親、堂哥一同居住在一棟簡陋的小屋裡。那棟陳舊的民宅建在一座半山坡上,石板山路從屋前經過,屋後是一片樹林;這裡就是風景幽美的四川黄桷埡,長江南岸的一個小鎮,對岸正是繁華的重慶市。如果從江邊的山腳踏石板路往上爬,需要兩個多小時才能到我家。那個時期,正值中國八年抗日勝利,全國人民還在情緒高昂的階段;英美法聯盟也戰勝了德國和意大利,世界各國正在籌組聯合國。十七歲的我,以為從此世界和平,以後再沒有戰事了。就在此時,一位退役青年翩然來到我家。他身著土黃色卡其布軍裝,腳上穿著美國軍靴,走起路來咯咯...
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目錄
序 殷夏君璐
編輯凡例
《殷海光‧夏君璐書信錄》編輯說明

序言
永生難忘的一天
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1955

後記

商品資料
  • 作者: 殷海光、夏君璐
  • 出版社: 國立台灣大學出版中心 出版日期:2011-05-01 ISBN/ISSN:9789860278217
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:精裝
  • 類別: 中文書> 華文文學> 華文文學研究
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